Archive

Archive for 05/10/2012

FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 3

Modern and ancient Greeks

Some authors in the West and Turkey [13] have posited that the Greeks of today are not culturally or demographically related to the Greeks of classical antiquity. Notable among them was the 19th century Austrian historian Jakob Philipp Fallmerayer. Fallmerayer, in his work Geschichte der Halbinsel Morea während des Mittelalters, averred that demographic continuity in Greece was interrupted brutally by successive waves of invasion and migration between the 6th and 8th century by Slavs, and later, in the second half of the 14th century by Albanians [14]who occupied and settled mainly in the Peloponnese. [15]According to this narrative, the centre of gravity of the ancient Greek ethnos was shifted outside the boundaries of modern Greece, and so the “demographic evidence is at best tenuous, at worst non-existent”. [15] The traditional view is that the Fallmerayer thesis, rooted in 19th century racialism, [16]provoked an “outraged” Greek response, of which Constantine Paparrigopoulos was the spearhead;[88] however, modern scholarly opinion tends to see both Fallmerayer and Paparrigopoulos as taking positions influenced by and intelligible only within the political and intellectual decline of Western philhellenism. [17]

Fallmerayer’s controversial and racist [16][17] views were later incorporated in Nazi theoretician Alfred Rosenberg’s Der Mythus des 20es Jahrhunderts and found adherents in the Third Reich who echoed them in their writings. [18][19][20] They were also actively promoted by the Axis occupation authorities in Greece who hoped to extinguish any sympathy their troops might feel for the Greeks. [18] Other Western authors say that it is Westerners who are the “true heirs” of Greece, since Greeks today, whom they label “modern Greeks”, are the product of “genetic dissonance” and “mingling with slaves”. [21] While the point of demographic continuity has been contested by several authors in the West and Greece, ideas of race have never been such a prominent feature in the Greek world, either ancient, [22] or later. The medieval Greek mythological hero Digenis Acritas was so named because of his dual, Greek and Syrian, parentage. [23]

The most obvious link between modern and ancient Greeks is their language, which has a documented tradition from at least the 14th century BC to the present day, albeit with a break during the Greek Dark Ages. The Byzantinist Robert Browning, compares its continuity of tradition to Chinese alone.[25] At its inception, Hellenism was a matter of common culture[26] and the national continuity of the Greek world is more certain than its demographic. [15]Even during the Slavic migrations, in Ionia and Constantinople there was a Hellenic revival in language, philosophy and literature and on classical models of thought and scholarship. Such revivals would manifest again in the 10th and 14th century providing a powerful impetus to the sense of cultural affinity with ancient Greece and its classical heritage. [15] The cultural changes undergone by the Greeks are, despite a surviving common sense of ethnicity, undeniable. At the same time the Greeks have retained their language and alphabet, certain values, a sense of religious and cultural difference and exclusion, (the word barbarian was used by 12th century historian Anna Komnene to describe non-Greek speakers), [24] a sense of Greek identity and common sense of ethnicity despite the many political and social changes of the past two millennia.

Sources:

  1. [13] Deniz Bolukbasi, Turkey and Greece: The Aegean Disputes, 2004,
  2. [14] Jakob Philipp Fallmerayer, Geschichte der Halbinsel Morea während des Mittelalters. Teil 2: Morea, durch innere Kriege zwischen Franken und Byzantinern verwüstet und von albanischen Colonisten überschwemmt, wird endlich von den Türken erobert. Von 1250–1500 nach Christus, Stuttgart-Tübingen (1836), supra
  3. [15] Smith, Anthony D. (1991). National identity. Reno: University of Nevada Press, 29.
  4. [16] Peter Trudgill, Sociolinguistic Variation and Change, 2002, Edinburgh University Press, p.131,
  5. [17] Stathis Gourgouris, Dream Nation: Enlightenment, Colonization, and the Institution of Modern Greece, 1996, Stanford University Press, p.142-143,
  6. [18] W. R. Loader, “Greeks Ancient and Modern”, in Greece & Rome, Vol. 18, No. 54 (Oct., 1949), p. 121, Published by the Cambridge University Press
  7. [19] M. Mazower, Inside Hitler’s Greece: the experience of occupation, 1941-44, 2001, Yale University Press, p. 158,
  8. [20] Neni Panourgia, The Fragments of Death, Fables of Identity: An Athenian Anthropography, 1995, University of Wisconsin Press, p. 28,
  9. [21] James C. Russell, The Western Contribution to World History, The Occidental Quarterly, 1, 2, Winter 2001
  10. [22] Gocha R. Tsetskhladze (ed.), Ancient Greeks West and East, Christopher Tuplin, Greek Racism? Observations on the character and limits of Greek ethnic prejudice, BRILL, p. 47-49,
  11. [23] Beaton, Roderick, David Ricks (edd.), Digenes Akrites: New Approaches to Byzantine Heroic Poetry, Aldershot, King’s College London, 1993,
  12. [24] Anna Comnena, Alexiad, Bk. 1-15, throughout

