Archive

Archive for the ‘Η Ψυχή της Ελλάδας!’ Category

Συλλαλητήριο Ζωντανά από την Θεσσαλονίκη

Συλλαλητήριο, Κυριακή 21 Ιαν., 2017 – Όλα για την Μακεδονία μας – Wallpaper, διαβάστε και διαδώστε το

Νεο wallpaper, 3000×2250

Διαβάστε το και διαδώστε το!

Πατήστε πάνω στο image για μεγέθυνση!

https://onomasia.gr/

Συλλαλητήριο - 21 Ιαν., 2017 - Wallpaper

ΥΓ: Alexander’s image by: https://tinyurl.com/Alexander-figure

Έλληνα, θα κάνουν ότι μπορούν για να σε πείσουν
να ξεπουλήσεις το όνομα της Μακεδονίας μας
Τι θα κάνεις εσύ; Μάθε, ενημερώσου, διάβασε.

Θα σου πουν:
«Πως πολλές χώρες τους έχουν αναγνωρίσει επίσημα»
Όμως όλες αυτές οι αναγνωρίσεις είναι άκυρες
σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο

Θα σου πουν:
«Πως και ο ΟΗΕ τους έχει αναγνωρίσει επίσημα»
Αλλά θα «ξεχάσουν» να σου πουν πως το A/RES/47/225 είναι
ο αριθμός του εγγράφου του ΟΗΕ που ακυρώνει το δικαίωμα των
Σκοπιανών να έχουν αξιώσεις επί του ονόματος μέχρι και όταν
λυθεί το πρόβλημα. Άρα δεν είναι δυνατόν να έχουν αναγνωρίστει
ως κάτι όταν δεν υπάρχει αυτό το κάτι

Θα σου πουν:
«Πως ζουν στα χώματα της Αρχαίας Μακεδονίας»
Όμως εκεί δεν ήταν η Αρχαία Μακεδονία αλλά
η Αρχαία Παιονία

Θα σου πουν
«Πως οι σκοπιανοί έχουν δικαίωμα στην Αυτοδιάθεση»
(δημιουργία νέου κυρίαρχου εθνικού κράτους)
Αλλά θα “ξεχάσουν” να σου πουν πως η Αυτοδιάθεση απαιτεί
την δημιουργία Συντάγματος. Και το παρόν Σύνταγμα των
Σκοπιανών κλέβει την Ελλάδα σε πολιτισμό, ιστορία, γεωγραφικά
δικαιώματα, εμπορικά Δίκαια, και προσθέτει οικονομικές
κυρώσεις εις βάρος των ακινήτων και ιδιοκτησιών όλων των
χωριών και πόλεων που βρίσκονται επί του εδάφους της
Μακεδονίας μέχρι την Θεσσαλονίκη

Θα σου πουν
«Πως οι σκοπιανοί έχουν δικαίωμα στην Αυτοδιάθεση» Νο2
Αλλά θα “ξεχάσουν” να σου πουν πως ουσιαστικά εκτός των
ακινήτων θα έχουν δικαιώματα και των ορυκτών (ραδόνιο,
ρουτήλιο κ.τ.λ) που υπάρχουν στην Μακεδονία. Ενδεικτικά να
πούμε πως το ραδόνιο κοστίζει 20.000 δολ. το γραμμάριο. Αν
μοιραστούν τα κέρδη όλων των ορυκτών στα 10 εκατ. Έλληνες
θα έφτανε για να πάρει Ο ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ περίπου
96.000.000.000 δολλάρια. Νομίζετε ακόμα πως οι Σκοπιανοί
ενδιαφέρονται να αποδείξουν πως είναι απόγονοι τους Μεγάλου
Αλεξάνδρου «για το γαμώτο»;; Ή πως είναι ένα θέμα που πρέπει
να το πάρει κανείς αψήφιστα;

Θα σου πουν
«Πως οι σκοπιανοί έχουν δικαίωμα στην Αυτοδιάθεση» Νο3
Θα σου πουν πως δεν υπάρχει πρόβλημα με την γεωγραφική θέση
των Σκοπίων αλλά αν δεν μπει ο όρος επί γεωγραφικής θέσης (δηλ.
πως τα σύνορα τους αρχίζουν «εδώ» και τελειώνουν «εκεί») θα έχουν
δικαίωμα να πατήσουν σε ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ κομμάτι ελληνικού
εδάφους, δηλαδή μέχρι και την Κρήτη και να πάρουν ΤΑ ΠΑΝΤΑ!

Θα σου πουν
«Πως οι σκοπιανοί έχουν δικαίωμα στην Αυτοδιάθεση» Νο4
Αλλά θα «ξεχάσουν» να σου πουν πως το 1995 υπέγραψαν την
λεγόμενη «Ενδιάμεση Συμφωνία» που έλεγε -μεταξύ άλλων- πως
δεν έχουν κανένα δικαίωμα στα Ελληνικά σύμβολα, πολιτισμό
ή γη. Δίνοντας τους το όνομα είναι σαν να παραδεχόμαστε πως
αυτοί είχαν δίκιο και εμείς άδικο. Θα είναι οι καλοί της υπόθεσης
και εμείς οι ψεύτες. Έλληνα, ανέχεσαι να σε λένε ψεύτη; Ανέχεσαι
να χάσεις το δίκιο σου; Το ιστορικό σου δίκιο; Που χύθηκε τόσο αίμα;
Νομίζεις πως έχεις δικαίωμα να τα χαρίσεις εσύ τώρα;

Θα σου πουν ένα κάρο ψέμματα. Θα τους πιστέψεις;
Μάθε τι παίζεται! Διάβασε ιστορία και ενημερώσου. Το Μακεδονικό
δεν ξεκίνησε χτες (1992). Ξεκίνησε το 1856

Η Αθήνα μιας άλλης εποχής | Βρυξέλλες News

Η Αθήνα με τα περίπου πέντε εκατομμύρια κατοίκους και το ατελείωτο τσιμέντο που όλοι γνωρίζουμε δεν ήταν πάντα έτσι.
Μερικές μόνο δεκαετίες νωρίτερα η εικόνα ήταν τελείως διαφορετική.

Ας δούμε μερικές χαρακτηριστικές φωτογραφίες:

Θησείο

Κολλέγιο Αθηνών, Ψυχικό

Οδός Πατριάρχου Ιωακείμ, Κολωνάκι

Συνεχίζεται: Η Αθήνα μιας άλλης εποχής

Λόγια ψυχής – Γιάννης Βογιατζής (ηθοποιός)

«Στο σχολείο είχαμε έναν ιταλό καθηγητή, με λατρεία στην ελληνική παιδεία, τον Κάρλο Μπρικέλι. Μας έκανε ιταλικά και μας μάθαινε να λέμε ότι στο αίμα μας ρέει αίμα ιταλικό. Τότε όλα τα παιδιά και χωρίς να συνεννοηθούμε -αυτή είναι πιο η δυνατή μου ανάμνηση, που με κάνει και κλαίω όταν θυμάμαι τα παιδικά μου χρόνια- φωνάζαμε: «Στο αίμα μας ρέει αίμα ελληνικό»! Οι κατακτητές πιστεύουν ότι με την προπαγάνδα μπορούν να αλλάξουν οι λαοί. Η συνείδηση ενός έθνους φτιάχνεται από την κοινή γλώσσα, την ιστορία και τη γνώση του ποιος είσαι. Το κράτος δεν έχει την ίδια ισχύ με το έθνος. Κράτος φτιάχνεις με τη μείξη πολλών εθνοτήτων. Αυτά τα κράτη συνήθως είναι σκληρά απέναντι στους πολίτες τους. Η ελευθερία δεν παρέχεται αφειδώς στις εθνότητες, για να μην μπορούν να ξεσηκωθούν και το κράτος διαλυθεί. Δεν υπάρχει ουσιαστική δημοκρατία. Ενώ στο έθνος υπάρχει ο άγραφος νόμος των εθίμων, των κοινών αγώνων και καημών, του πολιτισμού, της θρησκείας, των παρόμοιων χαρακτηριστικών. Για αυτό είμαστε τυχεροί που ζούμε σε μια χώρα που δεν χάθηκε ποτέ το εθνικό της DNA, ακόμη και με τετρακόσια χρόνια τουρκικής σκλαβιάς.»


