Archive

Archive for 06/10/2012

Εκεί που ζωντανεύει η ιστορία του Παύλου Μελά

της Π. Γιούλτση

“Ο Παύλος Μελάς γεννήθηκε στη Μασσαλία της Γαλλίας. Ήταν το πρώτο από πέντε αδέλφια. Ήρθε στην Αθήνα, όπου παντρεύτηκε την κόρη του Στέφανου Δραγούμη, Ναταλία Δραγούμη και απέκτησαν δύο παιδιά, τον Μιχάλη και τη Ζωή. Με το ψευδώνυμο Μίκης Ζέζας, που προέρχεται από τα υποκοριστικά ονόματα των παιδιών του, ο Παύλος Μελάς ανέβηκε στη Μακεδονία για να συμμετέχει στον Μακεδονικό Αγώνα…”.
Με τα λόγια αυτά και με έντονη συγκίνηση, κάθε φορά που τα επαναλαμβάνει, ξεκινά να αφηγείται την ιστορία του μακεδονομάχου ο 65χρονος σήμερα Γιώργος Κάκαλος, φύλακας του μουσείου Παύλου Μελά. Εκείνου του μουσείου που έχει δημιουργηθεί στο σπίτι, όπου ο Μελάς άφησε την τελευταία του πνοή, στο Δήμο Κορεστίων του νομού Καστοριάς.
“Το σπίτι αυτό ήταν του παππού μου, που ονομαζόταν Χατζής Ιωάννης Καντζάκης και ήταν παπάς και δάσκαλος. Εκεί, ο Παύλος Μελάς έφαγε τη φασολάδα που τού πρόσφερε η γιαγιά μου. Είχε φτάσει στο χωριό για να οργανώσει την τοπική άμυνα απέναντι στους Βούλγαρους κομιτατζήδες και τους Τούρκους”, λέει ο κ. Κάκαλος. Ο ίδιος, χωρίς σταματημό, συνεχίζει την αφήγηση. Μιλά για την άφιξη του Μελά στο χωριό Στάτιστα, που σήμερα φέρει το όνομά του.

“Κάποιος από τους κατοίκους διέδωσε το μυστικό. Στις 13 Οκτωβρίου του 1904, ο Βούλγαρος κομιτατζής Μητρόβλαχος, ο φόβος και ο τρόμος της περιοχής, ενημέρωσε τον Τούρκο διοικητή για την άφιξη του Μελά και των παλικαριών του. Εκατόν είκοσι Τούρκοι στρατιώτες έφτασαν στο χωριό. Ο Μελάς ειδοποιήθηκε. Θα μπορούσε να φύγει, όμως έδωσε σε όλους τους κατοίκους την εντολή να μην βγουν από τα σπίτια τους για να μην δώσουν στόχο. Πράγματι, έτσι έγινε. Όμως, τη στιγμή που έρχονταν οι Τούρκοι, οι γιαγιάδες έβγαζαν το ψωμί από τους φούρνους. Βλέποντάς τους μπήκαν γρήγορα στα σπίτια. Οι Τούρκοι προσπάθησαν να μπουν στο διπλανό από το σπίτι όπου βρισκόταν ο Παύλος Μελάς. Έσπασαν την πόρτα, όμως ο Βολάνης τράβηξε πιστόλι και σκότωσε τον τούρκο στρατιώτη. Οι σάλπιγγες άρχισαν να χτυπούν και ξέσπασαν πυροβολισμοί. Ο Μελάς προσπάθησε να βγει από το διπλανό σπίτι για να βοηθήσει απ έξω, αλλά οι άσπρες κάλτσες που φορούσε έδωσαν στόχο και οι σφαίρες τον βρήκαν στην κοιλιά. Το τραύμα ήταν θανατηφόρο”, λέει ο κ. Κάκαλος.
“Η γιαγιά μου- συνεχίζει- εκείνο το βράδυ έφυγε από το σπίτι και κοιμήθηκε στη διπλανή γειτονιά. Όταν ήρθε το επόμενο πρωί, δεν βρήκε τίποτε στο σπίτι. Το είχαν ρημάξει οι Τούρκοι. Μπαίνοντας, όμως, στο στάβλο αντίκρισε, κάτω από τα άχυρα, τον Παύλο Μελά νεκρό. Οι Τούρκοι δεν τον είχαν βρει. Τον αναγνώρισε και μαζί με άλλες γυναίκες, πήραν το άψυχο σώμα του και το έθαψαν 400 μέτρα πιο ψηλά από το χωριό”.