Source:  Modern Macedonian history

  1. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 1 (intro)
  2. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 2
  3. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 3
  4. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 4
  5. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 5 (Epilogue)

FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 2

Genetic Studies of Greeks

Modern studies have constructed Greek genetic trees revealing a strong degree of homogeneity between Greeks from different geographical locations. Median networks revealed that most of the Greek haplotypes are clustered to the five known haplogroups and that a number of haplotypes are shared among Greeks and other European and Near Eastern populations. Within the loci studied, the genetic composition of the Greeks indicates a significantly low level of heterogeneity compared with other European populations.[1][2] The levels of the R1a1 haplotype, associated by some with Slavic migrations, [3] have been found to be less than 12% (by way of comparison the relevant percentage for Syria is 10% and Poland 60%). [4]This confirms other studies that disprove the thesis that the Greeks have mingled substantially with Slavic people.[5][6] A 7%–22% contribution of Y chromosomes by Greeks to Southern Italy was estimated by admixture analysis in the same study.[5] Yet other studies point out the significant frequency drop of the R1a marker over the short geographic distance between Greece and its Slavic northern neighbours. [7]

Modern scholars and scientists have supported the notion that there is a racial connection to the ancient Greeks. Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi, and Alberto Piazza, have found evidence of a genetic connection between the ancient and modern Greeks. [8] Recent genetic analyses of Greek populations have provided evidence of statistically significant continuity between ancient and modern Greeks (low admixture attributed to genetic isolation due to physical barriers). [9][10][11][12]

Sources:

  1. [1] “Genetic studies in 5 Greek population samples using 12 highly polymorphic DNA loci” (February 1999). Human Biology.
  2. [2] Kouvatsi, Anastasia (December 2001). “Mitochondrial DNA sequence variation in Greeks” ([dead link] – Scholar search). Human Biology Vol. 73 (No. 6.): pp. 855–869.. doi:10.1353/hub.2001.0085.
  3. [3] Pericic et al. (2005), “High-resolution phylogenetic analysis of southeastern Europe traces major episodes of paternal gene flow among Slavic populations“, Molecular Biology and Evolution 22(10): 1964–75, doi:10.1093/molbev/msi185, PMID 15944443, <http://mbe.oxfordjournals.org/cgi/content/full/22/10/1964>
  4. [4] Semino, et al. (2000). “The Genetic Legacy of Paleolithic Homo sapiens sapiens in Extant Europeans: A Y Chromosome Perspective“. Science 290: 1155–59. doi:10.1126/science.290.5494.1155. PMID 11073453.
  5. [5] Ornella Semino, Costas Triantaphylidis et.al, Origin, diffusion, and differentiation of y-chromosome haplogroups e and j: inferences on the neolithization of europe and later migratory events in the mediterranean area, American Journal of Human Genetics, 2004 May, 74, 5 p.p. 1023-34
  6. [6] Triantaphylidis interview commenting on study, Apogevmatini, Sunday 6 November 200
  7. [7] Siiri Rootsi et al., Phylogeography of Y-Chromosome Haplogroup I Reveals Distinct Domains of Prehistoric Gene Flow in Europe American Journal of Human Genetics, 75, p.p. 128–137, 2004
  8. [8] Cavalli-Sforza, L. L., P. Menozzi and A. Piazza. The History and Geography of Human Genes. Princeton: Princeton University Press, 1994.
  9. [9] M. Richards, V. Macaulay, E. Hickey, E. Vega, B. Sykes, et al. “Tracing European Founder Lineages in the Near Eastern mtDNA Pool.” The American Journal of Human Genetics, (2000), 67:1251-1276.
  10. [10] Di Giacomo et al., “Clinal Patterns of Human Y chromosomal Diversity in Continental Italy and Greece Are Dominated by Drift and Founder Effects.” Molecular Phylogenetics and Evolution. (2003), 28:387–395.
  11. [11] Semino et al., “Origin, Diffusion, and Differentiation of Y-Chromosome Haplogroups E and J: Inferences on the Neolithization of Europe and Later Migratory Events in the Mediterranean Area”, The American Journal of Human Genetics, (2004), 74:1023–1034.
  12. [12] Semino et al., Patterns of Gene Flow Inferred from Genetic Distances in the Mediterranean Region, Human Biology, (1999), 71:399-415.