Γιάννης Βογιατζής, ηθοποιός.
Συνέντευξη στην Μαρία Ανδρέου, Το Παρόν της Κυριακής, 17/04/2016.

Κωνσταντῖνος Κριάρης | Φιλονόη καὶ Φίλοι…

Κωνσταντῖνος Κριάρης
*Ο Κωνσταντίνος Κριάρης, εικόνα από το περιοδικό «Αττικόν Μουσείον» 1884

«…Πριν πεθάνει όμως η μοίρα έπαιξε ένα ακόμα παιχνίδι με τον καπετάν Κριάρη. Ο Τούρκος Φούσκης Σελήμ Αγάς, προσεβλήθη από μια σοβαρή πάθηση των ματιών του. Έτσι όταν έμαθε ότι ο Κριάρης ζει στην Αθήνα ταξίδεψε και τον συνάντησε. Ο Κρητικός καπετάνιος τον φιλοξένησε στο σπίτι του μέχρι να θεραπευθεί. Ο Αντωνιάδης στον επικήδειό του θυμήθηκε αυτό το περιστατικό λέγοντας:

«Τὸν ἐφιλοξένησεν εἰς τὸν πενιχρὸν αὐτοῦ οἶκον καὶ μέχρι δακρύων συγκινούμενοι, ἔβλεπον τῶν Ἀθηνῶν οἱ κάτοικοι, τοῦτον τῶν μαχῶν τὸν ἥρωα ὁδηγούντα ὡς μικρὸν παιδίον ἐκ τῆς χειρὸς εἰς τὸ ὀφθαλμιατρεῖον ἐκεῖνον, ὅν ἀμειλίκτως ἄλλοτε ἤθελε φονεύσῃ ἄν εἰς μάχην τὸν ἀπήντα»….»

60 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΚΡΗΤΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ

*Ας μην ξεχαστεί ποτέ, αυτός ο ήρωας και ας είναι φωτεινό παράδειγμα προσφοράς, ανδρείας και πατριωτισμού

Γράφει ο Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης
Ο Κωνσταντίνος Κριάρης είναι ένας από τους ήρωες των Κρητικών επαναστάσεων του 19ου αιώνα, που δεν πρέπει να τον σκεπάσει η σκόνη της ιστορίας.

Για το λόγο αυτό, πρέπει να μνημονεύουμε το παράδειγμά του και να το προβάλλουμε, έστω και αν η πατρίδα δεν είναι τώρα σκλαβωμένη όπως κάποτε. Σήμερα έχει άλλα προβλήματα και αντιμετωπίζει σύνθετες δυσχέρειες. Και αυτό σημαίνει πως ποτέ δεν θα πάψει να έχει ανάγκη από την βοήθειά των πολιτών της.

Ο Κωνσταντίνος Κριάρης γεννήθηκε τον Μάρτιο του 1797 στο χωριό Κουστογέρακο της επαρχίας Σελίνου της Κρήτης. Οι ρίζες της οικογενείας του ήταν από την γενιά των Μπενήδων. Ο πατέρας του, που αρχικά τον αποκαλούσαν Μπενή μετονομάστηκε σε Κριγιάρης το 1769 επί Δασκαλογιάννη, λόγω του ατίθασου και ορμητικού χαρακτήρα του και της ανδρείας του.

Ο Κωνσταντίνος μέχρι το 1821, δούλευε σαν ποιμένας στον πατέρα του. Όταν ξέσπασε η Επανάσταση, μαζί με τα πέντε αδέλφια του, άρπαξαν τα όπλα και τάχτηκαν υπό την ηγεσία του πατέρα τους. Αργότερα μετά την μάχη της Μονής Σελίνου, ο Κωνσταντίνος ανακηρύχθηκε καπετάνιος του Κουστογεράκου, διότι ο πατέρας του ήταν πλέον πολύ μεγάλος σε ηλικία. Στην μάχη της Μονής βρήκαν φρικτό θάνατο τρία αδέρφια του. Έκτοτε ακολούθησε παντού τον πρωτοκαπετάνιο Κουμή ως υπαρχηγός του.

*Ο Κωνσταντίνος Κριάρης. Πίνακας του Γιάννη Διαμαντάκη

Αξίζει να σημειώσουμε ότι κατά την διάρκεια της Επαναστάσεως του 1821 η μεγάλη οικογένεια των Μπενήδων έχασε 28 μέλη της

Όταν ολοκληρώθηκε η Επανάσταση ο Κουμής με τον υπαρχηγό του Κωνσταντίνο Κριάρη και τα δύο επιζήσαντα αδέρφια του, τους Θεόδωρο και Βαρδή Κριάρη, κατέφυγαν στο Ναύπλιο, όπου ο Κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας, τους παρασημοφόρησε και τους προσέφερε εθνικές γαίες να τις καλλιεργούν και να επιζήσουν.

Δεν έμεινε όμως άπραγος για πολύ στην ελεύθερη Ελλάδα. Το 1830 με τον Κουμή και άλλους Κρητικούς οπλαρχηγούς, αποβιβάσθηκε ξανά στην Κρήτη, υψώνοντας για άλλη μια φορά την σημαία της Επαναστάσεως. Ο Κουμής και ο Κριάρης με άλλους επτά, αποβιβάσθηκαν στην νησίδα της Γραμβούσας και την κατέλαβαν. Οι άλλοι οπλαρχηγοί αποβιβάσθηκαν στην Σούγια του Σελίνου.

Το 1833, στο χωριό Μουρνιές της Κυδωνίας συγκεντρώθηκαν οι πρόκριτοι της Κρήτης και ομόφωνα ζήτησαν για άλλη μια φορά την ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα. Οι Πρόξενοι της Γαλλίας Αγγλίας προέτρεπαν τους συναθροισθέντες να ζητήσουν… την προστασία των χωρών τους, και όχι την ένωση με την Ελλάδα!!! Οι Κρητικοί αρνήθηκαν να ακούσουν τους προξένους, οι οποίοι δυσαρεστήθηκαν και προέτρεψαν τον Μουσταφά Πασά να συλλάβει τους προκρίτους και να τους τιμωρήσει παραδειγματικά. Ο Μουσταφά Πασάς άλλο που δεν ήθελε. Πολιόρκησε το χωριό και συνέλαβε 90 και πλέον κατοίκους από τους οποίους απαγχόνισε τρεις.

Τότε ο Κριάρης, πρόκριτος Σελίνου, κατόρθωσε να δραπετεύσει και να καταφύγει στα λημέρια των Λευκών Ορέων. Μετά την παρέλευση έξι μηνών κατόρθωσε ο γέροντας πατέρας του, δωροδοκώντας τους Τούρκους να δοθεί στον γιο του Κωνσταντίνο αμνηστία. Έτσι μπόρεσε να επιστρέψει στο χωριό του. Έκτοτε πέρασαν 8 ήσυχα χρόνια.

Το 1841 όμως, ο ανήσυχος Κριάρης, έπαιξε πάλι πρωταγωνιστικό ρόλο, στην Τρυπητή με τον Κουμή ως εκλεγμένος αρχηγός Σελίνου, όταν στην Κρήτη σημειώθηκε νέα εξέγερση.

Συνεννοήθηκε με τους άλλους οπλαρχηγούς και πήρε μέρος με τους Σελινιώτες στην πρώτη μάχη που δόθηκε στο χωριό Πρόβαρμα της περιοχής Αποκορώνου. Στην μάχη εκείνη οι επαναστατημένοι θαύμασαν την ανδρεία του Κριάρη και η φήμη του εξαπλώθηκε σε όλη την Κρήτη. Και η εξέγερση όμως αυτή δεν είχε αίσιο τέλος και μετά την αποτυχία της, ο Κριάρης που τον καταδίωκαν οι Τούρκοι, κατέφυγε και πάλι στην Ελλάδα. Ο βασιλεύς Όθων τον τίμησε με αργυρό και χάλκινο παράσημο του Σωτήρος και του απένειμε τον βαθμό του λοχαγού της Φάλαγγας.

