Αρχιεπισκοπή Αχρίδος και «Μακεδονική Εκκλησία»

Σχόλιο MacedonianAncestry: Στο χτεσιμό άρθρο για τον π. Νικόδημο Τσαρκνιά, (“Ετοιμάζουν το Νικόδημο Τσαρκνιά Αρχιεπίσκοπο στην Αυστραλία“) αναφέραμε πως ο αληθινός επίσκοπος Ιωάννης διώκεται από τους Σκοπιανούς για χατήρι της προπαγάνδας. Παρακάτω περιγράφεται η κατάσταση που καλό είναι να γνωρίζουμε…

Δημοσιεύουμε κατωτέρω αποσπάσματα της ευχαριστήριας επιστολής που απέστειλε ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος κ. Ιωάννης στον Σεβασμιώτατο, μετά την απελευθέρωσή του από τις αρχές της Π.Γ.Δ.Μ.  Στην χώρα αυτή το εθνικό ζήτημα έχει παρασύρει τα εκκλησιαστικά πράγματα και οι εθνικιστές προσπαθούν να επιβάλουν τον εθνικισμό τους και στην Εκκλησία.  Στην προσπάθειά τους αυτή αντιστέκεται ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος και όσοι από το Ποίμνιο έχουν ορθόδοξη εκκλησιολογία και τον ακολουθούν παραμένοντας μέλη της κανονικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Σεβασμιώτατε,
Λίγο μετά την απελευθέρωσή μας από την δεύτερη φυλάκισή μας για πολιτικούς λόγους από τις αρχές της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας (Π.Γ.Δ.Μ.), στρεφόμαστε προς Σας, Σεβασμιώτατε, να εκφράσουμε την ευγνωμοσύνη μας σε Σας για όλα που έχετε κάνει για μας και για την αγίαν Αρχιεπισκοπή μας της Αχρίδος στην διάρκεια της περίοδου που είμαστε στην φυλακή.

Όπως γνωρίζετε, Σεβασμιώτατε, η πρώην νεοκομμουνιστική Κυβέρνηση της Π.Γ.Δ.Μ. δίωκε την νόμιμη Ορθόδοξη Εκκλησία στην χώρα αυτή με τρόπο που δεν έχει παρατηρηθεί στις ημέρες μας. Πριν 4 χρόνια, όταν ήμασταν ακόμη ο Μητροπολίτης του Veles και Vardar Valley, οι αστυνομικές αρχές της Π.Γ.Δ.Μ., χωρίς να έχουν εξουσιοδότηση από το δικαστήριο, μας εξέβαλαν από το επισκοπείο. Μερικές φορές μας συνέλαβαν μετά προσωρινά για να μας φοβερίσουν, με σκόπο να εγκαταλείψουμε την νόμιμη Εκκλησία και να μείνουμε με την σχισματική οργάνωση στην Π.Γ.Δ.Μ.

Επειδή απέτυχαν, έστειλαν οπλισμένους και μεταμφιεσμένους αστυνόμους από την μυστική αστυνομία. Ήταν όμως η πρόνοια του Θεού ότι δεν μας βρήκαν στο σπίτι. Οπωσδήποτε έβαλαν φωτιά στα κτήρια του μοναστηριού και άφησαν ερήμωση πίσω τους. Σκεφτόμασταν ότι θα τελειώσουν εκεί, αλλά οι αρχές γκρέμισαν την μία Εκκλησία που είχαμε.