Source: Modern Macedonian history

  1. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 1 (intro)
  2. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 2
  3. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 3
  4. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 4
  5. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 5 (Epilogue)

FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 1 (intro)

Introduction
Slavmacedonian nationalists want Greece back, or at least its northern provinces. Earliest weapon are some obscure genetic studies, which claims that while Slavmacedonians belong to the older Mediterranean substra­tum of peoples, Greeks do not. Consequently, the study concludes, the Slavmacedonians predate even the earliest Greek civilization.

Among Slavmacedonian ultranationalists who believe that Greece “has held Macedonian terri­tory illegally for…95 years” and who dream of the re-unification of historical ethnic Macedonia,(among them and the FYROM PM) there is considerable excitement at the prospect of their view that Slavmacedonians “are the oldest people living in the Balkans” being genetically corroborated. Most of today’s Slavmacedonian are in fact citizens of the Former Yugoslav Republic of Macedonia (FYROM), carved out of the remains of Yugoslavia in 1991, with many others living in northern Greece.

Slavmacedonians speak a Slavic language, very close to the Bulgarian; part of a family of language, brought to the Balkans by Slavic tribes in the sixth and seventh centuries, and first began to develop a unique national identity at the turn of the twentieth century. Nonetheless, some of these citizens believe that they are in fact the descendants of Alexander the Great of Macedon, and as such “are not Slavs, but have a direct descent from the ancient Macedonians.” Consequently, they claim territorial rights to Greece’s Northern Historical and admistrative Province, also called Mac­edonia and part of the site of the ancient Macedon kingdom, a Greek ruler kingship.

Source: Modern Macedonian history

  1. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 1 (intro)
  2. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 2
  3. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 3
  4. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 4
  5. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 5 (Epilogue)

Διδάγματα από τον Οκτώβριο του 1912

Διδάγματα από τον Οκτώβριο του 1912

Έχουμε εισέλθει ήδη στον Οκτώβριο και η ιστορική μνήμη μας καλεί να ξαναμελετήσουμε τα θριαμβευτικά γεγονότα που συνέβησαν πριν από 100 ακριβώς έτη. Τον Οκτώβριο του 1912 η Ελλάς με Βασιλέα τον Γεώργιο Α΄, Αρχιστράτηγο τον Διάδοχο Κωνσταντίνο και Πρωθυπουργό τον Ελευθέριο Βενιζέλο μετέσχε στον Α΄ Βαλκανικό Πόλεμο και απελευθέρωσε ελληνικούς πληθυσμούς που ήσαν υπόδουλοι στους Οθωμανούς Τούρκους. Η συμμαχία των Ελλήνων, Σέρβων, Μαυροβουνίων και Βουλγάρων έδιωξε από τα Βαλκάνια την καταπιεστική τουρκική παρουσία.

Από τις 5 Οκτωβρίου, που κηρύξαμε επισήμως τον Πόλεμο, ο στρατός μας προήλαυνε με ταχύτητα παρά την τουρκική αντίσταση και στις 26 Οκτωβρίου, ανήμερα του πολιούχου της Αγίου Δημητρίου, απελευθερώθηκε η Θεσσαλονίκη. Είχαν προηγηθεί οι μεγάλες μάχες στο Σαραντάπορο και στα Γιαννιτσά και οι μακεδονικές πόλεις ξανάβρισκαν μετά από αιώνες την ελευθερία τους. Η Μακεδονία παρά την παρουσία μειονοτήτων διαφορετικών φυλών και θρησκευμάτων ουδέποτε έπαυσε να αποτελεί πνευματικό και εμπορικό κέντρο του Ελληνισμού. Παρά τα ποικίλα συμφέροντα και τους εθνικισμούς των Μεγάλων η Ελλάς κατόρθωσε να αναγεννηθεί και να διπλασιασθεί εδαφικά και πληθυσμιακά.