Ο Γιώργος Κάκαλος θυμάται σαν χθες την ημέρα που η γιαγιά του, κλαίγοντας, τού αφηγήθηκε την ιστορία: “Μου είπε, με δάκρυα στα μάτια, τα τελευταία του λόγια προς το πρωτοπαλίκαρό του, Νικόλαο Πίρζα: ‘Νίκο, πάρε το τουφέκι και δώστο στο γιο μου, το σταυρό στη γυναίκα μου και πες τους ότι έκανα το καθήκον μου’. Από τα χείλη της την άκουσα την ιστορία και έχω τάξει στον εαυτό μου να τη λέω σε όλους. Αυτό έκανα μέχρι τώρα και αυτό θα συνεχίσω να κάνω”.
Το σπίτι, όπου ο Παύλος Μελάς άφησε την τελευταία του πνοή, εξαγοράστηκε το 1970 από τη Νομαρχία Καστοριάς και μετατράπηκε σε μουσείο υπό την ευθύνη του Δήμου Κορεστίων. Εκεί, μπορεί να δει κάποιος αντικείμενα της εποχής, όπλα, σπαθιά, στολές Μακεδονομάχων, βιβλία και φωτογραφίες των παλικαριών, που έδρασαν στην περιοχή μεταξύ της Καστοριάς και της Φλώρινας. Πρόσφατα, έγινε μια ριζική προσπάθεια αναστήλωσης και ανακαίνισης του σπιτιού και του περιβάλλοντος χώρου με τη μέριμνα της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας και τη συμβολή του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα, που βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη. Κάθε χρόνο, το επισκέπτονται εκατοντάδες άνθρωποι από την Ελλάδα, την Κύπρο αλλά και το εξωτερικό.

http://omogeneia.ana-mpa.gr/press.php?id=8984

Πηγή: history-of-macedonia

Μακεδονία: Ιστορία του Τύπου της Θεσσαλονίκης

Μακεδονία: Ιστορία του Τύπου της Θεσσαλονίκης
Ερμής/Φάρος της Μακεδονίας: Την πρώτη Ελληνική εφημερίδα της Θεσσαλονίκης, εξέδωσε ο Σοφοκλής Γκαρπολάς, ένας Έλληνας τυπογράφος με Βλάχικη καταγωγή και θερμή Ελληνική συνείδηση. ΄Εξι χρόνια αργότερα η εφημερίδα μετονομάστηκε σε “Φάρο της Μακεδονίας” κι από το 1895 σε “Φάρο της Θεσσαλονίκης“. Συνέχισε νε εκδίδεται από τα παιδιά πλεον του εκδότη, με παύσεις, με διώξεις, με καταδίκες και με οικονομικά προβλήματα μεχρι το 1912, λίγους μήνες πριν από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης. Η συμβολή των εφημερδίων του Γκαρπολά ήταν σημαντική και καθοριστικη γα την διάδοση του εθνικού φρονήματος των σκλαβωμένων κατοίκων και στους αγώνες για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας.

Nέα Aλήθεια
Kαθημερινή απογευματινή εφημερίδα (η Eστία της Θεσσαλονίκης). Eκδόθηκε ως “Aλήθεια” το 1903 και διέκοψε οριστικά το 1971. Iδρυτής και εκδότης: Aθ. Kούσκουρας. Διευθυντής: I. Kούσκουρας. Mεταξύ των συντακτών της ξεχώρισαν οι I. Mπήτος, K. Σνωκ, Aντ. Θεοδωρίδης, Π. Παπαγεωργίου, Aχ. Kαλεύρας κ.ά. Kινήθηκε στον ευρύτερο χώρο του εθνικού Φιλελευθερισμού, ενώ μεταπολεμικά τήρησε μετριοπαθή συντηρητική πολιτική γραμμή.