Τελικά μας καταδίκασαν για δύο και μισό χρόνια στην φυλακή, για το λόγο ότι διεγείραμε εθνικό και θρησκευτικό μίσος. Μας απάλλαξαν μετά 8 μήνες λόγω της μεγάλης πιέσεως από όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες και την Διεθνή Κοινότητα. Τότε σκέφτηκαν ότι θα ήταν καλύτερα να μας παρουσιάζουν σαν εγκληματίες, και μας κατεδίκασαν για ένα χρόνο στην φυλακή για την λεγόμενη κατάχρηση χρημάτων, τα οποία οπωσδήποτε δεν λείπουν από πουθενά και χωρίς να παραπονήται κανένας. Σ αυτήν την υπόθεσή μας απάλλαξαν μετά 8 μήνες από την φυλακή, μετά από πολύ μεγάλη πίεση από την Διεθνή Κοινότητα, που γνωρίζει πολύ καλά τώρα ότι τα δικαστήριά μας έχουν πολιτικό χαρακτήρα…

Η αγάπη του Θεού, η πρόνοιά Του και η επιμέλειά Του δεν άφησαν να συμβή ο,τι περίμεναν οι σχισματικοί στην Π.Γ.Δ.Μ., που πραγματικά προέτρεπαν τις αρχές σε τέτοια συμπεριφορά. Σκέφτονταν ότι όλες οι πιέσεις πάνω μας και πάνω στα μέλη της Αρχιεπισκοπής της Αχρίδος θα έκαναν την Εκκλησία να συντριβή και έτσι να λυθή το φανταστικό τους πρόβλημα. Όμως, όχι μόνο δεν έχει συντριβεί η Εκκλησία, αλλά η βία μάλιστα συντέλεσε για να γίνη ισχυρότερη και μεγαλύτερη, ακριβώς όπως συνέβη στα χρόνια των μαρτύρων, το αίμα των οποίων ήταν ο σπόρος για νέους Χριστιανούς. Στο 2002, όταν αφήσαμε τους σχισματικούς στην Π.Γ.Δ.Μ., είμασταν ο μόνος Επίσκοπος που είχε συνταχθή με την κανονική Εκκλησία. Σήμερα, μετά 5 χρόνια ακριβώς, έχουμε 4 επισκοπές, ο μοναχισμός αυξάνει, αυξάνουν και οι κληρικοί και οι πιστοί λαϊκοί στην Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Αχρίδος. Προς το παρόν έχουμε μόνο ένα Ναό, και έχει κτισθή χωρίς τις κατάλληλες άδειες, γιατί οι αρχές της Π.Γ.Δ.Μ. δεν θέλουν ακόμη να μας αναγνωρίζουν επίσημα και να μας δώσουν άδειες να κτίσουμε Ναούς. Κάνουμε τις ακολουθίες στα ιδιωτικά σπίτια και διαμερίσματα…

Πιστεύουμε ότι γνωρίζετε, Σεβασμιώτατε, ότι το πολιτικό πρόβλημα που έχουν δημιουργήσει οι αρχές της Π.Γ.Δ.Μ. για τον εαυτό τους με την καταδίωξη της κανονικής Αρχιεπισκοπής της Αχρίδος είναι πραγματικά ένα ψεύτικο πρόβλημα. Το κράτος δεν έχει λύσει ακόμη το πρόβλημα του ονόματός του, και το κράτος έχει μπλέξει την Εκκλησία σε αυτό το πρόβλημα με ασυνείδητο τρόπο. Έχουμε δεχτεί να πάρουμε το ένδοξο όνομα της Αρχιεπισκοπής της Αχρίδος, που είναι τελείως σωστό από όλες τις πλευρές, κανονικά και εκκλησιολογικά, αντίθετα από το όνομα που χρησιμοποιούν οι σχισματικοί στην Π.Γ.Δ.Μ., που χαρακτηρίζουν τον εαυτό τους ως την Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία, όνομα που έχει εθνική σημασία.

Πρώτα, δεν είναι όλοι οι πολίτες του κράτους «Μακεδονίτες», γιατί πολλοί μεταξύ των πιστών δηλώνουν ότι είναι Σέρβοι, Βούλγαροι, Έλληνες, Ουαλαχιανοί (Walachians-Βλάχοι) η Ορθόδοξοι Γύφτοι. Στενοχωριούνται όλοι για την επιμονή να είναι «Μακεδονική» στο όνομα της Εκκλησίας.