Το πρώτο δίδαγμα από τον δοξασμένο εκείνο Οκτώβριο είναι η ανάγκη συμμαχιών για να αντιμετωπίζουμε τους εκάστοτε κινδύνους. Το 1912 η συνεργασία τεσσάρων Ορθοδόξων Χριστιανικών κρατών της Βαλκανικής έδιωξε οριστικά κάθε τουρκική παρουσία από την περιοχή μας. Χρήσιμο μάθημα για τους νεο-οθωμανιστές της εποχής, όπως ο Τούρκος ΥΠΕΞ κ. Νταβούτογλου που θα μας επισκεφθεί σε μία εβδομάδα. Αντί να ονειρεύεται εκείνος την αναβίωση της τουρκικής παρουσίας στη Βοσνία και αλλού, καλό θα ήταν να γνωρίζει ότι σήμερα η Ελλάς διατηρεί άριστες σχέσεις με τη Σερβία, το Μαυροβούνιο και τη Βουλγαρία, τους συμμάχους του 1912. Δεν απειλούμε κανέναν ούτε επιθυμούμε πολέμους. Αλλά προειδοποιούμε ότι τα νεο-οθωμανικά οράματα θα παραμείνουν στα χαρτιά είτε τα εκφράζουν Τούρκοι επίσημοι είτε τα ασπάζονται ριψάσπιδες κουλτουριάρηδες στη χώρα μας.

Το δεύτερο δίδαγμα είναι ότι οι Έλληνες μπορούμε να ξεπεράσουμε τις οικονομικές κρίσεις και τα μνημόνια όταν υπάρχουν υψηλά ιδανικά και στόχοι με ηθικό και πνευματικό περιεχόμενο. Η Ελλάς των νικηφόρων Βαλκανικών Πολέμων είχε αντιμετωπίσει το 1893 την πτώχευση επί Χαρ. Τρικούπη, είχε ηττηθεί στον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 και είχε τεθεί το 1898 υπό μία μορφή τρόικας που λεγόταν τότε ΔΟΕ (Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος). Παρά την παρουσία οικονομικών ελεγκτών από έξι ευρωπαϊκές χώρες που έπαιρναν όλα τα έσοδα των κρατικών μονοπωλίων και των τελωνείων Πειραιώς και Λαυρίου, η χώρα ανορθώθηκε γρήγορα διότι πίστευε στη Μεγάλη Ιδέα.

Στο χρέος των ελευθέρων Ελλήνων της μικρής Ελλάδος να ελευθερώσουν κάθε υπόδουλο αδελφό και όλα τα ελληνικά μέρη που κατείχοντο από τους Τούρκους. Με αυτό το ιδανικό οργανώθηκε επιτυχώς ο Μακεδονικός Αγώνας του 1903-1908, με αυτή την πίστη ξεκίνησαν τα ευζωνάκια μας από την Πελοπόννησο, τη Στερεά, τις Κυκλάδες, τα Επτάνησα και τη Θεσσαλία και νίκησαν σε τόσες μάχες το 1912 και το 1913. Αξίζει εδώ να τονισθεί και η μεγάλη προσέλευση εθελοντών από την Ομογένεια και από υπόδουλα μέρη του Έθνους.

Τρίτο δίδαγμα η εθνοκτόνος συνέπεια των διχασμών και της προσωπολατρείας. Τον Οκτώβριο του 1912 ο Πρωθυπουργός Βενιζέλος και ο Αρχιστράτηγος Κωνσταντίνος έκαναν άριστα τη δουλειά τους υπέρ των εθνικών συμφερόντων και έγιναν αμέσως δημοφιλέστατοι. Μετά από τρία μόλις χρόνια βρέθηκαν επικεφαλής δύο αντιμαχομένων παρατάξεων στον Εθνικό Διχασμό που οδήγησε στη Μικρασιατική Τραγωδία. Σήμερα ορισμένοι καλλιεργούν νέους διχασμούς. Προς Θεού μην ξαναπέσουμε στην παγίδα.

Το ζητούμενο στις ημέρες μας δεν είναι απλώς να βρούμε πρακτικές λύσεις στα οικονομικά προβλήματα. Χρειαζόμαστε μία Νέα Μεγάλη Ιδέα για να βγούμε από το τέλμα.

Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων

Πηγή: history-of-macedonia

A Country Called Loony Bin

Upon the 100th Anniversary of the Liberation of Macedonia from the Ottomans, a certain disturbed individual from the area of Florina, Macedonia, Greece imagined that his cousin from the same region was beaten up to death by members of the Golden Dawn. Although nobody in Greece knew anything about the alleged “incident,” including the FYROM’s Liaison Office, the FYROM Press widely publicized the alleged savagery competing on who would dramatize the condition of Mr. Samartzis (whose name changed to Samardjiev to suit Skopje’s allegations about a “Macedonian” minority in Greece) developed to the point of his imaginary death. Even the FYROM government spokesperson in a serious demeanor demanded explanations and action from the Greek government, contributing to the FYROM Press frenzy.

