Archive

Archive for the ‘Ελληνικά αλλά όχι Μακεδονικά’ Category

Συλλαλητήριο, Κυριακή 21 Ιαν., 2017 – Όλα για την Μακεδονία μας – Wallpaper, διαβάστε και διαδώστε το

Νεο wallpaper, 3000×2250

Διαβάστε το και διαδώστε το!

Πατήστε πάνω στο image για μεγέθυνση!

https://onomasia.gr/

Συλλαλητήριο - 21 Ιαν., 2017 - Wallpaper

ΥΓ: Alexander’s image by: https://tinyurl.com/Alexander-figure

Έλληνα, θα κάνουν ότι μπορούν για να σε πείσουν
να ξεπουλήσεις το όνομα της Μακεδονίας μας
Τι θα κάνεις εσύ; Μάθε, ενημερώσου, διάβασε.

Θα σου πουν:
«Πως πολλές χώρες τους έχουν αναγνωρίσει επίσημα»
Όμως όλες αυτές οι αναγνωρίσεις είναι άκυρες
σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο

Θα σου πουν:
«Πως και ο ΟΗΕ τους έχει αναγνωρίσει επίσημα»
Αλλά θα «ξεχάσουν» να σου πουν πως το A/RES/47/225 είναι
ο αριθμός του εγγράφου του ΟΗΕ που ακυρώνει το δικαίωμα των
Σκοπιανών να έχουν αξιώσεις επί του ονόματος μέχρι και όταν
λυθεί το πρόβλημα. Άρα δεν είναι δυνατόν να έχουν αναγνωρίστει
ως κάτι όταν δεν υπάρχει αυτό το κάτι

Θα σου πουν:
«Πως ζουν στα χώματα της Αρχαίας Μακεδονίας»
Όμως εκεί δεν ήταν η Αρχαία Μακεδονία αλλά
η Αρχαία Παιονία

Θα σου πουν
«Πως οι σκοπιανοί έχουν δικαίωμα στην Αυτοδιάθεση»
(δημιουργία νέου κυρίαρχου εθνικού κράτους)
Αλλά θα “ξεχάσουν” να σου πουν πως η Αυτοδιάθεση απαιτεί
την δημιουργία Συντάγματος. Και το παρόν Σύνταγμα των
Σκοπιανών κλέβει την Ελλάδα σε πολιτισμό, ιστορία, γεωγραφικά
δικαιώματα, εμπορικά Δίκαια, και προσθέτει οικονομικές
κυρώσεις εις βάρος των ακινήτων και ιδιοκτησιών όλων των
χωριών και πόλεων που βρίσκονται επί του εδάφους της
Μακεδονίας μέχρι την Θεσσαλονίκη

Θα σου πουν
«Πως οι σκοπιανοί έχουν δικαίωμα στην Αυτοδιάθεση» Νο2
Αλλά θα “ξεχάσουν” να σου πουν πως ουσιαστικά εκτός των
ακινήτων θα έχουν δικαιώματα και των ορυκτών (ραδόνιο,
ρουτήλιο κ.τ.λ) που υπάρχουν στην Μακεδονία. Ενδεικτικά να
πούμε πως το ραδόνιο κοστίζει 20.000 δολ. το γραμμάριο. Αν
μοιραστούν τα κέρδη όλων των ορυκτών στα 10 εκατ. Έλληνες
θα έφτανε για να πάρει Ο ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ περίπου
96.000.000.000 δολλάρια. Νομίζετε ακόμα πως οι Σκοπιανοί
ενδιαφέρονται να αποδείξουν πως είναι απόγονοι τους Μεγάλου
Αλεξάνδρου «για το γαμώτο»;; Ή πως είναι ένα θέμα που πρέπει
να το πάρει κανείς αψήφιστα;

Θα σου πουν
«Πως οι σκοπιανοί έχουν δικαίωμα στην Αυτοδιάθεση» Νο3
Θα σου πουν πως δεν υπάρχει πρόβλημα με την γεωγραφική θέση
των Σκοπίων αλλά αν δεν μπει ο όρος επί γεωγραφικής θέσης (δηλ.
πως τα σύνορα τους αρχίζουν «εδώ» και τελειώνουν «εκεί») θα έχουν
δικαίωμα να πατήσουν σε ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ κομμάτι ελληνικού
εδάφους, δηλαδή μέχρι και την Κρήτη και να πάρουν ΤΑ ΠΑΝΤΑ!

Θα σου πουν
«Πως οι σκοπιανοί έχουν δικαίωμα στην Αυτοδιάθεση» Νο4
Αλλά θα «ξεχάσουν» να σου πουν πως το 1995 υπέγραψαν την
λεγόμενη «Ενδιάμεση Συμφωνία» που έλεγε -μεταξύ άλλων- πως
δεν έχουν κανένα δικαίωμα στα Ελληνικά σύμβολα, πολιτισμό
ή γη. Δίνοντας τους το όνομα είναι σαν να παραδεχόμαστε πως
αυτοί είχαν δίκιο και εμείς άδικο. Θα είναι οι καλοί της υπόθεσης
και εμείς οι ψεύτες. Έλληνα, ανέχεσαι να σε λένε ψεύτη; Ανέχεσαι
να χάσεις το δίκιο σου; Το ιστορικό σου δίκιο; Που χύθηκε τόσο αίμα;
Νομίζεις πως έχεις δικαίωμα να τα χαρίσεις εσύ τώρα;

Θα σου πουν ένα κάρο ψέμματα. Θα τους πιστέψεις;
Μάθε τι παίζεται! Διάβασε ιστορία και ενημερώσου. Το Μακεδονικό
δεν ξεκίνησε χτες (1992). Ξεκίνησε το 1856

Advertisements

Νέο Wallpaper – Δεν ξεπουλάμε την Μακεδονία μας! (Διαβάστε το wallpaper και διαδώστε το)

Νεο wallpaper, 2250×1688.

Διαβάστε το και διαδώστε το!

Πατήστε πάνω στο image για μεγέθυνση!

https://onomasia.gr/
Macedonia is Greek wallpaper

ΥΓ: Τα links που είναι γραμμένα στο wallpaper είναι αυτά (για να μην αναγκάζεστε να τα αντιγράφετε από το wallpaper με το χέρι)

https://tinyurl.com/1h-fasi
https://tinyurl.com/N-Martis
https://tinyurl.com/i-genisi-enos-laou
https://tinyurl.com/zok57gt
https://tinyurl.com/paignio-geopolitikis
https://tinyurl.com/Ebraioi-KKE-paraskinia
https://tinyurl.com/prodosia-Mitsotaki
https://tinyurl.com/xroniko-1992

EDIT/UPDATE
ΔΕν είχα σκεφτεί ότι μπορει να θέλατε και το κείμενο μιας και υπήρχε στο wallpaper. Ορίστε λοιπόν και το ίδιο το κείμενο. Σόρρυ.