Δεύτερο, υπάρχουν αντιρρήσεις για αυτό το όνομα διεθνώς, και πολλές Ορθόδοξες Εκκλησίες δεν συμφωνούν να ονομαστή μόνο η Εκκλησία στην Π.Γ.Δ.Μ. «Μακεδονική».

Τρίτο και πιο πρόσφατα, η σχισματική οργάνωση στην Π.Γ.Δ.Μ. έχει φανερώσει δικαιοδοτικές προσποιήσεις σχετικά με τις περιοχές στο Ελληνικό μέρος της Μακεδονίας, και έχει αναγγείλει επίσημα ότι: «Οι Επισκοπές στην Αιγαία Μακεδονία θα τοποθετηθούν κάτω από την δικαιοδοσία της». Οι σχισματικοί, βεβαίως, δεν έχουν κάνει αυτή την αναγγελία με δική τους πρωτοβουλία η χωρίς την συνεργασία των αρχών της Π.Γ.Δ.Μ.. Γι αυτό, πριν μία εβδομάδα έλαβαν το πιο υψηλό παράσημο του κράτους από τον Πρόεδρο της χώρας…

Σας αγκαλιάζουμε εν Κυρίω και Σας ευχόμαστε να ορθοτομήτε τον λόγο της αληθείας για πολλά έτη με καλή υγεία και δικαιοσύνη.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος και Μητροπολίτης Σκοπίων Ιωάννης

Πηγή: Εγκόλπιο

Σκόπια: Ετοιμάζουν το Νικόδημο Τσαρκνιά Αρχιεπίσκοπο στην Αυστραλία

Μερικές πληροφορίες για την παρακάτω είδηση από το MacedonianAncestry:
– Ο όρος “Μακεδονία του Αιγαίου” είναι όρος που χρησιμοποιούν οι Σκοπιανοί για την Μακεδονία μας, η οποία βρίσκεται “υπό ελληνική κατοχή” σύμφωνα με τα βιβλία που διδάσκονται τα παιδιά των Σκοπιανών στα σχολεία.

– Η “Ορθόδοξη Εκκλησία” των Σκοπίων (γνωστή και ως “Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία”) ΔΕΝ είναι αναγνωρίσημη ούτε από την Ελληνική Εκκλησία ούτε από το Πατριαρχείο. Για την ακρίβεια δεν είναι ΚΑΝ εκκλησία.

– Ο παπά-Τσαρκνιάς δεν νιώθει έλληνας, αντιθέτως ο ίδιος δηλώνει Σκοπιανός (“Μακεντόνσκι” για να ακριβολογούμε) και έχει καθαιρεθεί από την Ελληνική Εκκλησία

– Ο αληθινός Ορθόδοξος επίσκοπος είναι ο επίσκοπος της Αχρίδος Ιωάννης, ο οποίος βρίσκεται υπο διωγμόν από τους Σκοπιανούς επειδή τους χαλάει τα σχέδια σαν αληθινός ιερέας της Ελληνικής Ορθοδόξου εκκλησίας (σε ελληνική γη όπως είναι στην πραγματικότητα τα Σκόπια)

Η σχισματική εκκλησία των Σκοπίων επιδιώκει να στείλει ως «Επίσκοπο Αυστραλίας και Νέας Ζηλανδίας» το παπα-Νικόδημο Τσαρκνιά, μια θέση για την οποία ο ίδιος δηλώνει ότι την επιθυμεί για να προωθήσει την ενότητα και την ειρήνη μεταξύ των Σλάβων από τα Σκόπια, στην μακρινή Ήπειρο.

Ο παπά Τσαρκνιάς περιμένει την ευλογία και την τελική απόφαση της Συνόδου της «Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» των Σλάβων των Σκοπίων, για να ξεκινήσει μία άλλη ιερή αποστολή-αυτή τη φορά στην Αυστραλία, όπως σημειώνει το σκοπιανό δημοσίευμα.