Mr. Todor Petrov, President for Life of the World “Macedonian” Congress stated that the FYROM should go to war against Greece! The man who suffers from ethnic identity crisis – he enjoys being photographed before the Bulgarian Lion and the Greek Sun of Vergina on a red background – imagines himself as Napoleon the Lesser. Does he think the alleged victim is Archduke Ferdinand?

They have been raised as communists to act as agitators for their cause, as imaginary that is, led by a sorry historian who reminds the world of Goebbels and directs the national ethnocentrism turning the citizens of the FYROM into a nation of bi-dimensional cartoon characters lacking depth.

FYROM’s behavior hides insecurity and inadequacy of their Slavic domain in which aggressive behavior is the only way out. They need to feel that their country is the center of the universe and because of it, God has created them before He created the human race. Simultaneously, they need enemies in order to coil behind a demagoguing and self-serving political elite. In the absence of such enemies, they create imaginary ones, even if these are products of hallucination of obviously mentally disturbed individuals.

In the past, in their effort to prevail and attract attention, the Skopjans have sought, unfortunately for them, losers as proxies and projected themselves as a nation of wretched victims. Instead of educating their people to be proud for what they are, i.e. Slavs – per Misirkov – the FYROM political elite prefer the trickery of their ancestral god Veles or Volos to the point that the world sees them as clowns. The government of Skopje has ridiculed the same people it spends money to educate as being the salt of the earth, inducing laughter, and coulrophobia. –

EU’s Štefan Fule’s behavior was disappointing. He unquestionably sided with those whose ideology is identical to the butchers’ of the Lidice Massacre. The so-called “Macedonian” Prayer, along with the transformation of Skopje into a Luna Park should have been his red flag. If Mr. Fulle wants to be taken seriously perhaps he should consider leaving the loony bin called Skopje. Mr. Fulle should know better.

To those who consider my thoughts as an exaggeration, I am offering a prayer that was published in the bi-annual publication Svoboda ili Smŭrt” [Liberty or Death], a pro-Bulgarian instrument of the VMRO and the Patriotic “Macedonian” Organization from Fort Wayne, Indiana. This specific issue is dated July-December 1978. The prayer’s author was a certain Boris H. P. I am offering the text unedited and as published.

Oh Lord! From the time man was created, God said, “We should be called Macedonians, and the land – the state in which we live in Macedonia. Your wish and order was, that we should always be first, in our human maturity, and that Lord, from beginning until now we did not realize how much of Macedonian blood will be shed in Macedonia and the world from yours and our enemies.

Oh Lord! Everyone prevented and destroyed us from doing these things. Some tried to persuade us to be Greek, others as Bulgarian or Serbian and finally Russia (S. S. S. R) and Yugoslavians tried to persuade us as Slavs. Now Lord, what is Your last word and Command?

“My last word and command for all states and nationalities in the world is to give everything to their Macedonian brothers to be Macedonian, united and free, and should never exist anymore as a land of tears nor as a grave without a cross, should anymore of My blood be shed. If this is not fulfilled, My command is for the world to be recreated into land on tears and sighs, and graves-freedom to Macedonians and Macedonia or death to the world.” From all secret Macedonians and God’s powers.

I hope Mr. Fulle reads this.

Source: history-of-Macedonia

Η πρόταση Αβραμόπουλου προς Πόποσκι για «Μνημόνιο Κατανόησης»