Οι πουλημένοι πολιτικοί, το ξενόφερτο ΚΚΕ και οι κλέφτες Σκοπιανοί
παρουσιάζουν την εκπομπή

«Πως θα κάνουμε τα πάντα για να σε πείσουμε να ξεπουλήσεις
το όνομα της Μακεδονίας»

Πρωταγωνιστούν
Στον ρόλο του «ηθικού που κόπτεται για το Ελληνικό έθνος επειδή έτσι “θα πάμε μπροστά”» όλες οι κυβέρνησεις αλλά ειδικότερα ο Σύριζα (βλ. ιστορία δημιουργίας του Κουμουνισμού στην Ελλάδα)

Στον ρόλο του «πείθουμε τον κοσμάκη πως η κυβέρνηση έχει δίκιο» τα βρωμερά ΜΜΕ

Στον ρόλο του «δεν ξέρω την τύφλα μου αφού νομίζω πως το Μακεδονικό ξεκίνησε το 1992, ή έστω έχω ακούσει πως ξεκίνησε επί Τίτο (1945) ενώ δεν ξέρω πως ξεκίνησε το 1856 αλλά έχω δικαίωμα γνώμης» οι αμόρφωτοι και ανίδεοι που επιμένουν πως οι Σκοπιανοί έχουν δίκιο στο να θέλουν Αυτοδιάθεση (δημιουργία νέου κράτους έτσι όπως το θέλουν οι ίδιοι) χωρίς οι ξερόλες να έχουν ιδέα ότι το νέο κράτος απαιτεί Σύνταγμα το οποίο Σκοπιανικό Σύνταγμα όπως ειναι γραμμένο αυτήν την στιγμή κλέβει την ιστορία, τον πολιτισμό και τα δικαιώματα της Ελλάδας (όλης της Ελλάδας, όχι μόνο της Μακεδονίας) συν την γεωγραφική θέση της Μακεδονίας μέχρι την Θεσσαλονίκη, (κάτι που τους δίνει το δικαίωμα να την πάρουν για δική τους
ζητώντας μετά οικονομικές αποζημιώσεις από περίπου 2 εκατ. κατοίκους με το πρόσχημα της καταπάτησης ξένης γης), κ.τ.λ…

Συμμετέχουν επίσης
Στον ρόλο του επιχειρήματος «οι Σκοπιανοί ζουν στο έδαφος της Αρχαίας Μακεδονίας» οι πουλημένοι ψευτο-καθηγητάδες (όσοι είναι) της Μασσωνικής Ελληνικής Ακαδημίας που “ξεχνάνε” να ενημερώσουν τον κόσμο, πως στην πραγματικότητα ζουν στο έδαφος της Αρχαίας Παιονίας άρα δεν έχουν ούτε καν δικαίωμα να μιλάνε για γεωγραφική θέση… (Όχι ότι έχει σημασια αφού και οι Παίονες είναι ελληνικό φύλο απλά να ξέρουμε τι λέμε)

Στον ρόλο του επιχειρήματος «μα οι Σκοπιανοί έχουν αναγνωριστεί ως “Μακεδόνες” από πάρα πολλές χώρες» οι πουλημένοι δημοσιοκάφροι που λογοκρίνουν στα site τους τα σχόλια των χρηστών που γνωρίζουν το θέμα και εν συνεχεία “ξεχνάνε” να αναφέρουν πως σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο η αναγνώριση αυτή είναι παράνομη άρα η Ελλάδα έχει κάθε δικαίωμα να πάει όλους αυτούς στα δικαστήρια και να ακυρώσει ΟΛΕΣ αυτές τις αναγνωρίσεις άμα θέλει… (κάτι που δεν χρειάζεται
να γίνει καν, αν προτείνει κάτι που να τους κάνει να αλλάξουν συμφέροντα. Τότε να δείτε πότε ακυρώνεται στο άψε-σβήσε η όποια αναγνώρηση. ΚΑΙ ΝΑΙ έχει να προτείνει κάτι. Το τρίτο μεγαλύτερο παγκοσμίως απόθεμα πετρελαίου ή φυσικού αερίου, ή το ραδόνιο, το ρουτίλιο, το λουτέσιο, το λανθάνιο που υπάρχουν ΑΦΘΟΝΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ (αμ τι νομίζατε; Πώς οι Σκοπιανοί κόπτονται για τον Μέγα Αλέξανδρο;) και που αν το πωλούσαμε και μοιράζαμε τα χρήματα σε ίσα μερίδια στα 10 εκατ. του πλυθυσμού της Ελλάδας θα έφτανε για να πάρει Ο ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ περίπου 96.000.000.000 δολλάρια – περισσότερα εδώ:
https://tinyurl.com/dimopsifisma-2015-OXI – από τον τίτλο “Επενδύσεις” και κάτω)

Στον ρόλο του επιχειρήματος «μα έχουν αναγνωριστεί ως “Μακεδόνες από τα Ηνωμένα Έθνη» οι πουλημένοι δημοσιοκάφροι επίσης που “ξεχνάνε” να αναφέρουν πως τα Ην. Εθνη έχουν βγάλει απόφαση υπέρ της Ελλάδας (αρ. πρωτοκόλλου A/RES/47/225) και οι ψευτο-Μακεδόνες δεν έχουν αναγνωριστεί από κανέναν

Παραγωγή
Οι απάτριδες, οι πουλημένοι, οι ανήθικοί, οι ριψάσπιδες, οι ψεύτες, οι “καναπεδάτοι”, λοιπά λαμόγια και καθίκια καθώς και δυστυχώς και μερικοί καλοί άνθρωποι που έγιναν Κουμουνιστές χωρίς να ξέρουν τον λόγο της δημιουργίας του ΣΕΚΕ ή έστω καν το ίδιο το ΣΕΚΕ

Έτος παραγωγής 1856-2017

Εσύ Έλληνα τι θα κάνεις λοιπόν; Θα κάθεσαι και θα τους ακούς;
Μάθε, ενημερώσου, γνώρισε τα πάντα για το Μακεδονικό.
Πάνε να σε κλέψουν… ότι σου έχει απομείνει δηλαδή

Διάβαστε τα παρακάτω links κατά προτίμηση με την σειρά (χρονική) που τα βάζω

https://tinyurl.com/1h-fasi
https://tinyurl.com/N-Martis
https://tinyurl.com/i-genisi-enos-laou
https://tinyurl.com/zok57gt
https://tinyurl.com/paignio-geopolitikis
https://tinyurl.com/Ebraioi-KKE-paraskinia
https://tinyurl.com/prodosia-Mitsotaki
https://tinyurl.com/xroniko-1992

Και τέλος
Συμφωνείτε με το ξεπούλημα της Μακεδονίας μας; Αν όχι υπογράψτε εδώ
https://onomasia.gr/

Οι Μοντέκοι και οι Καπουλέτοι της πολιτικής – Με αφορμή τον τελευταίο ταξίδι της Ζωής Λάσκαρη

Μοντέκοι και Καπουλέτοι

Γράφει ο MacedonianAncestry
https://macedonianancestry.wordpress.com/
Με αφορμή τον θάνατο της διάσημης ηθοποιού Ζωής Λάσκαρη που έγινε στις 18-8-2017, ένα σωρό άνθρωποι είπαν, έγραψαν και ασχολήθηκαν με το τελευταίο της ταξίδι. Μέσα σε όλους ήταν και οι Μοντέκοι και οι Καπουλέτοι της πολιτικής. Δύο συγκεκριμένες ομάδες πολιτικών προσώπων που έχουν άσβεστο μίσος η μία ενάντια στην άλλη στην μακρόχρονη ιστορία τους: οι ακρο-δεξιοί και οι ακρο-αριστεροί. Εδώ θέλω να εξηγήσω κάτι. Προσωπικά χαρακτηρίζω ένα άνθρωπο ως φανατικό, δηλαδή “άκρο”-κάτι, όταν αυτός, και μέσα σε όλα βέβαια, παρουσιάζει μια ορισμένη συμπεριφορά: αυτήν που αποδέχεται την ιδέα πως ο εαυτούλης του είναι ο σωστότερος άνθρωπος του κόσμου, ενώ οι άλλοι είναι κατώτερα όντα ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝ κάνουν τα ίδια πράγματα με αυτόν.