Mακεδονία
H μακροβιότερη και πιο γνωστή εφημερίδα της πόλης. Kυκλοφορεί από το 1911. Eκδότης-διευθυντής K. Bελλίδης και μετά το 1936 I. Bελλίδης. Διευθύνεται μετά το 1980 από την K. Bελλίδου. Mεταξύ των συντακτών της ξεχωρίζουν τα ονόματα των Π. Λεβαντή, B. Mεσολογγίτη, Γ. Ωρολογά, I. Σαμαρά, N. Φαρδή, I. Iωαννίδη, K. Δημάδη, A. Xαμουδόπουλου, Aρ. Xασιρτζογλου, Bουργουντζή κ.ά. Aπό το 1915 τάσσεται στο πλευρό του Eλευθέριου Bενιζέλου και θα παραμείνει μέχρι σήμερα πιστή στην ευρύτερη φιλελεύθερη δημοκρατική παράταξη, φροντίζοντας να παρέχει στους αναγνώστες της πλήρη ειδησεογραφική ενημέρωση.

Eφημερίς των Bαλκανίων
Aπογευματινή εφημερίδα. Eκδόθηκε το 1918, κυκλοφόρησε μέχρι το 1941, επανεκδόθηκε για ένα μήνα το 1946 και για 5 περίπου μήνες το 1950. Σφραγίστηκε απο την πληθωρική προσωπικότητα του διευθυντή και αρχισυντάκτη της N.Kαστρινού. Eπέδειξε ιδιαίτερη ευαισθησία απέναντι σε κοινωνικά προβλήματα, όπως π.χ. τ προσφυγικό και υποστήριξε την αβασίλευτη Δημοκρατία στο πλευρό του Aλέξανδρου Παπαναστασίου.

Mακεδονικά Nέα
Aπογευματινή αξιόλογη εφημερίδα. Kυκλοφόρησε απο το 1924 ώς το 1934. Διευθυντές της: Π. Λούβαρης – B. Mεσολογγίτης. Yποστήριζε αρχικά τη δημοκρατική παράταξη, αλλά στη συνέχεια και τους Πάγκαλο και Kονδύλη.

Tαχυδρόμος Bορείου Eλλάδος
Aντιβενιζελική εφημερίδα. Eκδόθηκε απο το 1920 ώς το 1937. Eκδότης N. Δαρβέρης και διευθυντής Π. Ωρολογάς.

Eλληνικός Bορράς
Hμερήσια εφημερίδα. Eκδόθηκε το 1936 από τν Γ. Λεβαντή με αρχισυντάκτη τον Στ. Στάγκο. Διέκοψε την έκδοσή της όταν επιβλήθηκε η δικτατορία της 4ης Aυγούστου. Eπανεκδόθηκε το 1945 από τους Π. Λεβαντή, B. Mεσολογγίτη, X. Xιωτοπουλο, υποστηρίζοντας τους φιλελεύθερους, ενώ από το 1952 προσχώρησε στον Eλληνικό Συναγερμὀ του Παπάγου και από το 1956 στην EPE του K. Kαραμανλή, με μαχητική αρθρογραφία και εκδότρια την T. Λεβαντή. Aπό το 1986 κυκλοφορεί ως εβδομαδιαία.Aνάμεσα στoυς συντάκτες της ξεχωρίζουν τα ονόματα των Hλ. Kύρου, Γ. Δώσσα, Σ. Xριστοδούλου, Δ. Zαφειρόπουλου, B. Nέττα, N. Στάγκου και N. Mέρτζου και υπήρξε, απο τη δεκαετία του ’70, η ψυχή της εφημερίδας.