Ο Έλληνας υπουργός Εξωτερικών Δημήτριος Αβραμόπουλος, έστειλε επιστολή στον υπουργό Εξωτερικών των Σκοπίων στην οποία εμπεριέχεται σχέδιο μνημονίου κατανόησης, το οποίο καθορίζει τις βασικές παραμέτρους για μια πιθανή αποδεκτή λύση, ενταγμένο στο πλαίσιο των διαπραγματεύσεων, οι οποίες πρέπει να συνεχιστούν, σημειώνει χαρακτηριστικά το σλαβικό δημοσίευμα και παραθέτει την επιστολή: «Με δεδομένη την ανάγκη για περαιτέρω βελτίωση των σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών μας σε όλα τα επίπεδα. Η πρόταση περιέχει γενικές αρχές για τη δρομολόγηση σχέσεων καλής γειτονίας, η τήρηση των οποίων είναι απαραίτητη στο πλαίσιο των προσπαθειών μας για την εδραίωση της ειρήνης, της ευημερίας και της αμοιβαίας κατανόησης στην περιοχή. Είμαι βέβαιος ότι θα συμφωνήσετε μαζί μου, αγαπητέ συνάδελφε. Έχετε την υποχρέωση να προσεγγίσουμε με τις συνομιλίες το ζήτημα της ονομασίας με καλή πίστη και εποικοδομητικό τρόπο. Η επίτευξη μιας αμοιβαίας αποδεκτής λύσης σε αυτό το μακροχρόνιο ζήτημα είναι βέβαιο ότι θα οδηγήσει στην πλήρη εξομάλυνση των σχέσεων μας και την εκπλήρωση των φιλοδοξιών και των δύο εθνών μας», αναφέρει η επιστολή του Αβραμόπουλου και προσθέτει:
«Οι επικεφαλής του Γραφείου Συνδέσμου στα Σκόπια και η αρμόδια υπηρεσία του Υπουργείου Εξωτερικών, καθώς και ο Έλληνας εκπρόσωπος στο πλαίσιο των διαπραγματεύσεων, ο πρέσβης κ. Αδαμάντιος Βασιλάκης είναι διαθέσιμος, ώστε η πρωτοβουλία αυτή να ευδοκιμήσει». 

«Συμμερίζομαι την ειλικρινή ιδέα για την ενίσχυση των σχέσεων καλής γειτονίας μεταξύ των δύο χωρών και της περιοχής μας, Αγαπητέ Συνάδελφε, και σας παρακαλώ να δεχθείτε τις διαβεβαιώσεις και το μεγάλο σεβασμό μου», καταλήγει ο κ. Αβραμόπουλος, γράφει το σλαβικό δημοσίευμα των Σκοπίων.

Πηγή: Γεώργιος Εχέδωρος

Συμβούλιο Ευρώπης: Τα Σκόπια ζητούν να δημιουργηθεί Παρατηρητήριο Μειονοτήτων στην Ελλάδα

Η Τουρκία η πρώτη χώρα που υποστηρίζει την πρωτοβουλία

Τα Σκόπια ζητούν από την Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης- ΚΣΣΕ να υποστηρίξουν το σχέδιο ψηφίσματος που κατέθεσαν για τη δημιουργία Παρατηρητηρίου Μειονοτήτων στην Ελλάδα.

Τα μέλη του Συμβουλίου το βλέπουν θετικά- γράφει το σλαβικό δημοσίευμα – αλλά σχεδόν κανείς δεν τολμά να προβλέψει πως θα κινηθεί η συλλογή υπογραφών και στη συνέχεια να ψηφιστεί από την αρμόδια επιτροπή του Συμβουλίου.

Σύμφωνα με τον επικεφαλής της σλαβικής αντιπροσωπείας στη ΚΣΣΕ, ευρωβουλευτής Αλεκσαντάρ Νικολόσκι, στο κείμενο του σχεδίου ψηφίσματος η πρώτη που υποσχέθηκε να το στηρίξει είναι η Τουρκία.

Ο Νικολόσκι πρόσθεσε ότι στόχος δεν είναι να συγκεντρώσει 20 υπογραφές αλλά πολύ περισσότερο να τεθεί στην επόμενη σύνοδο του ΚΣΣΕ τον Ιανουάριο.

Το σχέδιο ψηφίσματος αποτελεί συνέχεια των δραστηριοτήτων που ξεκίνησαν τον Ιούνιο και οι οποίες έχουν ως στόχο το άνοιγμα του ζητήματος του σεβασμού των μειονοτήτων στην Ελλάδα, πρόσθεσε.

«Αυτό που επιδιώκουμε είναι ένας διάλογος παρακολούθησης με την Ελλάδα, προκειμένου να εξετασθούν εάν και πώς γίνονται σεβαστά τα δικαιώματα των μειονοτήτων, καθώς το αίτημα αυτό ισχύει για όλες τις μειονότητες που δεν αναγνωρίζονται στην Ελλάδα, δηλαδή της τούρκικης, της ‘μακεδονικής’, της αλβανικής, της βλάχικης, των ρομά, εξήγησε ο Νιλολόσκι – Александар Николоски-, γράφει η σλαβική εφημερίδα Ντνέβνικ.