Ο λόγος που το λέω αυτό, είναι γιατί σε άρθρο που έτυχε να πέσει στο μάτι μου το οποίο υπερασπιζόταν τον κομμουνισμό, δεν μπόρεσα να μην θεωρήσω τον συγγραφέα του άρθρο ως, αν μη τι άλλο, ανήθικο άνθρωπο, όταν καταδέχτηκε να κατηγορήσει τους ακρο-δεξιούς και να τους χαρακτηρίσει ως φασίστες που σκοτώνουν και δολοφονούν, την στιγμή που ο κομμουνισμός έχει κάνει τα μύρια όσα εγκλήματα εις βάρος των υπολοίπων. Εν ολίγοις με ενόχλησε η ιδέα, ότι ο κομμουνιστής-συγγραφέας του άρθρου, έβγαζε απέξω την ουρίτσα του και αυθαδίαζε για πράγματα που κανονικά θα έπρεπε να ντρέπεται. ΠΩΣ ένας “τόσο έντιμος” άνθρωπος (όπως φάνηκε από τα λόγια του ότι πίστευε ότι είναι) καταδέχτηκε να κατηγορήσει άλλους, την στιγμή που ανήκει σε μια οργάνωση που κάνει και αυτή τα ίδια πράγματα που αυτός καταδικάζει; Δηλαδή όταν οι ακροδεξιοί κάνουν εγκλήματα είναι φασίστες αλλά όταν οι αριστεροι κάνουν εγκλήματα είναι αγγελούδια; Οποία υποκρισία αγαπητέ συγγραφέα. Οποία υποκρισία! Γιατί βλέπεις, όταν κάποιος σκοτώνει ανθρώπους ΕΙΝΑΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ασχέτως του αν είναι δεξιός, αριστερός ή οτιδήποτε. Δεν θα συμφωνούμε με τους δολοφόνους επειδή υπάρχουν τα γνωστά “για το καλού του ανθρώπου”, “για το καλό της ειρήνης” κ.τ.λ συναισθηματικά τερτίπια. ΔΕΝ δικαιολογούμε την βία. Αυτά τα τερτίπια δεν είναι τίποτα άλλο παρά η ψυχολογική ανάγκη του ανθρώπου να δικαιολογήσει τον εγωισμό του για τις όποιες ανήθικες πράξεις του. Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΑΙΣΧΡΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΑΙΣΧΡΕΣ!

Η αφορμή δώθηκε με τον πατέρα της κ. Λάσκαρη ο οποίος σύμφωνα με διάφορα ακροδεξιά blogs δολοφονήκε από κομμουνιστές. Πληροφοριακά να πούμε, πως κάτι τέτοιο είναι όντως αλήθεια σύμφωνα όχι απλά με βάση τις διάφορες -πιθανόν κοτσομπολίστικες- πηγές, αλλά σύμφωνα με την μαρτυρία ενός μέλους της ιδίας της οικογένειας της κ. Λάσκαρη. Που σημαίνει πως ΚΑΝΕΙΣ τώρα πια δεν μπορεί να διαψεύσει το κομμουνιστικό έγκλημα δεν πα να χτυπιούνται οι κομμουνιστές.

Αυτή την «δυσφήμηση» εκ μέρους των ακρο-δεξιών blog όπως την κατονόμασαν οι αριστεροί, φυσικά εννοείται πως δεν πολύ-άρεσε, γι’ αυτό και εκείνοι με την σειρά τους έσπευσαν να δυσφημίσουν τους αντιπάλους τους με τις γνωστές βρισιές “ναζίστες”, “φασίστες”, “δολοφόνοι” κ.τ.λ… Λοιπόν, άσχετα τώρα με τους άκρο-δεξιούς, εμένα με ενοχλεί αυτή η υποκρισία των κομμουνιστών. Κυριολεκτικά πάνε γυρεύοντας όταν έχουν το θράσος να διατυμπανίζουν φράσεις όπως: “για του λόγου το αληθές”, “για χατήρι της ιστορικής αλήθειας” και λοιπά συναισθηματικά συνθήματα, την στιγμή που πράττουν τα ίδια. Σας αρέσει δε σας αρέσει, η αλήθεια συμπεριλαμβάνει και τα δικά σας εγκλήματα αγαπητοί. Είστε εξίσου δολοφόνοι με όλους τους υπόλοιπους δολοφόνους. Η δολοφονίες δεν εξαγνίζονται επειδή ανήκετε σε μια -ιδανική για σας- ιδεολογία. Και λυπάμαι αν αυτό δεν σας αρέσει αλλά αυτή είναι η αλήθεια.

Πάντως αφού το θέλετε έτσι, και “για του λόγου το αληθές” όπως είπατε και εσείς, (και ναι είναι αληθές και αν μπορείτε διαψεύστε με), να ορισμένα παραδείγματα που έγιναν από το κομμουνιστικό καθεστώς που τόσο αγαπάτε. Μην παραπονιέστε! Εσείς είχατε το θράσος να το ζητήσετε έχοντας το θράσος να μιλάτε για «ιστορική αλήθεια». Ορίστε λοιπόν. Σας τα προσφέρω για να αναταράξω την ιστορική σας λήθη λόγο της «αμνησίας» που σας δέρνει, καθώς βέβαια και για να μαθαίνουν οι νεώτεροι.

Με βάση λοιπόν ΜΟΝΟ τα στοιχεία που έχουμε (γιατί δυστυχώς στην ανθρώπινη ιστορία δεν καταγράφονται πάντα όλα τα εγκλήματα) ο αριθμός των ανθρώπων που σκοτώθηκαν από τα κομμουνιστικά καθεστώτα, κατανεμημένα κατά χώρες ή περιοχές είναι ως εξής:

– Σοβιετική Ένωση: 20,000,000 θύματα
– Κίνα: 70,000,000
– Βιετνάμ: 1,000,000
– Βόρειος Κορέα: 2,000,000
– Καμπότζη: 2,000,000
– Ανατολική και κεντρική Ευρώπη: 1,000,000
– Λατινική Αμερική: 150,000
– Αφρική: 1,700,000
– Αφγανιστάν 1,500,000

Και αν για κάποιο λόγο δεν σας έφτασαν τα αποπάνω, υπάρχουν ένα σωρό εγκυκλοπαίδειες και blogs εκεί έξω που τα περιγράφουν πολύ καλύτερα από μένα. ‘Η και αν δεν θέλετε να ψάχνετε τις μισές εγκυκλοπαίδειες του πλανήτη, ορίστε ένα ολόκληρο βιβλίο με τα κατορθώματα σας:
Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ – ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ – ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ – ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ
https://www.politeianet.gr/books/

Και αν κάποιος θέλει να δει και την χαρά της φωτογραφίας να μερικές (ακατάλληλες για ανηλίκους): – Φωτό Νο1Φωτό Νο2Φωτό Νο3Φωτό Νο4Φωτό Νο5Φωτό Νο6

Ε, και αν δεν σας φτάνουν αυτά, ορίστε και μερικές μαρτυρίες από τους ιδίους, έτσι για να μην λέτε πως αυτά είναι “λόγια των εχθρών μας”:

1) «Τους διέταζα να γδυθούν κι ύστερα τους έβαζα να γονατίσουν στο χώμα και να σκύψουν το κεφάλι πάνω σε μεγάλες πέτρες, που είχα αραδιάσει έξω από τα Διυλιστήρια της Ούλεν. Τότε έπαιρνα ένα τσεκούρι και τους έδινα μια τσεκουριά πίσω στο κεφάλι και αν δεν τους αποτελείωνα με την πρώτη, τους έδινα και δεύτερη και τρίτη, ώσπου “να τα βροντήξουν”… Άλλα παλικάρια, όπως ο Τζογανάκος και ο Μακαρόνας, τους έδιναν κάμποσες μαχαιριές στην καρδιά και κατόπιν ερχόταν αλλουνού η σειρά. Όταν κουραζόμουν, έπαιρνε άλλος τη θέση μου…».
(Στέφανος Λιόλιος, δήμιος του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ)

2) «Σκότωναν φτωχές γυναικούλες γιατί έπλεναν ρούχα Ιταλών ή Γερμανών στρατιωτών. Θανάσιμο έγκλημα, επαίσχυντη αντιπατριωτική πράξη. Από πόσο πατριωτικό πάθος θα φλέγονταν αυτός ο λεβέντης για να σκοτώσει μια μάνα που έπλενε ρούχα για ένα κομμάτι ψωμί για τα παιδιά της. Σκότωσαν εργάτες γιατί δούλευαν σε γερμανικές επιχειρήσεις. Στους ομαδικούς τάφους που άνοιξαν στο Περιστέρι, μπροστά στην αντιπροσωπεία των αγγλικών εργατικών συνδικάτων όλα τα πτώματα φορούσαν μπαλωμένα κουρέλια και τα χέρια τους ήταν χέρια εργατών… Σκότωσαν γυναίκες γιατί από την πείνα ή για να σώσουν τα παιδιά τους δόθηκαν για μια πανιότα ή για μια κονσέρβα σε Ιταλούς ή Γερμανούς στρατιώτες… Χιλιάδες αθώοι ανύποπτοι άνθρωποι σφαγιάσθηκαν δίχως να ξέρουν γιατί, ούτε αυτοί ούτε εκείνοι που εν ψυχρώ τους εκτελούσαν. Ολόκληρες οικογένειες έχουν ξεκληριστεί με το πρόσχημα της συνεργασίας με τον εχθρό, ενώ στην πραγματικότητα κρύβονταν πίσω απ’ αυτά οικογενειακά ή προσωπικά μίση… Δρούσε ακόμα στις πόλεις για λογαριασμό του ΕΑΜ και η ΟΠΛΑ. Πρόκειται για τους φονιάδες που χρησιμοποιούσε το ΚΚΕ στην Κατοχή… Αυτήν την ηρωική πλευρά του “Εθνικού Έπους”, ίσως από μετριοφροσύνη δεν την αναφέρουν στους πανηγυρισμούς της Εθνικής Αντίστασης!».
(Άγις Στίνας, παλαιό στέλεχος και βουλευτής του ΚΚΕ)

Και να ένα βίντεο για να μην σας αφήσω παραπονεμένους

Επίλογος
Υπάρχει πολύ υλικό ακόμα άλλα το κείμενο γίνεται πολύ μακρύ έτσι το αφήνω για άλλη φορά. Για να τελειώνουμε λοιπόν: Στο σπίτι του κρεμμασμένου δεν μιλάνε για σκοινί αγαπητοί. Η γυναίκα του αυτοκράτορα δεν πρέπει μόνο να φαίνεται τίμια πρέπει και να είναι. Εν ολίγοις πριν πιάσετε τους άλλους στο στόμα σας φροντίστε να το εχετε καθαρό. Αλλιώς το μόνο που βγαίνει από μέσα θα είναι η ονομαστική πτώση πληθυντικού του ουσιαστικού σκώρ.

ΥΓ: Όσο για την Ζωή Λάσκαρη, μόνο ένα πράγμα έχω να πω: ο Θεός να αναπαύσει την ψυχούλα της και να δίνει παρηγοριά τους αγαπημένους της. Καλό Παράδεισο κ. Λάσκαρη.

Επιστολή του καθηγητή Γενετικής κ. Κωσ. Τριανταφυλλίδη στην Καθημερινή: “Το DNA το αποδεικνύει – Δεν είμαστε Σλάβοι”

Ο Φαλμεράγιερ και το DΝΑ μας

Κύριε διευθυντά
Ως μόνιμος αναγνώστης της έγκριτης «Καθημερινής» παραξενεύτηκα που σε άρθρο (Σ. Κασιμάτης, 2/11/2016) με τίτλο: «Αριστερά του μίσους, δεξιά της αμνησίας» αναφέρονται και τα ακόλουθα: «Τι να την κάνεις τη γνώση, αν σου αρκεί ένα αίσθημα φυλετικής ανωτερότητας; Οι πολιτικοί της Δεξιάς δεν διάβασαν ποτέ, λ.χ. τον Φαλμεράγιερ. Αρκέστηκαν στη δαιμονοποίησή του από τον ελληνικό 19ο αιώνα – εν μέρει φυσιολογική, για τα δεδομένα μιας χώρας πλήρως συγκεντρωμένης τότε στη διαδικασία της κατασκευής έθνους. Αν τον διάβαζαν, θα διαπίστωναν ότι ο Φαλμεράγιερ κατεδαφίζει μεν το επιχείρημα της συνέχειας του αίματος, αλλά υποστηρίζει το επιχείρημα της γλωσσικής συνέχειας, το οποίο και είναι το αποδεκτό σήμερα».

Παρόμοια, σε νέο άρθρο (17/11/2016) ο ίδιος δημοσιογράφος ερμηνεύει τη δήλωση του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας στον πρόεδρο Ομπάμα «είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων» με μηχανισμούς κληρονομικότητας που δεν ισχύουν στη Γενετική του Ανθρώπου.

Αρχικά, ας θυμηθούμε τι υποστήριξε ο Φαλμεράγιερ. Στο έργο του «Ιστορία της Χερσονήσου της Πελοποννήσου κατά τους Μεσαιωνικούς χρόνους» διατύπωσε την άποψη πως: «Οι Ελληνες της εποχής του δεν κατάγονται από τους αρχαίους Ελληνες, αλλά προέρχονται από Σλάβους που εισέβαλαν ή μετανάστευσαν σε διαδοχικά κύματα στην Ελλάδα μετά την επίθεσή τους κατά της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας». Εξιστορεί «Ούτε μια σταγόνα αίματος, γνησίου Ελληνικού αίματος, δεν τρέχει στις φλέβες των χριστιανών κατοίκων της σημερινής Ελλάδας». Υποστήριξε δε ότι οι σημερινοί Νεοέλληνες είναι απόγονοι Σλάβων.

Ως γενετιστής γνωρίζω ότι η εθνοτική ιθαγένεια είναι θέμα πολιτισμού, παιδείας, θρησκείας, γλώσσας και συνειδήσεως και δεν εντοπίζεται στο DNA ή στο αίμα. Παρ’ όλα αυτά, η θεωρία του Φαλμεράγιερ έχει βιολογικό υπόβαθρο και ως εκ τούτου η φυσική συνέχεια των κατοίκων της Ελλάδας θα πρέπει να εξεταστεί με βάση και γενετικά στοιχεία. Θα αναφερθώ ενδεικτικά σε αποτελέσματα λίγων γενετικών ερευνών.