 


*Μια από τις επαναστατικές συνελεύσεις των Κρητών στην θέση «Μπουτσουνάρια» το 1883

*Μια από τις επαναστατικές συνελεύσεις των Κρητών στην θέση «Μπουτσουνάρια» το 1883

Διέμενε πλέον στην Αθήνα και όταν ο Καλλέργης έκανε την Επανάσταση της 3ης του Σεπτεμβρίου ο Κριάρης, στάθηκε με άλλους Κρητικούς στο πλευρό του, ενώ αργότερα επανήλθε στην Κρήτη. Έμενε ζώντας ήσυχα στο χωριό του έως το 1858. Τότε ακριβώς, εξερράγη νέο κίνημα των Κρητικών, ευτυχώς όμως αναίμακτο. Οι οπλαρχηγοί της Κρήτης συγκεντρώθηκαν στην θέση «Μπουτσουνάρια», καθώς και πρόκριτοι, και πλήθος λαού, που ζητούσαν την κατάργηση του κεφαλικού φόρου και πολλά άλλα προνόμια. Εκεί ο Κριάρης είχε εκλεγεί Γενικός Φρούραρχος αυτής της συναθροίσεως.

Το 1866 σημειώθηκε στην Κρήτη με αφορμή μια ακόμα επανάσταση των Κρητικών, η ανατίναξη της Μονής Αρκαδίου. Ο Κωνσταντίνος Κριάρης, δεν έλειψε ούτε από αυτήν την εξέγερση. Όντας Γενικός Αρχηγός πήρε μέρος στις 17 και 18 Αυγούστου 1866 στις δύο μεγάλες μάχες στον Σταυρό Κανδάνου. Εκεί τραυματίσθηκε στον δεξιό κρόταφο, ενώ ο τέταρτος αδελφός του, ο Θεόδωρος, έχασε την ζωή και κατεκρεουργήθηκε από τους Τούρκους.

Στην Κρήτη επικράτησε ο θρύλος, ότι ο Κριάρης δεν έκλαιγε ποτέ. Όταν μάλιστα σκοτώθηκε ο αδελφός του Θεόδωρος οι Τούρκοι τον κατακρεούργησαν και πετούσαν προς την πλευρά των Ελλήνων κομμάτια από το πτώμα, φωνάζοντας:

-Έλα Κριγιάρη, να πάρεις κρέας.
Και αυτός απαντούσε με σκληράδα:
-Δεν με γνοιάζει σκύλοι. Έχει παιδιά και θα πάρουν το αίμα του πίσω.

Στην επανάσταση του 1866 ο Κριάρης, πήρε μέρος σε 84 μάχες, όπως μεταξύ άλλων οι δύο μάχες του Σταυρού της Κανδάνου, της Παλαιοχώρας, του Κουστογεράκου, της Αχλάδας, του Ομαλού, των Ποροσελιών, της Κισσάμου, των Σταυρακιών, του Κακοπέτρου, του Καστελίου, της Αγριμοκεφάλας, των Φωκιών, του Θερίσου, των Μπουτσουναριών, των Κάμπων, του Βαφέ, της Κάινας, των Μπεμονίων, του Μελιδονίου, της Αράδενας, της Αγίας Ρουμέλης, του Καλλικράτη, του Μπρόσνερου κ.ά.

Η επανάσταση του 1866 πνίγηκε στο αίμα και άρχισε να φυλλοροεί κατά τα τέλη του 1868. Οι οπλαρχηγοί παραδόθηκαν στους Τούρκους. Ο ανυπότακτος Κριάρης διέλυσε το στρατόπεδό που είχε στην Σαμαριά, πήρε μαζί του οκτώ πιστούς στρατιώτες του και τον γιό του Γεώργιο και προσπάθησε να βρει καράβι για να επιστρέψει στην Ελλάδα. Κρυβόταν σε μια σπηλιά στην θέση Πελεκάνος, περιμένοντας. Οι Τούρκοι ανακάλυψαν το κρησφύγετό του και νύκτα τον περικύκλωσαν. Έγινε μάχη και ο Κριάρης με τους δικούς του επιχείρησε απελπισμένη έξοδο. Πέφτουν νεκροί δύο συμμαχητές του, ο Γεώργιος Λιατάκης και ο Μιχαήλ Αντωνομανολάκης. Ο Κριάρης τραυματίσθηκε, αλλά κατόρθωσε αιμάσσων να διαφύγει με τον γιο του, βαδίζοντας επί δύο ώρες. Οι Τούρκοι ακολουθώντας τις σταγόνες του αίματος, κατόρθωσαν να τον εντοπίσουν εκ νέου, στο χωριό Μουστάκο, όπου κατέφυγε σε ένα ερημοκκλήσι και αργότερα σε ένα ελαιοτριβείο, μισοπεθαμένος.

 

*Η κηδεία του Κριάρη στην εφημερίδα «Αιών»

Όταν έφτασαν εκεί οι Τούρκοι, οι χωρικοί ρώτησαν τον Κριάρη τι να κάνουν. Αυτός τους υπέδειξε να συναντήσουν τον επικεφαλής Τούρκο Φούσκη Σελήμ Αγά, να του πουν ότι ο Κριάρης είναι πληγωμένος και να πάει να τον παραλάβει. Ο Σελήμ Αγάς, άφοβος και αυτός αλλά και παλαιός φίλος του Κριάρη, πήρε έναν στρατιώτη και πήγε. Όταν τον συνάντησε του είπε:

-Γιάντα μωρέ καϋμένε Κριγιάρη, δεν επροσκύνησες κι’ εσύ σαν και τσ’ άλλους; Έναν Σουλτάνο μωρέ ήθελες να πολεμήσης;

Ο Κριάρης απήντησε:

– Ετσά μου ήτονε γραφτό να το πάθω, τσή τιμής μου ήτονε, γιατί πολεμούσα με έναν αυτοκράτορα Σουλτάνο, και τσή τιμής μου, γιατί δεν επροσκύνησα τον αλλόθρησκο μου.

Ο συνοδός του Φούσκη Σελήμ Αγά, τότε κατάλαβε πως είχε μπροστά του τον ξακουστό Κριάρη σήκωσε το όπλο του φωνάζοντας:

-Και ποιος μ’ απαντά μωρέ σκατόπιστε αν σου κεντήσω με το τουφέκι; Πόσα παλληκάρια σκύλε, έχεις φαγωμένα;

Ο δε Κριάρης του απάντησε

-Χάρι σου ‘χα να μου κεντήσης όταν ήμουν ζωντανός, μα εδά που είμαι αποθαμμένος, θέλεις κέντησε το θέλεις μη το κεντήσης.

Τότε ο Φούσκης απομάκρυνε το όπλο του συνοδού του φωνάζοντας:
-Όξω μουρτάτη (ύβρις Τουρκική), αποθαμμένο άνθρωπο μωρέ φοβερίζεις;

Ο Φούσκης Σελήμ Αγάς, που τον συνέλαβε στις 20 Ιανουαρίου 1869, φόρτωσε τον Κριάρη σε ένα μουλάρι και τον οδήγησε στον Γενικό Διοικητή Κρήτης Χουσεΐν Πασά, ο οποίος τον οδήγησε στα Χανιά με συνοδεία φιλαρμονικής(!), ενώ στους δρόμους πανηγύριζαν οι Τούρκοι για την σύλληψη του Κριάρη. Οι πρόξενοι όμως των μεγάλων δυνάμεων προειδοποίησαν να μην πάθη τίποτα ο Κριάρης. Εν τω μεταξύ τον ανέλαβε ο γιατρός Βώμ, τον θεράπευσε μετά από εννέα μήνες στο νοσοκομείο των φυλακών.