«Θέλω να προσφέρω στην Αυστραλία. Ο λαός μας χρειάζεται ενότητα. Οι νέοι άνθρωποι είναι ο πλούτος μας για να δείξουν ενδιαφέρον για τη θρησκεία, θέλω να βοηθήσω την εκκλησία και να επιλύσω τα προβλήματα που υπάρχουν» είπε ο παπα Τσαρκνιάς.

Πρόσθεσε ακόμη ότι στην εκκλησία της γενέτειρά του στο Сботско (Αριδαία) στη Μακεδονία του Αιγαίου, χτίστηκε με τη βοήθεια της Σλαβικής διασποράς από τον Καναδά και την Αυστραλία.

Ορισμένοι πάντως μητροπολίτες στη Σύνοδο της Εκκλησίας των Σκοπίων διατείνονται ότι παπά Νικόδημος είναι πολύ σημαντικό να μείνει στην αποστολή του στη Βόρεια Ελλάδα από το να πάει στην Αυστραλία.

Ο παπά Τσαρκνιάς θα αντιτείνει:
«Η Μακεδονία του Αιγαίου παραμένει η ραχοκοκαλιά όλων των ενεργειών μου, αν και θέλω να προωθηθώ στην Αυστραλία. Αν τελικά πάω στην Αυστραλία, στη θέση του αρχιεπισκόπου Πέτρου, να επιλύσω τα προβλήματα εκεί, δεν σημαίνει ότι θα παραμελήσω τις δραστηριότητές μου στη Μακεδονία του Αιγαίου».

Το δημοσίευμα αναφέρει ότι το έργο του Νικόδημου Τσαρκνιά- ο οποίος καθαιρέθηκε από την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία- θα αναγνωριστεί καθώς μαζί με το «Ουράνιο Τόξο» έχουν προωθήσει το θρησκευτικό και το εθνικό έργο των Σλάβων στην ελληνική Μακεδονία.

«Σε όλη του τη ζωή πάλεψε για την κατανόηση της αλήθειας για τη «Μακεδονία» και τους «Μακεδόνες», γράφει το δημοσίευμα αναφερόμενο στους Σλάβους στην Ελλάδα.
«Μετά την καθαίρεσή του από την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, το 1993, πολλές φορές καταδικάστηκε γιατί φορούσε τα ράσα ιερέα.

Όταν χτίστηκε η εκκλησία ‘Αγ. Ζλατα Μεγκλένσκα’ στο πατρικό του χωριό, το 2001, προέβη σε λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα. Οι ελληνικές αρχές τον καταδίκασαν σε τρεις μήνες φυλακή. Πέρασε μία περίοδο μέσα από βάσανα. Μετά από τις ποινές και τις αποφάσεις των ελληνικών δικαστηρίων και αρχών, ο Τσαρκνιάς δεν παραιτήθηκε από τον αγώνα του για τα δικαιώματα των Σκοπίων στην Ελλάδα. Τώρα, τα Σκόπια, όπως λέει ο ίδιος, μετά από 20 χρόνια είναι ένα ανεξάρτητο κράτος και έχει μία ανεξάρτητη εκκλησία και το πιο σημαντικό πράγμα είναι να κερδίσουμε τη μάχη για την ενότητα όλων των Σλάβων- όπου και αν βρίσκονται!» γράφει το σλαβικό δημοσίευμα των Σκοπίων.

Πηγή: Γεώργιος Εχέδωρος

“Βορειοδυτική περιοχή του κράτους των Σκοπίων- αμφισβητούμενο έδαφος – το 1918”

Οι βρετανικές αρχές έχουν ένα έγγραφο που χρονολογείται από το 1918, όπου παρουσιάζεται ένας παλιός χάρτης στον οποίο η περιοχή του βορειοδυτικού κράτους των Σκοπίων και η Κοιλάδα του Πρέσεβο χαρακτηρίζονται ως «αμφισβητούμενες περιοχές».Το έγγραφο –σημειώνει το αλβανικό δημοσίευμα του «Ιλλυρία»- είναι από ένα παλιό χάρτη του 1918 και επισυνάπτεται από τους Βρετανούς σε μια μυστική έκθεση της Επιτροπής Βαλκανίων Συμμάχων.