Α) Σύμφωνα με τους διαπρεπείς συγγραφείς του κλασικού βιβλίου Γενετικής του Ανθρώπου «The History and Geography of Human Genes» ο γενετικός χάρτης της Ευρασίας ιχνηλατεί τη «γενετική κληρονομιά» των αρχαίων Ελλήνων στους σημερινούς κατοίκους της χώρας μας, αλλά και ανάμεσα στους κατοίκους γειτονικών ευρασιατικών πληθυσμών, σε περιοχές που είχαν αποικιστεί κατά την αρχαιότητα από Ελληνες. Η εξάπλωση αυτή περιλαμβάνει περιοχές που αρχίζουν από τα Δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας, εκτείνονται στη Ν. Ιταλία και Σικελία, και καλύπτουν μέρος και των πληθυσμών της Κεντρικής Βαλκανικής. Με βάση αυτά τα γενετικά στοιχεία, κάποιος θα μπορούσε να υποστηρίξει, σε αντίθεση με τις απόψεις του Φαλμεράγιερ, ότι μέρος της γενετικής σύστασης (αίματος) των γειτονικών νοτιοσλαβικών πληθυσμών οφείλεται στη διείσδυση ελληνικών πληθυσμιακών ομάδων σε αυτές τις γεωγραφικές περιοχές. Β) Η παραπάνω επίδραση έχει εξεταστεί σε βάθος στην περίπτωση της Magna Graecia. Ακόμη και σήμερα, το γενετικό πρότυπο της Ιταλίας και τις Σικελίας αντιγράφει σχεδόν πιστά τον ελληνικό εποικισμό κατά την προ-Ρωμαϊκή εποχή. Με απλά λόγια, η γενετική ομοιότητα μεταξύ των κατοίκων των δύο περιοχών, που επιμένει χρονικά (2.500 χρόνια) παρά τις διαφορές στην ιστορική πορεία τους (απουσία εισβολών Σλάβων και τουρκική κυριαρχία) μετά την κατάλυση των βυζαντινών κτήσεων, έρχεται να τονίσει τη βιολογική συνέχεια των δύο λαών. Γ) Σε ακόμη πιο πρόσφατες έρευνες εξετάστηκε η γενετική θέση των Ελλήνων στον Παγκόσμιο Γενετικό Χάρτη με τη χρήση 270.000 DNA δεικτών. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας οι Ελληνες διακρίνονται γενετικά από τους Σλάβους σε πλήρη αντίθεση με τις λανθασμένες απόψεις του Φαλμεράγιερ, που υποστήριζε ότι πρόγονοι των σύγχρονων Ελλήνων είναι οι Σλάβοι, και της εφημερίδας σας ότι ο Φαλμεράγιερ κατεδαφίζει το επιχείρημα της συνέχειας του αίματος. Αν ήταν ορθή η άποψη του Φαλμεράγιερ θα έπρεπε οι Ελληνες να εντάσσονται στην ίδια θέση με τους σλαβικούς λαούς, και όχι με τους Ιταλούς και τους Ισπανούς. Συμπερασματικά, τα γενετικά στοιχεία απορρίπτουν τη θεωρία του Φαλμεράγιερ περί της ασυνέχειας του αίματος των Ελλήνων.

Κωστας Τριανταφυλλιδης – Ομότιμος καθηγητής Γενετικής και Γενετικής Ανθρώπου

Κωνσταντῖνος Κριάρης | Φιλονόη καὶ Φίλοι…

Κωνσταντῖνος Κριάρης
*Ο Κωνσταντίνος Κριάρης, εικόνα από το περιοδικό «Αττικόν Μουσείον» 1884

«…Πριν πεθάνει όμως η μοίρα έπαιξε ένα ακόμα παιχνίδι με τον καπετάν Κριάρη. Ο Τούρκος Φούσκης Σελήμ Αγάς, προσεβλήθη από μια σοβαρή πάθηση των ματιών του. Έτσι όταν έμαθε ότι ο Κριάρης ζει στην Αθήνα ταξίδεψε και τον συνάντησε. Ο Κρητικός καπετάνιος τον φιλοξένησε στο σπίτι του μέχρι να θεραπευθεί. Ο Αντωνιάδης στον επικήδειό του θυμήθηκε αυτό το περιστατικό λέγοντας:

«Τὸν ἐφιλοξένησεν εἰς τὸν πενιχρὸν αὐτοῦ οἶκον καὶ μέχρι δακρύων συγκινούμενοι, ἔβλεπον τῶν Ἀθηνῶν οἱ κάτοικοι, τοῦτον τῶν μαχῶν τὸν ἥρωα ὁδηγούντα ὡς μικρὸν παιδίον ἐκ τῆς χειρὸς εἰς τὸ ὀφθαλμιατρεῖον ἐκεῖνον, ὅν ἀμειλίκτως ἄλλοτε ἤθελε φονεύσῃ ἄν εἰς μάχην τὸν ἀπήντα»….»

60 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΚΡΗΤΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ

*Ας μην ξεχαστεί ποτέ, αυτός ο ήρωας και ας είναι φωτεινό παράδειγμα προσφοράς, ανδρείας και πατριωτισμού

Γράφει ο Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης
Ο Κωνσταντίνος Κριάρης είναι ένας από τους ήρωες των Κρητικών επαναστάσεων του 19ου αιώνα, που δεν πρέπει να τον σκεπάσει η σκόνη της ιστορίας.

Για το λόγο αυτό, πρέπει να μνημονεύουμε το παράδειγμά του και να το προβάλλουμε, έστω και αν η πατρίδα δεν είναι τώρα σκλαβωμένη όπως κάποτε. Σήμερα έχει άλλα προβλήματα και αντιμετωπίζει σύνθετες δυσχέρειες. Και αυτό σημαίνει πως ποτέ δεν θα πάψει να έχει ανάγκη από την βοήθειά των πολιτών της.

Ο Κωνσταντίνος Κριάρης γεννήθηκε τον Μάρτιο του 1797 στο χωριό Κουστογέρακο της επαρχίας Σελίνου της Κρήτης. Οι ρίζες της οικογενείας του ήταν από την γενιά των Μπενήδων. Ο πατέρας του, που αρχικά τον αποκαλούσαν Μπενή μετονομάστηκε σε Κριγιάρης το 1769 επί Δασκαλογιάννη, λόγω του ατίθασου και ορμητικού χαρακτήρα του και της ανδρείας του.

Ο Κωνσταντίνος μέχρι το 1821, δούλευε σαν ποιμένας στον πατέρα του. Όταν ξέσπασε η Επανάσταση, μαζί με τα πέντε αδέλφια του, άρπαξαν τα όπλα και τάχτηκαν υπό την ηγεσία του πατέρα τους. Αργότερα μετά την μάχη της Μονής Σελίνου, ο Κωνσταντίνος ανακηρύχθηκε καπετάνιος του Κουστογεράκου, διότι ο πατέρας του ήταν πλέον πολύ μεγάλος σε ηλικία. Στην μάχη της Μονής βρήκαν φρικτό θάνατο τρία αδέρφια του. Έκτοτε ακολούθησε παντού τον πρωτοκαπετάνιο Κουμή ως υπαρχηγός του.

*Ο Κωνσταντίνος Κριάρης. Πίνακας του Γιάννη Διαμαντάκη

Αξίζει να σημειώσουμε ότι κατά την διάρκεια της Επαναστάσεως του 1821 η μεγάλη οικογένεια των Μπενήδων έχασε 28 μέλη της

Όταν ολοκληρώθηκε η Επανάσταση ο Κουμής με τον υπαρχηγό του Κωνσταντίνο Κριάρη και τα δύο επιζήσαντα αδέρφια του, τους Θεόδωρο και Βαρδή Κριάρη, κατέφυγαν στο Ναύπλιο, όπου ο Κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας, τους παρασημοφόρησε και τους προσέφερε εθνικές γαίες να τις καλλιεργούν και να επιζήσουν.