Αργότερα με παρέμβαση των προξένων, ελευθερώθηκε και πήγε στο χωριό Αζωγηρές, όπου έμενε με την οικογένειά του. ‘Ένα χρόνο αργότερα αναχώρησε κρυφά με την οικογένειά και επέστρεψε στην Αθήνα, μισθοδοτούμενος από την Ελληνική Κυβέρνηση, μέχρι του 1878.
*Ο ένας από τους γιους του, ο Αριστείδης, με μεγάλη πολιτική δράση στην Κρήτη. Πήρε μέρος εθελοντικά και στους Βαλκανικούς Πολέμους. Μεταξύ άλλων πολέμησε και στον Δρίσκο, όταν σκοτώθηκε εκεί ο ποιητής Λορέντζος Μαβίλης

*Ο ένας από τους γιους του, ο Αριστείδης, με μεγάλη πολιτική δράση στην Κρήτη. Πήρε μέρος εθελοντικά και στους Βαλκανικούς Πολέμους. Μεταξύ άλλων πολέμησε και στον Δρίσκο, όταν σκοτώθηκε εκεί ο ποιητής Λορέντζος Μαβίλης

Τότε, εξερράγη μια ακόμα επανάσταση στην Κρήτη. Ο Κριάρης αν και μεγάλος σε ηλικία κατήλθε και πάλι στην Κρήτη με τους τρεις γιους του Γεώργιο, Ιωάννη και Αριστείδη, όπου εξελέγη και πάλι Αρχηγός των Σελινιωτών. Μετά το πέρας και αυτής της επαναστάσεως επανήλθε στην Αθήνα, ένθα παρέμεινε έως το θάνατό του στις 7 Ιουνίου 1884. Επικήδειο λόγο στην εκκλησία της Αγίας Ειρήνης, εκφώνησαν οι γιατροί Χ. Παπαδάκης και Αντ. Εμμ. Παπαδάκης και οι φοιτητές Ν. Ξουριδάκης και Α. Μαυρουδάκης. Επί του τάφου του στο Α΄ Νεκροταφείο, επιτάφιο λόγο εκφώνησε ο γυμνασιάρχης Α.Ι.Αντωνιάδης και ένα βραχύ ελεγείο ο Γ. Καπετανάκης.

*Ο θάνατος του Κριάρη στην εφημερίδα «Παλιγγενεσία»

Πριν πεθάνει όμως η μοίρα έπαιξε ένα ακόμα παιχνίδι με τον καπετάν Κριάρη. Ο Τούρκος Φούσκης Σελήμ Αγάς, προσεβλήθη από μια σοβαρή πάθηση των ματιών του. Έτσι όταν έμαθε ότι ο Κριάρης ζει στην Αθήνα ταξίδεψε και τον συνάντησε. Ο Κρητικός καπετάνιος τον φιλοξένησε στο σπίτι του μέχρι να θεραπευθεί. Ο Αντωνιάδης στον επικήδειό του θυμήθηκε αυτό το περιστατικό λέγοντας:

«Τὸν ἐφιλοξένησεν εἰς τὸν πενιχρὸν αὐτοῦ οἶκον καὶ μέχρι δακρύων συγκινούμενοι, ἔβλεπον τῶν Ἀθηνῶν οἱ κάτοικοι, τοῦτον τῶν μαχῶν τὸν ἥρωα ὁδηγούντα ὡς μικρὸν παιδίον ἐκ τῆς χειρὸς εἰς τὸ ὀφθαλμιατρεῖον ἐκεῖνον, ὅν ἀμειλίκτως ἄλλοτε ἤθελε φονεύσῃ ἄν εἰς μάχην τὸν ἀπήντα».
*Όρθιος στο κέντρο, ο γιος του ήρωα, ο Αριστείδης Κριάρης, σε φωτογράφιση του 1905, αρχηγός Σελίνου και αντιπρόεδρος της Επαναστατικής Συνελεύσεως των Κρητών (Αρχείο Ελ. Βενιζέλου)

 

*Όρθιος στο κέντρο, ο γιος του ήρωα, ο Αριστείδης Κριάρης, σε φωτογράφιση του 1905, αρχηγός Σελίνου και αντιπρόεδρος της Επαναστατικής Συνελεύσεως των Κρητών (Αρχείο Ελ. Βενιζέλου)

Η λαϊκή μούσα τραγούδησε τον καπετάν Κωνσταντίνο Κριάρη:
«Όποιος στον Άδη κατεβεί να μην το λησμονήσει
Να πάει να βρεί τσι αρχηγούς Κριγιάρη και Κορκίδη
Σκαλίδ’ απού την Κίσσαμο και τον Γρυφαναγνώστη,
Το γέρο τον Πωλιουδόβαρδα, το γέρο και τον νέο,
Να των επεί τα νέϊκα πούχαν επιθυμία.
Πως ελευθερωθήκαμε από την τυραννία
Κι ο Τούρκος δεν δικάζει μπλιο!».

ΠΗΓΕΣ:
*Αλέξανδρος Παπαδερός «Κωνσταντίνος Κριάρης, ο Αρχηγός του Σελίνου» Αθήνα 1967.

* kriaras.com WordPress weblog

*Περιοδικό «Αττικόν Μουσείον» 1884.

*Τύπος εποχής

Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης

Πηγή: Φιλονόη

| ‘Εβαλαν τα Ιαπωνεζόπουλα να ψάλλουν τον εθνικό ύμνο…ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!!!

‘Εβαλαν τα Ιαπωνεζόπουλα να ψάλλουν τον εθνικό ύμνο… ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!!!
–Thanks to GreekReporter.com for helping get this amazing video out!

These Japanese elementary school students sing the Greek National Anthem perfectly to welcome the Greek athletes that were participating in their city’s Marathon. Dimitrios Theodorakakos, one of the athletes who participated in that Marathon and also filmed this video, said that the students had been practicing for months in order to achieve the result. This video was shot in 2010 but it will still give you chills!

Στο ακόλουθο βίντεο, αυτοί οι Ιάπωνες μαθητές ενος δημοτικού σχολείου της Ιαπωνίας τραγουδούν τέλεια τον Ελληνικό Εθνικό Ύμνο για να υποδεχθούν τους Έλληνες αθλητές που συμμετείχαν στο Μαραθώνιο της πόλης τους. ο Δημήτριος Θεοδωρακάκου, ένας από τους αθλητές οι οποίοι συμμετείχαν σε αυτό το Μαραθώνα που γύρισε αυτό το βίντεο, είπε ότι οι μαθητές έκαναν εξάσκηση επι μήνες, προκειμένου να επιτύχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Αυτό το βίντεο γυρίστηκε το 2010, αλλά εξακολουθεί να μας δίνει ρίγη!

‘Εβαλαν τα Ιαπωνεζόπουλα να ψάλλουν τον εθνικό ύμνο…ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!!!

Source: http://world.greekreporter.com/2016/03/27/japanese-elementary-students-sing-the-greek-national-anthem/

ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΩΛΟ ΩΣ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ ΕΝΑΕΡΙΩΣ. ΕΝΑ ΥΠΕΡΟΧΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΠΟΤΑΜΙΤΗ.

Kopanaki news

Εναέριο ταξίδι από τον μώλο της Αγ. Νικολάου ως το Κάστρο της Πάτρας (pics+video)

Έχει γίνει το νέο trend στους κύκλους των βίντεο και όχι άδικα…

Μιλάμε βέβαια για τα drones αφού αν κάνουμε μια διαδικτυακή βόλτα θα δούμε πως ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια προβάλλοντας από ψηλά περιοχές από όλο τον κόσμο.

Παίρνοντας ως παράδειγμα την Πάτρα κατά καιρούς έχουμε δει τέτοιες ωραίες λήψεις από ψηλά βλέποντας την πόλη μέσα από μια διαφορετική οπτική γωνία.

Ένα από τα ομορφότερα μέρη που προσφέρεται για λήψεις στην Πάτρα είναι ο μώλος της Αγ. Νικολάου αλλά και το Κάστρο.

Αυτή την διαδρομή κάλυψε με το drone του ο Ηλίας Ποταμίτης προσφέροντας μας μαγικές εναέριες εικόνες.

Δείτε το βίντεο και τις εικόνες που ακολουθούν…

Εναέριο ταξίδι από τον μώλο της Αγ. Νικολάου ως το Κάστρο της Πάτρας (pics+video)

Εναέριο ταξίδι από τον μώλο της Αγ. Νικολάου ως το Κάστρο της Πάτρας (pics+video)
Εναέριο ταξίδι από τον μώλο της Αγ. Νικολάου ως το Κάστρο της Πάτρας (pics+video)
Εναέριο ταξίδι από τον μώλο της Αγ. Νικολάου ως το Κάστρο της Πάτρας (pics+video)
ΠΗΓΗ patrasevents.gr

View original post

10 μαθήματα ευτυχίας που μάθαμε από τους Αρχαίους Έλληνες

Ανθολόγιον Sapere aude!