Βρίσκεται στα βρετανικά κυβερνητικά αρχεία στο Λονδίνο, τα οποία αργότερα ψηφιοποιήθηκαν και παρέχουν νέα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι οι αλβανικές περιοχές των δυτικών Σκοπίων, η πόλη των Σκοπίων, το Κουμάνοβο και η Κοιλάδα του Πρέσεβο, θεωρούνταν από το Ηνωμένο Βασίλειο και τις συμμαχικές χώρες ως «αμφισβητούμενες περιοχές» χωρίς τελική πολιτική κατάσταση.

Οι ιστορικοί επισημαίνουν ότι οι περιοχές αυτές δεν έχουν ποτέ βρει πολιτική έκφραση από τη στιγμή που είναι αποσυνδεδεμένες με την Αλβανία από το 1912 έως σήμερα.

Το έγγραφο δημοσιεύθηκε με την ευκαιρία της 100ης επετείου της ανεξαρτησίας του αλβανικού κράτους, γράφει το αλβανικό δημοσίευμα.

Πηγή: Γεώργιος Εχέδωρος

Σουηδός ΥΠΕΞ: «Τα νέα από τα Σκόπια είναι πολύ ανησυχητικά»

Στοκχόλμη.
Ο Σουηδός υπουργός Εξωτερικών Καρλ Μπιλντ εξέφρασε την ανησυχία του για την τρέχουσα πολιτική κατάσταση και την πολιτική ένταση που επικρατεί στα Σκόπια.

«Είναι ανησυχητικές οι ειδήσεις από τα Σκόπια, ιδιαίτερα από το ότι η Αστυνομία έκανε έφοδο στο Κοινοβούλιο και ρίχτηκε στους βουλευτές της Αντιπολίτευσης. Στην Ευρωπαϊκή Ένωση η Δημοκρατία δεν λειτουργεί με αυτόν τον τρόπο», έγραψε στη σελίδα του στο Twitter.

Ωστόσο, και άλλοι διπλωμάτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης εξέφρασαν την ανησυχία τους για την κατάσταση στα Σκόπια, μετά από τις διαμαρτυρίες της αντιπολίτευσης για τον προϋπολογισμό της κυβέρνησης για το 2013, γράφει το βουλγαρικό Φόκους επικαλούμενο δημοσίευμα του ‘KS Reporter”.

Πηγή: Γεώργιος Εχέδωρος

Ελιμεία – Χώρα της Άνω Μακεδονίας

Η Ελιμία ή Ελιμιώτις ή Ελιμεία ήταν αρχαία χώρα της Άνω Μακεδονίας. Η Ελιμία κατοικείτο από τους Ελιμιώτες ή Άιανες και εκτείνονταν δυτικά της Πιερίας, νότια της Εορδαίας και της Ορεστίδας στη πεδιάδα του Αλιάκμονα μέχρι τα Καμβούνια και το Τιτάριο όρος που αποτελούσαν και τα φυσικά όρια μεταξύ Μακεδονίας και Θεσσαλίας. Προς δυσμάς εκτεινόταν μέχρι το βόρειο τμήμα της Πίνδου (Τύμφης και Γράμμου) που και αυτό αποτελεί το δυτικό φυσικό όριο μεταξύ Μακεδονίας και Ιλλυρίας. Αποτελούσε αυτόνομο βασίλειο από μια τοπική αριστοκρατία, μέχρι την ένωση του με το Μακεδονικό Βασίλειο, ως ημιαυτόνομη επαρχία επί Αλεξάνδρου Α’,[1] μια μορφή επικυριαρχίας όπως η Ορεστίδα και η Λυγκηστίδα. Αργότερα προσαρτήθηκε οριστικά στο Μακεδονικό βασίλειο το 355 π.Χ. από τον Φίλιππο Β’, αποτελώντας μια από τις δυτικές επαρχίες του.[2][3] Ο Φίλιππος Β’ είχε ως δεύτερη σύζηγο, την κόρη του Δέρδα του Γ’, την Φίλα, (δηλαδή: Αγαπημένη) και κατοικούσε στα βασιλικά ανάκτορα του Φιλίππου.Στην εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Ασία κατά των Περσών, οι φάλαγγες του μακεδονικού στρατού αποτελούνταν τάξεις πεζών από ομοεθνείς Μακεδόνες. Υπήρχε έτσι η Τάξη των Ελιμιωτών που είχε περίπου 1.500 άνδρες.[4]