Θεσσαλoνίκη
Aπογευματινή εφημερίδα. Kυκλοφορεί από τον Mάιο του 1963, επιδεικνύοντας ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα προβλήματα της πόλης και τη διάσωση της ιστορικής φυσιογνωμίας της. Eκδόθηκε από τον I. Bελλίδη και ανάμεσα στους συντελεστές της ξεχωρίζουν τα ονόματα των I. Iωαννίδη, Γ. Aρβανιτίδη, Γ. Mπέρτσου, Aντ. Kύρτη, X. Mεμή, Γ. Λιάννη, K. Tσαρούχα, Αντ. Πεκλάρη, Δ. Γουσίδη, Γ. Μυλαράκη.

του Γιώργου Αναστασιάδη,
Καθηγητή Πολιτικής Ιστορίας

Πηγή: Καθημερινή, ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ, 26 Φεβ. 1995

Πηγή: history-of-Macedonia

Διόρθωση κειμένου: MacedonianAncestry

Ο Χριστόφορος Κολόμβος -Σύμφωνα με τους Σκοπιανούς- ανακάλυψε την Αμερική μαζί με…Σκοπιανό!!!

Ακριβώς 3 χρόνια  πριν, είχαμε ξανασχοληθεί από αυτό το Blog με την γελοία προπαγάνδα των Σκοπιανών, αναφορικά με τον Βούλγαρο Ντράγκαν της Αχρίδας.

Ο Ντράγκαν με καταγωγή από την Αχρίδα, φέρεται να είχε ταξιδέψει μαζί με τον Χριστόφορο Κολόμβο το 1492 σε ένα από τα θρυλικά ταξίδια του όταν ανακάλυψε την Αμερική. Οι Σκοπιανοί φυσικά δεν έχασαν την ευκαιρία να “οικειοποιηθούν” τον θαλασσοπόρο, και ο θλιβερός προπαγανδιστικός τους μηχανισμός να ισχυρίζεται σήμερα πως πρόκειται για τον πρώτο “Μακεδόνα” που πήγε στην Αμερική. Η παράνοια των Σκοπιανών μάλιστα, έχει φτάσει σε τέτοιο σημείο ώστε να ισχυρίζονται πως ο Ντράγκαν ήταν το άτομο που έδωσε το όνομα της στην… Βενεζουέλα, ενώ ήταν και ο πρώτος Λευκός που επισκέφτηκε ποτέ στον Παναμά!!

Όπως έχει καταγραφεί από έγκυρες ιστορικές πηγές, ο Ντράγκαν ήταν Βούλγαρος, όπως άλλωστε και οι σημερινοί Σκοπιανοί.

“Facts about American Immigration”, των David M. Brownstone και Irene M. Franck

SOUTH SLAVIC IMMIGRATION IN AMERICA

Ву GEORGE J. PRPIC
John Carroll University

TWAYNE PUBLISHERS
А DIVISION OF G. К. HALL & СО., BOSTON

CHAPTER 18

The Bulgarians and Macedonians

THE smallest of the South Slavic’ethnic groups in America are the Bulgarians. One branch of them are the Macedonians. Even though they were the last to join the migration from the Balkans to the North American continent, one of them was among the sailors of Columbus when he discovered America in 1492. His name was Dragan. He was a native of the town of Ohrid, an important center of Bulgarian culture and religion which is now located in the Macedonian Republic, Yugoslavia. Dragan belonged to the Bogomil sect which was regarded as heretical by both Catholic and Orthodox churches. He. made his way to Spain, but was discovered as a religious dissenter and was condemned by the authorities to die on the stake in Salamanca. He was saved from certain death by Columbus who was gathering his motley crew before sailing to America. Dragan who was an experienced gunner thus became a valuable member of Columbus’ crew.
Following the discovery—before Columbus returned to Spain— Dragan was left with forty-two other sailors at the newly built fortress La Navidad. Subsequently he survived the Indian massacre. “Drahan da Lihnida” is mentioned in contemporary eyewitness accounts in the Spanish court. Lihnida is the old name for Ohrid.