Όπως πίστευε ο Επίκουρος, ο άνθρωπος είναι κάτι μεγάλο και πολύτιμο. Την ευτυχία, τη μακαριότητα, την έχει μέσα του, φτάνει να παραμερίσει όσα τον ενοχλούν και του κάνουν κόλαση τη ζωή. Εδώ σας δίνουμε 10 μικρά αλλά πολύτιμα μαθήματα ευτυχίας που μας δίνουν οι αρχαίοι πρόγονοι μας!

SymposiumOfPlatoAnselm

View original post 546 more words

«Τὸ προσφυγόπουλο τοῦ οὐρανοῦ» « ΑΒΕΡΩΦ

«Τὸ προσφυγόπουλο τοῦ οὐρανοῦ»
Του Παύλου Νιρβάνα

Εἰς τὸν προσφυγικὸν καταυλισμὸν τῆς Λαχαναγορᾶς Πειραιῶς ἐνεφανίσθη μίαν τῶν ἡμερῶν ἕνας ἀνέλπιστος, πληγωμένος πρόσφυξ. Δὲν ἦτο οὔτε Μικρασιάτης, οὔτε Θράξ. Δὲν τὸν εἶχαν κυνηγήσει αἱ ὀρδαὶ τοῦ Κεμάλ. Δὲν τοῦ εἶχαν σπάσει τὸ πόδι του οἱ Τοῦρκοι Τσέτηδες. Ἦτον ἁπλούστατα ἕνας ἀθῷος σπουργίτης. Καὶ καθὼς ἐπετοῦσε στὸν οὐρανόν, τὸν ὁποῖον δὲν διεκδικοῦν, ὡς γνωστὸν οὔτε οἱ Ἕλληνες, οὔτε οἱ Τοῦρκοι, τὸ λάστιχο ἑνὸς μικροῦ ἐντοπίου Τσέτη τὸν ἐτόξευσεν εἰς τὰ ὕψη καὶ δὲν εἶχε τὴν εὐσπλαγχνία νὰ τοῦ δώσῃ τουλάχιστον τὸν θάνατον. Τοῦ ἐτσάκισε τὸ ποδαράκι του.Καὶ ὁ πληγωμένος σπουργίτης, λιγοθυμισμένος ἀπὸ τὸν τρομερὸν πόνον ἔπεσεν ὡς νεκρὸν σῶμα, εἰς τὸ χῶμα. Ὁ μικρὸς Τσέτης ἔσπευσε νὰ τὸν αἰχμαλωτίσῃ, καὶ νεκρὸν ἀκόμη. Ἀλλὰ τὴν τελευταίαν στιγμήν, ὁ πτερωτὸς τραυματίας εὑρῆκε τὴν δύναμιν τῶν φτερῶν του. Καὶ ἐσώθη πάλιν, εἰς τὰ ὕψη ἀπὸ τὰ ὁποῖα ἔπεσε… Συνεχίζεται: «Τὸ προσφυγόπουλο τοῦ οὐρανοῦ» « ΑΒΕΡΩΦ

ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΕΛΛΗΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ. Σαν σήμερα, 27 Σεπτεμβρίου 1831, μπροστά στον Άγιο Σπυρίδωνα…

Του
Πέτρου Μανταίου
«Εφημερίδα των Συντακτών»

«Ο τόπος είναι χέρσος, σπάνιοι οι κάτοικοι, σκόρπιοι εις τα βουνά και εις τα σπήλαια΄ το δημόσιο είναι πλακωμένο από δύο εκατομμύρια λίρες στερλίνες χρέος, άλλα τόσα ζητείτε οι στρατιωτικοί, η γη είναι υποθηκευμένη εις τους Αγγλους δανειστάς΄ ανάγκη να την ελευθερώσομε με την ίδια απόφαση ως θα την ελευθερώσομε και από τα άρματα του Κιουτάγια [Κιουταχή] και του Αιγύπτιου [Ιμπραήμ]. Δεν λυπούμαι, δεν απελπίζομαι΄προτιμώ αυτό το σκήπτρο του πόνου και των δακρύων παρά άλλο. Ο Θεός μου το ’δωσε, το παίρνω, θέλει να με δοκιμάσει […]

»Ως οι παλαιοί ήρωες ή βασιλείς της Ελλάδος πρέπει να φυτεύομε δένδρα, ν’ ανοίγομε δρόμους, να παλεύομε με τα θηρία του δάσους, να δέσομε την κοινωνία μας με νόμους σύμφωνους προς το έθνος μας΄ ούτε οπίσω ούτε εμπρός του καιρού μας΄ μη μου ζητείτε ζωγραφιές πολύτιμες εις οικοδόμημα ακόμη ατελείωτο. Μέτρο μας και άστρο εις δεινά ελληνικά θεραπεία ελληνική. Με το στόμα μας, όχι ως οι χειρουργοί της Ευρώπης κόφτοντες, αλλά με το στόμα μας να βυζαίνομε το έμπυο της πατρίδας μας διά να την γιάνομε […]

»Ενα μόνο φοβούμαι πολύ και με δέρνει υποψία, τρέμω την απειρία σας. Αν η νέα κυβέρνηση τύχει να συγκρουσθεί με συμφέροντα ξένων δυνάμεων –επειδή κάθε τόπος έχει χωριστά το μυστήριο της ζωής του, τον νόμο της ευτυχίας του– αν πλανεθεί ο ελληνισμός και σηκώσει σκοτάδι μεταξύ μας ώστε εσείς να μη διαβάζετε εις την καρδίαν μου, θολωθούν και εμένα οι οφθαλμοί, ποιος ξεύρει; Πού θα πάμε; Τι θα γενούμε;» -Ιωάννης Καποδίστριας, Κυβερνήτης της Ελλάδος.

Τα σημειώνει ο Γ. Τερτσέτης, στα Απόλογα για τον Καποδίστρια (Απαντα – Απομνημονεύματα Κολοκοτρώνη), ότι τα είπε ο Καποδίστριας στον μέλλοντα… δολοφόνο του, Γιωργάκη Μαυρομιχάλη, γιο του Πετρόμπεη. Δολοφονήθηκε, μπροστά σε εκκλησιά, Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 1831.

Πηγή: ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΓΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ

ΟΧΙ…..

https://macedonianancestry.files.wordpress.com/2015/06/2d513-img_0845.jpg
Γράφει ο Θάνος
Αγαπητοί μου αναγνώστες
Η ψήφος την ερχόμενη Κυριακή (αν τελικώς φτάσουμε μπροστά στις καλπες) μπορεί να είναι μόνο μία… ένα βροντερό ΟΧΙ.

Ολοι μας ακούμε καθημερινά τις θέσεις των κομμάτων για το ερχόμενο δημοψήφισμα…
Θα ήθελα να μοιραστώ κι εγώ λίγες σκέψεις μου μαζί σας.

Αν τελικά φτάσουμε την ερχόμενη Κυριακή 5 Ιουλίου μπροστά στις κάλπες, αν δηλαδή οι τροϊκανοί δεν αποσύρουν την πρόταση, αν δεν επέμβουν οι Αμερικανοί κι αν αντέξει ο λαός μας τις εκβιαστικές και ίσως εξοντωτικές πιέσεις που σκοπό θα έχουν να τρομοκρατηθεί…

Θα ψηφίσω ΟΧΙ σε αυτό το δημοψήφισμα…
Κι όχι επειδή το λέει ο Τσίπρας…. Ετσι κι αλλοιώς αν διαβάσετε την πρόταση που έστειλε η κυβέρνηση στους θεσμούς δεν απέχει και πάρα πολύ από την τελική απάντηση που έδωσαν οι θεσμοί στην κυβέρνηση (πήραν την ελληνική πρόταση και την έκαναν απλά τρισχειρότερη…),

Θα ψηφίσω ΟΧΙ διότι αν και από παιδί διάβαζα στην ελληνική μας ιστορία για το πόσο ανθελληνικά δρούσαν οι δυτικές μεγάλες δυνάμεις πάντα, τώρα μεσήλικας πια κατάλαβα ότι αυτό δεν αλλάζει…
Το διαπίστωσα πλέον με τα ίδια μου τα μάτια…

Οι Γέροντες μας τα έλεγαν τότε που ο Καραμανλής ο λεγόμενος και “εθνάρχης” μας έβαζε στην ΕΟΚ. Οτι αυτό θα ήταν καταστροφικό κι ότι ουσιαστικά μπαίναμε σε έναν όμιλο πλήρως ελεγχόμενο από την μασωνία…
Κάπου όμως ίσως μερικοί απο εμάς λέγαμε ότι αυτά είναι συνομωσιολογίες κι ότι οι Γέροντες απλά υπερέβαλαν…
Μέχρι και το Αγιον Ορος στο τέλος άρχισε να δέχεται επιχορηγήσεις από την Ε.Ε….