Δεν έμεινε όμως άπραγος για πολύ στην ελεύθερη Ελλάδα. Το 1830 με τον Κουμή και άλλους Κρητικούς οπλαρχηγούς, αποβιβάσθηκε ξανά στην Κρήτη, υψώνοντας για άλλη μια φορά την σημαία της Επαναστάσεως. Ο Κουμής και ο Κριάρης με άλλους επτά, αποβιβάσθηκαν στην νησίδα της Γραμβούσας και την κατέλαβαν. Οι άλλοι οπλαρχηγοί αποβιβάσθηκαν στην Σούγια του Σελίνου.

Το 1833, στο χωριό Μουρνιές της Κυδωνίας συγκεντρώθηκαν οι πρόκριτοι της Κρήτης και ομόφωνα ζήτησαν για άλλη μια φορά την ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα. Οι Πρόξενοι της Γαλλίας Αγγλίας προέτρεπαν τους συναθροισθέντες να ζητήσουν… την προστασία των χωρών τους, και όχι την ένωση με την Ελλάδα!!! Οι Κρητικοί αρνήθηκαν να ακούσουν τους προξένους, οι οποίοι δυσαρεστήθηκαν και προέτρεψαν τον Μουσταφά Πασά να συλλάβει τους προκρίτους και να τους τιμωρήσει παραδειγματικά. Ο Μουσταφά Πασάς άλλο που δεν ήθελε. Πολιόρκησε το χωριό και συνέλαβε 90 και πλέον κατοίκους από τους οποίους απαγχόνισε τρεις.

Τότε ο Κριάρης, πρόκριτος Σελίνου, κατόρθωσε να δραπετεύσει και να καταφύγει στα λημέρια των Λευκών Ορέων. Μετά την παρέλευση έξι μηνών κατόρθωσε ο γέροντας πατέρας του, δωροδοκώντας τους Τούρκους να δοθεί στον γιο του Κωνσταντίνο αμνηστία. Έτσι μπόρεσε να επιστρέψει στο χωριό του. Έκτοτε πέρασαν 8 ήσυχα χρόνια.

Το 1841 όμως, ο ανήσυχος Κριάρης, έπαιξε πάλι πρωταγωνιστικό ρόλο, στην Τρυπητή με τον Κουμή ως εκλεγμένος αρχηγός Σελίνου, όταν στην Κρήτη σημειώθηκε νέα εξέγερση.

Συνεννοήθηκε με τους άλλους οπλαρχηγούς και πήρε μέρος με τους Σελινιώτες στην πρώτη μάχη που δόθηκε στο χωριό Πρόβαρμα της περιοχής Αποκορώνου. Στην μάχη εκείνη οι επαναστατημένοι θαύμασαν την ανδρεία του Κριάρη και η φήμη του εξαπλώθηκε σε όλη την Κρήτη. Και η εξέγερση όμως αυτή δεν είχε αίσιο τέλος και μετά την αποτυχία της, ο Κριάρης που τον καταδίωκαν οι Τούρκοι, κατέφυγε και πάλι στην Ελλάδα. Ο βασιλεύς Όθων τον τίμησε με αργυρό και χάλκινο παράσημο του Σωτήρος και του απένειμε τον βαθμό του λοχαγού της Φάλαγγας.

 


*Μια από τις επαναστατικές συνελεύσεις των Κρητών στην θέση «Μπουτσουνάρια» το 1883

*Μια από τις επαναστατικές συνελεύσεις των Κρητών στην θέση «Μπουτσουνάρια» το 1883

Διέμενε πλέον στην Αθήνα και όταν ο Καλλέργης έκανε την Επανάσταση της 3ης του Σεπτεμβρίου ο Κριάρης, στάθηκε με άλλους Κρητικούς στο πλευρό του, ενώ αργότερα επανήλθε στην Κρήτη. Έμενε ζώντας ήσυχα στο χωριό του έως το 1858. Τότε ακριβώς, εξερράγη νέο κίνημα των Κρητικών, ευτυχώς όμως αναίμακτο. Οι οπλαρχηγοί της Κρήτης συγκεντρώθηκαν στην θέση «Μπουτσουνάρια», καθώς και πρόκριτοι, και πλήθος λαού, που ζητούσαν την κατάργηση του κεφαλικού φόρου και πολλά άλλα προνόμια. Εκεί ο Κριάρης είχε εκλεγεί Γενικός Φρούραρχος αυτής της συναθροίσεως.

Το 1866 σημειώθηκε στην Κρήτη με αφορμή μια ακόμα επανάσταση των Κρητικών, η ανατίναξη της Μονής Αρκαδίου. Ο Κωνσταντίνος Κριάρης, δεν έλειψε ούτε από αυτήν την εξέγερση. Όντας Γενικός Αρχηγός πήρε μέρος στις 17 και 18 Αυγούστου 1866 στις δύο μεγάλες μάχες στον Σταυρό Κανδάνου. Εκεί τραυματίσθηκε στον δεξιό κρόταφο, ενώ ο τέταρτος αδελφός του, ο Θεόδωρος, έχασε την ζωή και κατεκρεουργήθηκε από τους Τούρκους.

Στην Κρήτη επικράτησε ο θρύλος, ότι ο Κριάρης δεν έκλαιγε ποτέ. Όταν μάλιστα σκοτώθηκε ο αδελφός του Θεόδωρος οι Τούρκοι τον κατακρεούργησαν και πετούσαν προς την πλευρά των Ελλήνων κομμάτια από το πτώμα, φωνάζοντας:

-Έλα Κριγιάρη, να πάρεις κρέας.
Και αυτός απαντούσε με σκληράδα:
-Δεν με γνοιάζει σκύλοι. Έχει παιδιά και θα πάρουν το αίμα του πίσω.

Στην επανάσταση του 1866 ο Κριάρης, πήρε μέρος σε 84 μάχες, όπως μεταξύ άλλων οι δύο μάχες του Σταυρού της Κανδάνου, της Παλαιοχώρας, του Κουστογεράκου, της Αχλάδας, του Ομαλού, των Ποροσελιών, της Κισσάμου, των Σταυρακιών, του Κακοπέτρου, του Καστελίου, της Αγριμοκεφάλας, των Φωκιών, του Θερίσου, των Μπουτσουναριών, των Κάμπων, του Βαφέ, της Κάινας, των Μπεμονίων, του Μελιδονίου, της Αράδενας, της Αγίας Ρουμέλης, του Καλλικράτη, του Μπρόσνερου κ.ά.

Η επανάσταση του 1866 πνίγηκε στο αίμα και άρχισε να φυλλοροεί κατά τα τέλη του 1868. Οι οπλαρχηγοί παραδόθηκαν στους Τούρκους. Ο ανυπότακτος Κριάρης διέλυσε το στρατόπεδό που είχε στην Σαμαριά, πήρε μαζί του οκτώ πιστούς στρατιώτες του και τον γιό του Γεώργιο και προσπάθησε να βρει καράβι για να επιστρέψει στην Ελλάδα. Κρυβόταν σε μια σπηλιά στην θέση Πελεκάνος, περιμένοντας. Οι Τούρκοι ανακάλυψαν το κρησφύγετό του και νύκτα τον περικύκλωσαν. Έγινε μάχη και ο Κριάρης με τους δικούς του επιχείρησε απελπισμένη έξοδο. Πέφτουν νεκροί δύο συμμαχητές του, ο Γεώργιος Λιατάκης και ο Μιχαήλ Αντωνομανολάκης. Ο Κριάρης τραυματίσθηκε, αλλά κατόρθωσε αιμάσσων να διαφύγει με τον γιο του, βαδίζοντας επί δύο ώρες. Οι Τούρκοι ακολουθώντας τις σταγόνες του αίματος, κατόρθωσαν να τον εντοπίσουν εκ νέου, στο χωριό Μουστάκο, όπου κατέφυγε σε ένα ερημοκκλήσι και αργότερα σε ένα ελαιοτριβείο, μισοπεθαμένος.