Bulletin – SLA Geography and Map Division,
Τεύχη 131-138, -σελίδα 14

Λίμνη Αχρίδα και οχι Οχρίδα…

Με τα πρόσφατα επεισόδια που προκλήθηκαν στις αρχές Μαρτίου εις βάρος Ελλήνων εκδρομέων στην ΠΓΔΜ και συγκεκριμένα στην Λίμνη Αχρίδα, παρατηρήθηκε και πάλι το τραγελαφικό φαινόμενο η Λίμνη να αναφέρεται «σλαβιστί» ως «Οχρίδα»…

Εκατοντάδες δημοσιεύματα και αναφορές του συνόλου σχεδόν των ΜΜΕ της Χώρας μας, κάνοντας αναφορά στα γεγονότα χρησιμοποίησαν παραφρασμένη την ονομασία της Λίμνης, όπως την αποκαλούν οι βόρειοι γείτονές μας…

Στις παραλίμνιες περιοχές της Λίμνης Αχρίδος, κατοικούν στις μέρες μας, χιλιάδες ΄Ελληνες, οι οποίοι και αποκαλούν την Λίμνη τους, με το κανονικό της όνομα σε πείσμα των Σκοπιανών…Την σθεναρή τους αυτή στάση, πληρώνουν με διώξεις και πολλές φορές με τιμωρίες…΄Οποιος συμπατριώτης μας τολμήσει ,στην τουριστική αυτή περιοχή, και αναγράψει (κυρίως στα καταστήματα, στις πινακίδες) την λέξη «Αχρίδα» και όχι «Οχρίδα», διώκεται…

Στην Ελλάδα όποιος αναφέρει την Λίμνη με την κανονική της ονομασία θεωρείται γραφικός….»»»»

Στο σύνολό τους, τα τουριστικά γραφεία, κυρίως της Βόρειας Ελλάδας, στα «τουριστικά πακέτα» τους και τις διαφημίσεις τους, παγίως αναφέρουν την Λίμνη «σλαβιστί»…΄Ενας περίπατος στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, θα καταδείξει το γεγονός…

Επιτέλους κάποια στιγμή θα πρέπει να λάβει τέλος, ο αφελής αυτός βιασμός των Ελληνικών τοπωνυμιών, από εμάς τους ίδιους, καθώς πέραν των όσων άλλων, έχει και «άλλες» επικίνδυνες Εθνικές προεκτάσεις…

Κάποιοι προβεβλημένοι δημοσιογράφοι και μεγάλα ΜΜΕ, θα πρέπει να αντιληφθούν πως προσβάλουν βάναυσα την ίδια τους την Πατρίδα με την αφελή τους αγραμματοσύνη…Ισχύει το « τι Λοζάννη τι Κοζάνη»…

Την Λίμνη και την ευρύτερη περιοχή θεωρούν και οι Βούλγαροι ως «Αρχαίο Βασίλειο των Βουλγάρων» και συνδέουν την Λίμνη με την εθνογένεσή τους…

Το Υπουργείο των Εξωτερικών μας σε συνεργασία με τον Οργανισμό Τουρισμού, θα πρέπει να εξεδώσουν εγκύκλιο οδηγία, προς άπαντα τα τουριστικά γραφεία της Χώρας να πάψουν να αποκαλούν την Λίμνη ως «Οχρίδα», αλλά με το κανονικό της όνομα, που επί χιλιάδες χρόνια κατονομάζεται, και μέχρι σήμερα αποκαλείται από τους γηγενείς ΄Ελληνες κατοίκους της, και να μην υιοθετούν την ονοματοδοσία των Σλάβων, Βουλγάρων και λοιπών φυλετικών συνοθυλευμάτων που εγκαταστάθηκαν πρόσφατα στην περιοχή. Με την ίδια λογική και αφού μιλάμε για το μόρφωμα των Σκοπίων, θα μας αναφέρουν περιπαικτικά, και θα μας γελοιοποιούν με λογοπαίγνια για το όνομα της Μακεδονίας μας (Makedonia-Macedonia etc).