Οταν η EOK μετεξελίχθηκε σε Ευρωπαϊκή Ενωση το σχέδιο άρχισε να γίνεται πιο όρατό…
Μετά ήρθε το Ευρώ (από τον λεγόμενο αρχιερέα της διαπλοκής Σημίτη) και το σχέδιο μπήκε στο τελικό του στάδιο…
Και μετά ήρθε το βδέλυγμα της Ερημώσεως του Γένους ο σιχαμερός προδότης από το Καστελόριζο και μπήκαμε στο τελευταίο κεφάλαιο ολικής καταστροφής της Ελλάδας…

Πρόσφατα σε σχόλιό μου ανέλυσα όλη αυτήν την πορεία και απόσπασμά του σας παραθέτω:

Φτιάξανε την ΕΟΚ…
Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα…
Προσανατολισμένη μόνο στην οικονομική συνεργασία των κρατών μελών… (πράγμα όχι και τόσο άσχημο ειδικά σε ένα δύσκολο παγκόσμιο περιβάλλον)…
Κατόπιν μόλις οι χώρες μέλη άρχισαν να αυξάνονται το γύρισαν σε Ευρωπαϊκή Ενωση….
Με ευρύτερες αρμοδιότητες πέραν των οικονομικών συνεργασιών…
Τα ψήγματα όμως για την μετεξέλιξη σύμφωνα με τις επιταγές της Νέας Τάξης υπήρχαν από παλιά…
Θυμάμαι όταν κάναμε Ευρωπαϊκό Δίκαιο μας έλεγαν οι καθηγητές ότι το Ευρωπαϊκό Δίκαιο υπερέχει του Εθνικού και μάλιστα υπερέχει ακόμα κι έναντι του Συντάγματος!!!!!!
Τότε τους κοιτούσαμε σαν UFO, αλλά σήμερα καταλαβαίνουμε τι σήμαινε αυτό…
Κατόπιν άρχισαν οι περίεργες συνθήκες…
Μάαστριχτ, Σέγκεν, Λισσαβώνα, Δουβλίνο…..
Αρχισαν οι προσπάθειες για πολιτική ενοποίηση…
Πάνω εκεί εμφανίστηκε και το νομισματικό υπερ-όπλο το Ευρώ….
Στην αρχή λεγόταν ECU και ήταν μια απλή λογιστική νομισματική μονάδα…
Μετά εξελίχθηκε στο ενιαίο νόμισμα σε φυσική μορφή…
Μέσα σε λίγα χρόνια εξελίχθηκε στο δυνατότερο όπλο των κυρίαρχων Γερμανών οι οποιοί άρχισαν με το Δ Ράιχ να στερούν την εθνική ανεξαρτησία από τους ευρωπαϊκούς λαούς…
Τα αποτελέσματα τα ζούμε σήμερα…
Στα τελευταία “επιτεύγματα” συγκαταλέγεται η εκλογή Προέδρου της Ε.Ε. και ενός υπερ-υπουργού Εξωτερικών….
Τώρα, όπως διαβάσαμε στο άρθρο, πάνε για υπερ-υπουργό οικονομικών…

Βλέπετε φίλοι μου ότι αυτό που έλεγε ο μακαριστός αρχιμανδρίτης Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, ο οποίος είχε μελετήσει πολύ καλά την Μασωνία και την Νέα Τάξη Πραγμάτων ως προδρόμους του αντιχρίστου, ότι θα επιδιώξουν να ενοποιήσουν τα κράτη αρχικά σε μεγάλους συνασπισμούς κρατών (υπερκράτη) κι αργότερα στο ένα παγκόσμιο κράτος και στην μία παγκόσμια κυβέρνηση ώστε ελέγχοντάς την να ελέγχουν ολοκληρο τον κόσμο, συμβαίνει στις μέρες μας…

Μπορεί ο δρόμος να είναι ακόμα μακρύς όμως τα ευρωπαϊκά σκουλήκια των Βρυξελλών προχωράνε με γρήγορα βήματα…

Διέλυσαν με την βοήθεια των ανδρείκελων προδοτών πολιτικών την αγροτική μας αυτάρκεια με στοχευμένες επιδοτήσεις γεωργικών προϊόντων.
Διέλυσαν την υποτυπώδη ελληνική βιομηχανία που άρχιζε να γεννιέται λίγο πριν την επταετία…
Διέλυσαν την ακμάζουσα ελληνική βιοτεχνία…..
Κατέστρεψαν τις υποδομές του ελληνικού κράτους…
Με δάνεια δημιούργησαν μια υπερκαταναλωτική κοινωνία που υποθήκευσε το μέλλον της… και το μέλλον των παιδιών της…
Και τέλος έφεραν το τρισκατάρατο υπερ-όπλο…. το Ευρώ.
Ο αρχιπροδότης Σημίτης το 2002 υπονόμευσε την εθνική μας ανεξαρτησία παραδίδοντας ουσιαστικά την ελληνική οικονομία στα ευρωτέρατα…. (με ισοτιμία 1 ευρώ = 340,75 δρχ… όταν σήμερα 1 ευρώ = 1,93 βουλγαρικά λεβ, 1 ευρω = 60,92 δηνάρια Σκοπίων, 1 ευρώ = 140,55 λεκ Αλβανίας… δηλαδή η Ελλάδα είχε το 2002 χειρότερη οικονομία από αυτές τις χώρες κατά τον Σημίτη!!!!)
Τα υπόλοιπα νομίζω ότι τα γνωρίζουμε όλοι πολύ καλά…..
Το τελευταίο δράμα παίχτηκε από το “βδέλυγμα της ερημώσεως” του Γένους μας κι άρχισε στο Καστελλόριζο το 2010….
Εκτοτε ακόμα και για να “πάμε στην τουαλέτα” ρωτάμε τους ευρωπαίους εταίρους…..

Και επανέρχομαι…
Σιχαίνομαι όταν ακούω τους ευρωπαϊστές να λένε ότι “η θέση μας στην ΕΕ και στο Ευρώ είναι αδιαπραγμάτευτη” ….
Τι λέτε μωρέ;
Δηλαδή αν η ΕΕ λειτουργεί ανθελληνικά θα είμαστε με την ΕΕ;
Δηλαδή αν το Ευρώ αποδεικνύεται ένα οικονομικό όπλο που σκοπό έχει την παράδοση της εθνικής μας κυριαρχίας στους ξένους θα συνεχίζουμε να το δεχόμαστε;
Γι αυτούς η απάντηση είναι ΝΑΙ…
Οι τύποι αισθάνονται πρώτα Ευρωπαίοι και μετά Ελληνες (λέμε τώρα… γιατί μάλλον προς το ελληνόφωνοι μου μοιάζουν)

Εγω προσωπικά δεν είναι οτι είμαι ευρωσκεπτικιστής… είμαι αντιευρωπαϊστής…
Δεν θέλω την Ευρώπη… Δεν γουστάρω την Ε.Ε. την οποία θεωρώ ένα φασιστικό νεοταξικό κατασκεύασμα πολτοποίησης των ευρωπαϊκών εθνών…