Πρωτεύουσα της Ελιμίας χώρας ήταν η Αιάνη (ή Αίανα). Βρίσκεται τοποθετημένη σε απόσταση περίπου 1,5 χλμ από τη σημερινή Αιανή. Οι ανασκαφές έφεραν στο φως πολυτελείς ιδιωτικές κατοικίες, αγάλματα, βασιλικούς τάφους και δημόσια κτήρια.

Άλλη σημαντική πόλη ήταν η Ελιμεία και κατά Αρριανόν Ελύμα[5] Την αναφέρει τόσο ο Θουκυδίδης[6] όσο και ο Στράβων.[7] Άλλες πόλεις ήταν: αι Φυλακαί, η Εράτυρα, οι Οβλόστιοι[8] κ.ά.

Παρακάτω παρατίθεται απόσπασμα από το συγγραφικό έργο του δασκάλου Κ. Σιαμπανόπουλου, για την σημασία της Ελιμίας στο Μακεδονικό Βασίλειο:

Η συμβολή της Ελιμιώτιδας στη δημιουργία του μακεδονικού μεγαλείου και της κοσμοκρατορίας ήταν μεγάλη. Οι Ελιμιώτες γενναίοι και λιτοδίαιτοι ανέπτυξαν αξιόλογη δράση. Καθ’ όλη την διάρκεια της εκστρατείας του Μ. Αλέξανδρου η επαρχία της Ελίμειας, είχε καταστεί ως το σημαντικότερο κέντρον όπου εστρατολογούνταν οι επίλεκτες μονάδες του στρατού, οι καλύτεροι πεζεταίροι και ιππείς. Μία από τις έξι ( 6 ) τάξεις του μακεδονικού στρατού, του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ήταν και η τάξη των Ελιμιωτών ή η Ελιμιωτική Τάξις ! Ο στρατηγός Κοίνος ήταν Ελιμιώτης, γιος του Πολεμοκράτη, πού επικεφαλής της ελιμιωτικής τάξης, εδόξασε σ’ όλες τις μάχες της Ασίας το μακεδονικόν όνομα, της Αιανής και της Ελιμιώτιδας, όπως και ο αδελφός του ο Κλέανδρος, ο διοικητής των ” Αρχαίων Ξένων “, στην μάχη των Γαυγαμήλων και σ’ όλην την ασιατικήν εκστρατεία. Ελιμιώτες ήταν ο θησαυροφύλακας Άρπαλος και ο Κάλας, ο διοικητής της Φρυγίας, καθώς και οι γιοι του Μαχάτα, Φίλιππος ο σατράπης της περιοχής του Ινδού και ο Ταύρων στην ασιατική εκστρατεία. Ο Ελιμιώτης Πολεμοκράτης, ο πατέρας του Κοίνου και του Κλέανδρου, μαζί με τους απογόνους του, επήραν μεγάλες εκτάσεις γης εις την Χαλκιδικήν και σ’ άλλα μέρη!