 

*Η κηδεία του Κριάρη στην εφημερίδα «Αιών»

Όταν έφτασαν εκεί οι Τούρκοι, οι χωρικοί ρώτησαν τον Κριάρη τι να κάνουν. Αυτός τους υπέδειξε να συναντήσουν τον επικεφαλής Τούρκο Φούσκη Σελήμ Αγά, να του πουν ότι ο Κριάρης είναι πληγωμένος και να πάει να τον παραλάβει. Ο Σελήμ Αγάς, άφοβος και αυτός αλλά και παλαιός φίλος του Κριάρη, πήρε έναν στρατιώτη και πήγε. Όταν τον συνάντησε του είπε:

-Γιάντα μωρέ καϋμένε Κριγιάρη, δεν επροσκύνησες κι’ εσύ σαν και τσ’ άλλους; Έναν Σουλτάνο μωρέ ήθελες να πολεμήσης;

Ο Κριάρης απήντησε:

– Ετσά μου ήτονε γραφτό να το πάθω, τσή τιμής μου ήτονε, γιατί πολεμούσα με έναν αυτοκράτορα Σουλτάνο, και τσή τιμής μου, γιατί δεν επροσκύνησα τον αλλόθρησκο μου.

Ο συνοδός του Φούσκη Σελήμ Αγά, τότε κατάλαβε πως είχε μπροστά του τον ξακουστό Κριάρη σήκωσε το όπλο του φωνάζοντας:

-Και ποιος μ’ απαντά μωρέ σκατόπιστε αν σου κεντήσω με το τουφέκι; Πόσα παλληκάρια σκύλε, έχεις φαγωμένα;

Ο δε Κριάρης του απάντησε

-Χάρι σου ‘χα να μου κεντήσης όταν ήμουν ζωντανός, μα εδά που είμαι αποθαμμένος, θέλεις κέντησε το θέλεις μη το κεντήσης.

Τότε ο Φούσκης απομάκρυνε το όπλο του συνοδού του φωνάζοντας:
-Όξω μουρτάτη (ύβρις Τουρκική), αποθαμμένο άνθρωπο μωρέ φοβερίζεις;

Ο Φούσκης Σελήμ Αγάς, που τον συνέλαβε στις 20 Ιανουαρίου 1869, φόρτωσε τον Κριάρη σε ένα μουλάρι και τον οδήγησε στον Γενικό Διοικητή Κρήτης Χουσεΐν Πασά, ο οποίος τον οδήγησε στα Χανιά με συνοδεία φιλαρμονικής(!), ενώ στους δρόμους πανηγύριζαν οι Τούρκοι για την σύλληψη του Κριάρη. Οι πρόξενοι όμως των μεγάλων δυνάμεων προειδοποίησαν να μην πάθη τίποτα ο Κριάρης. Εν τω μεταξύ τον ανέλαβε ο γιατρός Βώμ, τον θεράπευσε μετά από εννέα μήνες στο νοσοκομείο των φυλακών.

Αργότερα με παρέμβαση των προξένων, ελευθερώθηκε και πήγε στο χωριό Αζωγηρές, όπου έμενε με την οικογένειά του. ‘Ένα χρόνο αργότερα αναχώρησε κρυφά με την οικογένειά και επέστρεψε στην Αθήνα, μισθοδοτούμενος από την Ελληνική Κυβέρνηση, μέχρι του 1878.
*Ο ένας από τους γιους του, ο Αριστείδης, με μεγάλη πολιτική δράση στην Κρήτη. Πήρε μέρος εθελοντικά και στους Βαλκανικούς Πολέμους. Μεταξύ άλλων πολέμησε και στον Δρίσκο, όταν σκοτώθηκε εκεί ο ποιητής Λορέντζος Μαβίλης

*Ο ένας από τους γιους του, ο Αριστείδης, με μεγάλη πολιτική δράση στην Κρήτη. Πήρε μέρος εθελοντικά και στους Βαλκανικούς Πολέμους. Μεταξύ άλλων πολέμησε και στον Δρίσκο, όταν σκοτώθηκε εκεί ο ποιητής Λορέντζος Μαβίλης

Τότε, εξερράγη μια ακόμα επανάσταση στην Κρήτη. Ο Κριάρης αν και μεγάλος σε ηλικία κατήλθε και πάλι στην Κρήτη με τους τρεις γιους του Γεώργιο, Ιωάννη και Αριστείδη, όπου εξελέγη και πάλι Αρχηγός των Σελινιωτών. Μετά το πέρας και αυτής της επαναστάσεως επανήλθε στην Αθήνα, ένθα παρέμεινε έως το θάνατό του στις 7 Ιουνίου 1884. Επικήδειο λόγο στην εκκλησία της Αγίας Ειρήνης, εκφώνησαν οι γιατροί Χ. Παπαδάκης και Αντ. Εμμ. Παπαδάκης και οι φοιτητές Ν. Ξουριδάκης και Α. Μαυρουδάκης. Επί του τάφου του στο Α΄ Νεκροταφείο, επιτάφιο λόγο εκφώνησε ο γυμνασιάρχης Α.Ι.Αντωνιάδης και ένα βραχύ ελεγείο ο Γ. Καπετανάκης.

*Ο θάνατος του Κριάρη στην εφημερίδα «Παλιγγενεσία»

Πριν πεθάνει όμως η μοίρα έπαιξε ένα ακόμα παιχνίδι με τον καπετάν Κριάρη. Ο Τούρκος Φούσκης Σελήμ Αγάς, προσεβλήθη από μια σοβαρή πάθηση των ματιών του. Έτσι όταν έμαθε ότι ο Κριάρης ζει στην Αθήνα ταξίδεψε και τον συνάντησε. Ο Κρητικός καπετάνιος τον φιλοξένησε στο σπίτι του μέχρι να θεραπευθεί. Ο Αντωνιάδης στον επικήδειό του θυμήθηκε αυτό το περιστατικό λέγοντας:

«Τὸν ἐφιλοξένησεν εἰς τὸν πενιχρὸν αὐτοῦ οἶκον καὶ μέχρι δακρύων συγκινούμενοι, ἔβλεπον τῶν Ἀθηνῶν οἱ κάτοικοι, τοῦτον τῶν μαχῶν τὸν ἥρωα ὁδηγούντα ὡς μικρὸν παιδίον ἐκ τῆς χειρὸς εἰς τὸ ὀφθαλμιατρεῖον ἐκεῖνον, ὅν ἀμειλίκτως ἄλλοτε ἤθελε φονεύσῃ ἄν εἰς μάχην τὸν ἀπήντα».
*Όρθιος στο κέντρο, ο γιος του ήρωα, ο Αριστείδης Κριάρης, σε φωτογράφιση του 1905, αρχηγός Σελίνου και αντιπρόεδρος της Επαναστατικής Συνελεύσεως των Κρητών (Αρχείο Ελ. Βενιζέλου)

 

*Όρθιος στο κέντρο, ο γιος του ήρωα, ο Αριστείδης Κριάρης, σε φωτογράφιση του 1905, αρχηγός Σελίνου και αντιπρόεδρος της Επαναστατικής Συνελεύσεως των Κρητών (Αρχείο Ελ. Βενιζέλου)

Η λαϊκή μούσα τραγούδησε τον καπετάν Κωνσταντίνο Κριάρη:
«Όποιος στον Άδη κατεβεί να μην το λησμονήσει
Να πάει να βρεί τσι αρχηγούς Κριγιάρη και Κορκίδη
Σκαλίδ’ απού την Κίσσαμο και τον Γρυφαναγνώστη,
Το γέρο τον Πωλιουδόβαρδα, το γέρο και τον νέο,
Να των επεί τα νέϊκα πούχαν επιθυμία.
Πως ελευθερωθήκαμε από την τυραννία
Κι ο Τούρκος δεν δικάζει μπλιο!».