Για την ιστορία και μόνο μέχρι και το 1913, ο Μητροπολίτης Αχρίδος ήταν ΄Ελληνας…
(Η ΑΧΡΙΔΑ ιδρύθηκε την εποχή του Χαλκού από τον Κάδμο με το όνομα Λυχνίδα ή Λυχνιδός. Πρόκειται για μια από τις αρχαιότερες ελληνικές πόλεις και αποτέλεσε, κατά τους ιστορικούς τη Βόρειο Ακρόπολη του Ελληνισμού. Κατά την Βυζαντινή εποχή η Αχρίδα έγινε σημαντικό επισκοπικό κέντρο και αποτέλεσε μια σημαντική εστία για τη διάδοση της χριστιανικής και ελληνικής παιδείας στους σλαβικούς πληθυσμούς της Βαλκανικής. Σήμερα βρίσκεται η έδρα της Αρχιεπισκοπής της Αχρίδος που υπάγεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Σερβίας. Η αυτοαποκαλούμενη: “Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία”, που δημιουργήθηκε πρόσφατα, αντικανονικά, έχει έδρα τα Σκόπια και δεν αναγνωρίζεται από καμία Ορθόδοξη Εκκλησία.)

Πηγή: Εναντίων όλων

 

 

 

FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 5 (Epilogue)

Epilogue

The disputed data continues to be cited all over the internet, mostly by white supremacists, afrocentrists and Slavmacedonians nationalists (usually VMRO fans and Diaspora Centers like maknews.com) who have political motivations to relate modern and/or ancient Greeks to black Africans. However, it’s no longer referenced by population geneticists in contemporary research, mainly due to the criticism of Cavalli-Sforza et al.

The genetics, with its appearance of scientific objectivity, holds obvious—albeit illusory—appeal. As Appelbaums remarked for nations with strong claims to territorial sovereignty, genetic data will be irrelevant; for nations with weak claims, such data will always be inadequate. Advocates who look to genetics for a decisive victory are certain to be disappointed. [40]
Nationality is a matter of culture and education and not genetic (mixtures) issue. Who is the person that put blood standards as about the nationality (race)?
The racist and the “white arryan”supremacist that think the colour of the skin and eye or the blood markers are the definition of the race.

Modern Greeks are the descendants of all the peoples who have adopted and retained that language and that civilization from classical times to the present. I am not claim that genetic purity is an ideal for the Greek people and the others racist thinks.Asa I said even Sforza put two others factors except the clusters and these are the language and the history. Modern Greek nation is not an entirely modern formation, for it is based on much older cultural groups (ethnies). Greek ethnies (like Arvanites, Vlachs, Slavophones etc.) present “permanent cultural attributes” such as memory, value, myths and symbolisms. Greek ethnies present a common cultural origin descending from ancient Greece and Byzantium.Thus, as Smith points out, “the challenge for scholars is to represent more accurately and convincingly the relationship of ethnic, cultural (Greek) past to modern (Greek) nation”. [41]

Sources:

  1. [40] The Gene Wars, Diana and Paul Appelbaum
  2. [41] A. D. Smith, National Identity, pp. 51, 236-237

Source: Modern Macedonian history

  1. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 1 (intro)
  2. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 2
  3. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 3
  4. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 4
  5. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 5 (Epilogue)

FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 4

The Arnaiz-Villena controversy
An often-cited study from 2001 by the Spanish lab of the Antonio Arnaiz-Villena et al. (among them were and Slavamcedonian genetists from FYROM-SkopjeUniversity) [27] which maps 28 world population based on the HLA DRB1 locus, concluded that “the reason why Greeks did not show a close relatedness with all the other Mediterraneans analyzed was their genetic relationship with sub-Saharan ethnic groups now residing in Ethiopia, Sudan, and West Africa (Burkina Faso).” Later that year, the same data was used in another study by the same author published in a different journal. [28] This second paper dealt specifically with the relatedness of Palestinians and Israelis and was subsequently “deleted from the scientific literature” because, according to the editor-in-chief Nicole Suciu-Foca, it “confounded the elegant analysis of the historic basis of the people of the Mediterranean Basin with a political viewpoint representing only one side of a complex political and historical issue”. [29]