Θα ήμουν υπέρ της Ευρώπης αν μιλούσαμε για μια δημοκρατική συμμαχία με ισότιμα μέρη με σκοπό την οικονομική αλληλοβοήθεια ή και την στρατιωτική συμμαχία….
Αλλά μέχρι εκεί…
Απεχθάνομαι τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης που πάνε να φτιάξουν και στις οποίες το ελληνικό έθνος θα είναι απλά ένα …τίποτα.
Μια απλή ασήμαντη μειοψηφία 10 εκατομμυρίων σε ένα κράτος 500 εκατομμυρίων…

Συνεπώς για μένα το ΟΧΙ δεν έχει το νόημα που δίνει ο Τσίπρας…
Το ΟΧΙ δεν έχει το νόημα που δίνει ο Καμμένος….
Το ΟΧΙ δεν έχει το νόημα που δίνει η Χ.Α. ούτε και το ΚΚΕ…

Οι 2 πρώτοι της συγκυβέρνησης λένε ΟΧΙ στην συμφωνία αλλά ναί στην ευρωπαϊκή πορεία και στο ευρώ…
Η Χ.Α. λέει ΟΧΙ γιατί η Ε.Ε. δρά ανθελληνικά σε θέματα λαθρομετανάστευσης, ιθαγένειας κλπ…
Το ΚΚΕ λέει ΟΧΙ γιατί απλά η Ε.Ε. είναι καπιταλιστική….

Εγώ λέω ΟΧΙ γιατί δεν θέλω η μπλε σημαία με τα 12 αστεράκια να κυματίζει στο ελληνικό έδαφος…
Δηλαδή είναι ένα ευρύ ΟΧΙ προς κάθε τι που εκφράζει η Ε.Ε….
Είναι ένα ΟΧΙ κατά της κατοχής…
Ενα ΟΧΙ κατά της Νέας Τάξης…
Ενα ΟΧΙ που θα με φέρει πιο κοντά στην ελευθερία…

Φίλοι μου δεν ξέρω τι έχει στο μυαλό του ο Τσίπρας κι επέλεξε να παίξει τώρα αυτό το διαπραγματευτικό όπλο που λέγεται δημοψήφισμα… τώρα στην ύστατη ώρα…

Ισως να ελπίζει ότι θα κάνουν πίσω οι δανειστές τοκογλύφοι…
Ισως να ελπίζει ότι θα τους πιέσουν οι Αμερικανοί (μπορεί να το έχει συνεννοηθεί κιόλας μαζί τους)
Ισως να ελπίζει να μας εκβιάσουν τόσο (οι τροϊκανοί), ώστε να τους σιχαθεί παντελώς ο κόσμος… και να έχει ένα άλλο σχέδιο στο μυαλό του…
Κάποιοι λένε ότι όλα αυτά είναι ένα σχέδιο εξουθένωσης του λαού μας που το παίζουν θεατρικά οι δανειστές μαζί με τον Τσίπρα ώστε να γονατίσει ο ελληνικός λαός και να παραδοθεί αμαχητί…
Κάποιοι άλλοι λένε ότι ο Τσίπρας με πλάτες ξένες (κι “άγνωστες”) πάει να γίνει ήρωας και να τον λατρέψει ο κόσμος ώστε μετά να προκηρύξει εκλογές και να κάνει μια παντοδύναμη αυτοδύναμη κυβέρνηση ώστε να εφαρμόσει το προδοτικό κι ανθελληνικό πρόγραμμά του στα εθνικά μας θέματα… αλλά και στα κοινωνικά που έχουν σαν στόχο την διάλυση της ελληνικής οικογένειας… (γι αυτά πήραμε μια ιδέα με τον νόμο για την ιθαγένεια, με τον νόμο για το σύμφωνο συμβίωσης των κίναιδων αλλά και από την πλήρη αδιαφορία για τους πολυτέκνους…)
Αλλοι λένε ότι έχει μυστική ατζέντα επαναφοράς της δραχμής… (πράγμα καθόλου κακό)..

Οπως καταλαβαίνεται είναι τόσες οι θεωρίες που είναι αδύνατον να ξέρουμε την αλήθεια..
Το μόνο σίγουρο είναι ότι εδώ μας δίνεται μια μοναδική ευκαιρία.
Αν τελικά δεν κρύβεται κάτι άλλο από πίσω που θα το δούμε μέσα στην εβδομάδα, για πρώτη φορά θα κληθούμε οι Ελληνες να πούμε επιτέλους μια άποψη για όλα αυτά τα μνημόνια που μας έχουν φορτώσει εδώ και 5 χρόνια… έστω και με ένα απλό ΟΧΙ…

Υπάρχει και ένας άλλος λόγος για να ψηφίσουμε ΟΧΙ…
Είναι λίγο ίσως απλός και παιδικός λόγος… όμως είμαι βέβαιος ότι θα μετρήσει για πολλούς από εμάς…

Επειδή λένε ΝΑΙ η ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ και το Ποτάμι…
Δηλαδή τα προδοτικά κόμματα που προσκυνούν με κάθε κόστος τους δανειστές…
Δεν γίνεται να ψηφίσει κανείς πατριώτης ότι κι αυτά τα υποκείμενα…

Προχθές σε ένα τηλεοπτικό πάνελ αυτό το σιχαμερό προδοτικό υποκείμενο ο Βορίδης (ο πρώην “πατριώτης” που σήμερα γλύφει εκεί που χθες έφτυνε…) γύρισε και είπε σε έναν βουλευτή της συγκυβέρνησης “καθίστε κι εσείς στα τέσσερα τώρα και να κάνετε αυτά που σας λένε οι θεσμοί για να δείτε πως είναι…”

Αφού λοιπόν αυτό το ανθρωπάριο ο Εφιάλτης και οι υπολοιποι μαζί του ευρωραγιάδες θα ψηφίσουν ΝΑΙ σίγουρα το χέρι κανενός πατριώτη δεν μπορεί να ψηφίσει το ίδιο…

Στο ιστολόγιο μας όπως πάντα θα κρατήσουμε όπως όλα αυτά τα χρόνια πατριωτική ακομμάτιστη θέση και θα διαβάσετε ακόμα και άρθρα υπέρ του ΝΑΙ (σίγουρα λιγότερα από τα υπέρ του ΟΧΙ) διότι στην δημοκρατία πρέπει να ακούγονται όλες οι γνώμες…

Και όποιος επιθυμεί να σχολιάσει ή και να μας δώσει την δική του θέση με κάποιο κείμενο ευχαρίστως να το αναρτήσουμε…

Η πατρίδα μας μπαίνει σε μια πολύ ακραία εποχή…
Η πόλωση είναι αναπόφευκτη και κανένας μας πλέον δεν θα μπορεί να μην πάρει θέση..
Κάποιοι λένε ότι δεν είναι δυνατόν να λέμε τον έναν ή τον άλλον προδότη κι ότι όλοι είμαστε το ίδιο πατριώτες…

ΛΑΘΟΣ…
Αυτό δεν στέκει…
Αυτό είναι ένα επιχείρημα των προδοτών… (π.χ. μήπως είναι πατριώτης κι ο ΓΑΠ;)
Στο δημοψήφισμα αυτό μια εκ των 2 απόψεων θα είναι προδοτική και μια ελληνική.