ΠΗΓΕΣ:
*Αλέξανδρος Παπαδερός «Κωνσταντίνος Κριάρης, ο Αρχηγός του Σελίνου» Αθήνα 1967.

* kriaras.com WordPress weblog

*Περιοδικό «Αττικόν Μουσείον» 1884.

*Τύπος εποχής

Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης

Πηγή: Φιλονόη

Ο Νίκος Τασιάκος τελευταίο μέλος του ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΗ διηγείται… «Ετσι χτυπήσαμε τους Ιταλούς»! | ΜΕΤΩΠΟ ΟΧΙ

Ο Νικόλαος Τασιάκος τελευταίος επιζών από το πλήρωμα του θρυλικού ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΗ πέθανε λίγες μέρες προτού συμπληρωθούν 75 χρόνια από τη χειμωνιάτικη εκείνη νύχτα του 1940, παραμονές Χριστουγέννων, όταν το Παπανικολής κατόρθωσε να βυθίσει στα Στενά του Οτράντο τρία ιταλικά οπλιταγωγά, που μετέφεραν όπλα και άλλο πολεμικό υλικό στα παράλια της Αλβανίας, προς ενίσχυση των ιταλικών δυνάμεων που μάχονταν κατά των Ελλήνων.

Διαβάστε πως είχε διηγηθεί στο ΑΠΕ και στη Σοφία Παπαδοπούλου τις αποστολές του θρυλικού υποβρυχίου τη περίοδο 1940-41:«Όταν φτάσαμε στη βάση υποβρυχίων, οι σειρήνες από όλα τα καράβια δεν σταματούσαν. Η μπάντα του ναυτικού έπαιζε συνέχεια. Σήκωσαν τον κυβερνήτη από τους ώμους, και από τη βάση, από τον μόλο, τον πήγαν στο ναυπηγείο. Δεν μπορώ να σας περιγράψω τι ακριβώς αισθανόταν ο κόσμος». Η φωνή του γεμάτη ενθουσιασμό. Το βλέμμα του μοιάζει να ταξιδεύει αντίστροφα στο χρόνο καθώς ανακαλεί στη μνήμη του μία από τις πλέον ένδοξες σελίδες στην ιστορία της Ελλάδας, στη διάρκεια του ελληνο-ιταλικού πολέμου του 1940-’41: τη βύθιση μεγάλης νηοπομπής, μέσα σε ιταλικά ύδατα, από το υποβρύχιο «Παπανικολής».

Ο Νικόλαος Τασιάκος, ο τελευταίος επιζών ενός θρύλου του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, που είχε γίνει ο εφιάλτης των ιταλικών και των γερμανικών δυνάμεων, θυμάται σαν χθες τη χειμωνιάτικη εκείνη νύχτα του 1940, παραμονές Χριστουγέννων, όταν το «Παπανικολής» κατόρθωσε να βυθίσει στα Στενά του Οτράντο τρία ιταλικά οπλιταγωγά, συνολικού βάρους 25.000 τόνων, που μετέφεραν όπλα και άλλο πολεμικό υλικό στα παράλια της Αλβανίας, προς ενίσχυση των ιταλικών δυνάμεων που μάχονταν κατά των Ελλήνων.

Συνεχίζεται: Ο Νίκος Τασιάκος τελευταίο μέλος του ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΗ διηγείται… «Ετσι χτυπήσαμε τους Ιταλούς»! | ΜΕΤΩΠΟ ΟΧΙ

ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΕΛΛΗΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ. Σαν σήμερα, 27 Σεπτεμβρίου 1831, μπροστά στον Άγιο Σπυρίδωνα…

Του
Πέτρου Μανταίου
«Εφημερίδα των Συντακτών»

«Ο τόπος είναι χέρσος, σπάνιοι οι κάτοικοι, σκόρπιοι εις τα βουνά και εις τα σπήλαια΄ το δημόσιο είναι πλακωμένο από δύο εκατομμύρια λίρες στερλίνες χρέος, άλλα τόσα ζητείτε οι στρατιωτικοί, η γη είναι υποθηκευμένη εις τους Αγγλους δανειστάς΄ ανάγκη να την ελευθερώσομε με την ίδια απόφαση ως θα την ελευθερώσομε και από τα άρματα του Κιουτάγια [Κιουταχή] και του Αιγύπτιου [Ιμπραήμ]. Δεν λυπούμαι, δεν απελπίζομαι΄προτιμώ αυτό το σκήπτρο του πόνου και των δακρύων παρά άλλο. Ο Θεός μου το ’δωσε, το παίρνω, θέλει να με δοκιμάσει […]

»Ως οι παλαιοί ήρωες ή βασιλείς της Ελλάδος πρέπει να φυτεύομε δένδρα, ν’ ανοίγομε δρόμους, να παλεύομε με τα θηρία του δάσους, να δέσομε την κοινωνία μας με νόμους σύμφωνους προς το έθνος μας΄ ούτε οπίσω ούτε εμπρός του καιρού μας΄ μη μου ζητείτε ζωγραφιές πολύτιμες εις οικοδόμημα ακόμη ατελείωτο. Μέτρο μας και άστρο εις δεινά ελληνικά θεραπεία ελληνική. Με το στόμα μας, όχι ως οι χειρουργοί της Ευρώπης κόφτοντες, αλλά με το στόμα μας να βυζαίνομε το έμπυο της πατρίδας μας διά να την γιάνομε […]

»Ενα μόνο φοβούμαι πολύ και με δέρνει υποψία, τρέμω την απειρία σας. Αν η νέα κυβέρνηση τύχει να συγκρουσθεί με συμφέροντα ξένων δυνάμεων –επειδή κάθε τόπος έχει χωριστά το μυστήριο της ζωής του, τον νόμο της ευτυχίας του– αν πλανεθεί ο ελληνισμός και σηκώσει σκοτάδι μεταξύ μας ώστε εσείς να μη διαβάζετε εις την καρδίαν μου, θολωθούν και εμένα οι οφθαλμοί, ποιος ξεύρει; Πού θα πάμε; Τι θα γενούμε;» -Ιωάννης Καποδίστριας, Κυβερνήτης της Ελλάδος.

Τα σημειώνει ο Γ. Τερτσέτης, στα Απόλογα για τον Καποδίστρια (Απαντα – Απομνημονεύματα Κολοκοτρώνη), ότι τα είπε ο Καποδίστριας στον μέλλοντα… δολοφόνο του, Γιωργάκη Μαυρομιχάλη, γιο του Πετρόμπεη. Δολοφονήθηκε, μπροστά σε εκκλησιά, Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 1831.

Πηγή: ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΓΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