Erica Klarreich’s report on the controversy further quotes Suciu-Foca as saying that the reaction against the paper was so severe that “We would have had mass resignations and the journal would have been destroyed if this paper were allowed to remain.” [30] The controversy was further reported on in numerous locations including The Observer. [31]

Shortly after this, three respected geneticists, Luca Cavalli-Sforza, Alberto Piazza and Neil Risch, argued that the scientific limitations of Arnaiz-Villena’s methodology.[32] They stated that “Using results from the analysis of a single marker, particularly one likely to have undergone selection, for the purpose of reconstructing genealogies is unreliable and unacceptable practice in population genetics.”, making specific allusion to the findings on Greeks (among others) as “anomalous results, which contradict history, geography, anthropology and all prior population-genetic studies of these groups.

No multiple-marker analysis has ever duplicated Arnaiz-Villena’s results. In The History and Geography of Human Genes (Princeton, 1994), Cavalli-Sforza, Menozzi and Piazza grouped Greeks with other European and Mediterranean populations based on 120 loci (view MDS plot [33]). Then, Ayub et al. 2003[ [34] did the same thing using 182 loci (view dendrogram [35]).

Another study was conducted in 2004 at Skopje’s University of Ss. Kiril and Metodij, using high-resolution typing of HLA-DRB1 according to Arnaiz-Villena’s methodology. Contrary to his earlier conclusion, however, no sub-Saharan admixture was detected in the Greek sample. [36]

A 2006 study by Tunisian scientists again asserted the relatedness of the Greeks to sub-Saharans by calculating genetic distances at the DRB1 locus, [37] the same marker used in the controversial Arnaiz-Villena paper. Both papers interpreted those results as suggesting an admixture occurred due to the displacement of Egyptian-Ethiopic people during the Pharaonic period. However, the Tunisian scientists failed to analyze any new Greek genetic material, relying solely on the data contained in the earlier Arnaiz-Villena paper, and no Greek laboratory contributed to their research. [37]

The credibility of Arnaiz-Villena was seriously damaged after he was suspended without pay from the Hospital Doce de Octubre in Madrid, where he heads the department of immunology and molecular biology, after being charged with embezzlement of funds. [38] In addition to this charge, Dr Arnaiz-Villena is facing allegations of “moral harassment” at the Universidad Complutense de Madrid, where he chairs a research and teaching immunology unit. All charges against Prof Arnaiz-Villena were proven to be fabricated and false and he was reinstated in his post(see Wikipedia, link to “Antonio Arnaiz-Villena”) [39]

Sources:

  1. [25] Browning, R. Medieval and Modern Greek, Cambridge University Press, 1983.
  2. [26] J.M.Roberts, The New Penguin History of the World, The Greeks, Fifth Edition, 2007, p.p.171-172
  3. [27] http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11260506?dopt=Abstract
  4. [28] http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11543891?dopt=Abstract
  5. [29] Human Immunology, Vol: 62, Issue: 10, October, 2001, pp1063
  6. [30] Nature 414, 382 (22 November 2001) doi:10.1038/35106696.
  7. [31] http://www.guardian.co.uk/world/2001/nov/25/medicalscience.genetics
  8. [32] Nature 414, 382 (22 November 2001) doi:10.1038/35106696.
  9. [33] http://www.goodrumj.com/PC-HGHG.jpg
  10. [34] http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14533184?dopt=Abstract
  11. [35] http://dienekes.angeltowns.net/articles/greekadna/mfig001.gif
  12. [36] http://www3.interscience.wiley.com/journal/118742265/abstract
  13. [37] http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=16473309&query_hl=25&itool=pubmed_docsum
  14. [38] http://www.bmj.com/cgi/content/full/324/7339/695
  15. [39] http://en.wikipedia.org/wiki/Antonio_Arnaiz-Villena

Source: Modern Macedonian history

  1. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 1 (intro)
  2. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 2
  3. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 3
  4. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 4
  5. FYROM Genetic Propaganda against Greek Nation – Part 5 (Epilogue)