Πηγή: Wikipedia

Μακεδονία 1881, εθνότητες – Ottoman population records

A question for our dear Fyromians: IF you’re “ethnic Macedonians“, “ancestors of Alexander the Great“, with a “thousands of years of history” as you claim, then why no one knows you? Can you see something different on the chart below than the rest of us? Because what we see is a non-existent “ethnic Macedonian” presence…

Κ .Karpat, Ottoman population records and the census of 1881/82-1893
Click image to enlarge

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής που έγινε στην οθωμανική αυτοκρατορία στα τέλη του 19ου αιώνα βλέπουμε πως είχε διαμορφωθεί ο εθνολογικός χάρτης της Μακεδονίας την περίοδο 1881-1893. Καταγράφονται αναλυτικά οι υπήκοοι του κράτους ανάλογα με την εθνική τους ταυτότητα.

Translation of the above paragraph: According to the results of the census that has taken place in the Ottoman Empire in the late 1800’s, we see that the nationalities map of the Macedonian area, had been formed during the period 1881-1893. The residents of the empire are being recorded in detail, according to their national identity.

Καζάδες Θεσσαλονίκης / Small villages of Macedonia (circa 1880)
Κιλκίς/Avrethisari
Δοΐράνης/Toyran
Στρώμνιτσας/Usturumca
Γιαννιτσών/Yenice
Βοδενών/Vodine
Κασσάνδρας/Kessendire
Λαγκαδά/Langaza
Γευγελής/Gevgili
Βέροιας/Freferye
Αγίου Όρους/Aynaroz
Κατερίνης/Katrin
Σέρρες/Siroz
Ζίχνη/Zihna
Σιδηροκάστρου/Demirhisari
Μελενίκου/Menlik
Πετριτσίου/Petric

ΥΓ από MacedonianAncestry: Δεν ξέρω γιατί επάνω λέει “Καζάδες Θασσαλονίκης” αντί για “Καζάδες Μακεδονίας” μιας και ούτε π.χ η Γευγελή [κομμάτι της ΠΓΔΜ σήμερα, κομμάτι της Μακεδονίας στα τέλη του 1800] ή π.χ το Άγιο Όρος είναι κομμάτι της Θεσσαλονίκης. Προφανώς πρόκεται για αφηρημάδα του συγγραφέα και διατύπωσε λάθος αυτό που ήθελε να πει.

Πηγή/Source: Doumbia-istoria
Updated by MacedonianAncestry

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! ΩΣ ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΧΩΡΑ ΚΑΤΑ ΤΟ ΗΜΙΣΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΑΔΑ !!!

ΤΥΧΑΙΟ ΛΑΘΟΣ Ή “ΠΡΟΒΛΕΨΗ” ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΩΝ ΕΞΕΛΙΞΕΩΝ;

Ο παραπάνω χάρτης βρίσκεται στα σχολικά βιβλία του Καναδά, με αποτέλεσμα οι μαθητές να “διδάσκονται” πως Η ΜΙΣΗ ΕΛΛΑΔΑ (κεντρική – νότια) είναι… μουσουλμανικής θρησκείας!!! Φυσικά, θα μας πουν κάποιοι ότι έγινε…λάθος: Εμείς πάλι, είμαστε ιδιαίτερα καχύποπτοι σε τέτοιες “συμπτώσεις”!

ΜΗΠΩΣ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΕΓΧΩΡΙΩΝ ΚΑΙ ΞΕΝΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ;
ΝΑ ΔΙΧΟΤΟΜΗΣΟΥΝ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ;;;

 
Παρατηρήστε πως τα νησιά του Βόρειου Αιγαίου, παρότι στον Βορρά, ανήκουν στον “ισλαμικό Νότο”!!!
Ποιοι θέλουν εδώ και δεκαετίες τις συγκεκριμένες περιοχές;;;
Απαντώντας σε αυτό το ερώτημα, μπορούμε να απαντήσουμε και στο ΑΝ ο συγκεκριμένης χάρτης είναι τυχαίος Ή ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΟΣ…!

Πηγή: Επανάσταση Λαέ!