Και όλοι γνωρίζουμε ότι αυτοί που ψήφιζαν εδώ και 5 χρόνια ΝΑΙ ΣΕ ΟΛΑ είναι προσκυνημένοι…
Κι ο Κολοκοτρώνης είχε μια λύση για όλους αυτούς…

ΘΑΝΟΣ

ΥΓ. Ο πατέρας μου κυριολεκτικά έχασε την υγεία του να εξασφαλίσει τα προς το ζείν για να με μεγαλώσει εμένα και τα αδέρφια μου…
Οι προδότες, σε μια ηλικία 75 ετών και συνταξιούχος πια, του έκοψαν με τα μνημόνια την σύνταξη…
Τα αδέρφια μου έμειναν άνεργοι..
Η μάνα μου έχασε το πολυτεκνικό ισόβιο (όπως έλεγαν) επίδομα πολύτεκνης μάνας…
Φίλοι μου έφυγαν στο εξωτερικό…
Εμένα μου έκοψαν τον μισθό που χρειάζομαι για να ζω την οικογένειά μου…
Η πατρίδα μου έχασε την εθνική της κυριαρχία…
Η δημόσια υγεία καταστράφηκε…

Κι όλα αυτά γιατί;
Επειδή οι ξένοι δανειστές και οι εγχώριοι προδότες αποφάσισαν να τσακίσουν την ελληνική οικογένεια με μια τεχνητή κρίση…

Και τολμάνε να μου πουν κάποιοι να τα ξεχάσω όλα αυτά και να ψηφίσω ΝΑΙ … για να σκεφτώ την ευρωπαϊκή πορεία και το σιχαμερό ξενόφερτο συναλλαγματικό ευρώ…
Να μου κοπεί το χέρι καλύτερα…

Πηγή: koukfamily

«Από τον Αγαμέμνονα στον Μ. Αλέξανδρο» – Άρθρο 2

Τα εγκαίνια της εξαιρετικής σημασίας αρχαιολογικής έκθεσης «Οι Έλληνες: Από τον Αγαμέμνονα στον Μέγα Αλέξανδρο» τέλεσε με επισημότητα χθες η γενική γραμματέας του ΥΠΠΟΑ Λίνα Μενδώνη στο Αρχαιολογικό Μουσείο Πουάντ α Καγιέρ του Μόντρεαλ ενώπιον διπλωματών, πολιτικών, αρχαιολόγων και μελών της ελληνικής παροικίας της πόλης.

Η Λίνα Μενδώνη, αναφερόμενη στα 543 ευρήματα που ταξίδεψαν ως μαρτυρία 5000 χρόνων ελληνικής ιστορίας είπε: «Πρόκειται για την πιο εκτενή και περιεκτική έκθεση περί την Αρχαία Ελλάδα που έχει παρουσιασθεί στη Βόρεια Αμερική και για μια από τις μεγαλύτερες που έχουν ταξιδέψει εκτός Ελλάδος.» Η γενική γραμματέας σημείωσε ότι το γεγονός πως 22 Ελληνικά μουσεία έχουν προσφέρει πάνω από 500 αριστουργήματα των συλλογών τους, μερικά σπάνια ευρήματα των αρχαιολογικών ανασκαφών, συνιστά το εύρος και το βεληνεκές της έκθεσης.

Η γενική Γραμματέας του ΥΠΠΟΑ, που εκπροσώπησε την ελληνική κυβέρνηση στα εγκαίνια, επισήμανε ότι η έκθεση συντονίσθηκε από τον Οργανισμό Μουσείων της Βόρειας Αμερικής και μετά το Μόντρεαλ θα ταξιδέψει στην Οτάβα και το Σικάγο για να ολοκληρώσει την περιοδεία της στην Ουάσιγκτον το 2016

Πηγή: amna.gr

Αποκαλύφθηκε η μοναδική Περσεφόνη της Αμφίπολης

Αμφίπολη
Την αρπαγή της Περσεφόνης από τον Πλούτωνα, παρουσία του ψυχοπομπού Ερμή, αναπαριστά το ψηφιδωτό, μεγέθους 4,5 Χ 3μ., που αποκαλύφθηκε από το έως τώρα ανασκαφικό έργο στον τύμβο Καστά της Αμφίπολης.

Σύμφωνα με την επίσημη ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού σήμερα, Πέμπτη, που αφαιρέθηκαν και τα τελευταία στρώματα χωμάτων από την ανατολική πλευρά του ψηφιδωτού, αποκαλύφθηκε η τρίτη μορφή της παράστασης, πίσω από τον γενειοφόρο άνδρα, ο οποίος -εκτός από το στεφάνι- φοράει και κόκκινο ιμάτιο.

«Πρόκειται για γυναικεία νεανική μορφή, με κόκκινους ανεμίζοντες βοστρύχους, η οποία φοράει λευκό χιτώνα που συγκρατείται με κόκκινη λεπτή ταινία στο ύψους του στήθους. Φέρει κόσμημα στον καρπό του αριστερού της χεριού» αναφέρεται στην ανακοίνωση και προστίθεται: «Είναι προφανές ότι πρόκειται για την μυθολογική παράσταση της αρπαγής της Περσεφόνης από τον Πλούτωνα, με την παρουσία του θεού Ερμή ως ψυχοπομπού, όπως είθισται σε ανάλογες αναπαραστάσεις».

Το υπουργείο επισημαίνει: «Είναι εκπληκτική η παράσταση, όχι μόνον για τον χρωματικό της πλούτο, αλλά και για την τέλεια εκτέλεση του σχεδίου. Στην παράσταση του ψηφιδωτού παρουσιάζεται και η τρίτη διάσταση, ιδιαίτερα στην απεικόνιση του ψυχοπομπού και της Περσεφόνης. Είναι φανερό ότι η παράσταση παραπέμπει και στην αντίστοιχη της αρπαγής της Περσεφόνης, στον λεγόμενο Τάφο της Περσεφόνης, στο βασιλικό νεκροταφείο των Αιγών. Όμως, η παράσταση της αρπαγής της Περσεφόνης, στις Αιγές, είναι τοιχογραφία. Εδώ, για πρώτη φορά, απαντάται σε βοτσαλωτό ψηφιδωτό, σε ταφικό μνημείο. Οι διαστάσεις του ψηφιδωτού δαπέδου ήτοι 4,5Χ3».

Όπως επίσης αναφέρεται στην ανακοίνωση του υπουργείου, «με την αποκάλυψη του ψηφιδωτού δαπέδου δόθηκε η δυνατότητα και για την τελική υποστύλωση του επιστυλίου των Καρυατίδων. Φυσικά, έχουν ήδη ξεκινήσει οι εργασίες προστασίας του ψηφιδωτού, οι οποίες συνίστανται:

» α. Επικάλυψη με φύλλα φελιζόλ
» β. Και πάνω από αυτά ξύλινη επένδυση
» Σε ύψος 40 εκατ. πάνω από την ξύλινη επένδυση θα μπει το δάπεδο πρόσβασης για τον τέταρτο χώρο, το οποίο θα στηριχτεί στην τρίτη σειρά αντιστήριξης.

» Με την τομή που έγινε στο κατεστραμμένο τμήμα του ψηφιδωτού διαπιστώθηκαν οι συνθήκες έδρασης του δαπέδου που είναι οι εξής: Κονίαμα 8-10 εκατοστών ως υπόβαση του ψηφιδωτού, πιο κάτω έχουμε στρώση από κροκάλες πάχους 10-12 εκατοστά, οι οποίες εδράζονται στο φυσικό έδαφος, υπό μορφή σκληρής αργιλώδους άμμου.

» Στον τέταρτο χώρο, ήτοι στον τρίτο θάλαμο, έχει ολοκληρωθεί η υποστύλωση. Δεν προχώρησαν οι ανασκαφικές εργασίες, επειδή η ομάδα ασχολήθηκε με την αποκάλυψη του ψηφιδωτού».

Απαντώντας σε ερωτήσεις δημοσιογράφων, η επικεφαλής της ανασκαφής Κατερίνα Περιστέρη δήλωσε ότι «η αρπαγή είναι ένα καθαρά ταφικό θέμα. Έχουμε ένα ακόμα δείγμα χρονολόγησης του τάφου: Τελευταίο τέταρτο του 4ου αιώνα π.Χ.»

«Βρίσκουμε την σκηνή της αρπαγής της Περσεφόνης στην τοιχογραφία του λεγόμενου τάφου της Περσεφόνης, στο βασιλικό νεκροταφείο των Αιγών. Έχουμε και δεύτερη απεικόνιση με τον Πλούτωνα και την Περσεφόνη, σε σκηνή ιερού γάμου, στο ερεισίνωτο του μαρμάρινου θρόνου, στον τάφο της Ευρυδίκης, μητέρας του Φιλίππου, στις Αιγές» δήλωσε η γενική γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη.

«Οι σκηνές αυτές συνδέονται με τις λατρείες του κάτω κόσμου, με την Ορφική λατρεία- κάθοδος στον Άδη-καθώς και με τις διονυσιακές τελετές. Ο εκάστοτε επικεφαλής του οίκου των Μακεδόνων ήταν ο αρχιερέας αυτών των λατρειών.[…]Επομένως, η παράσταση στην περίπτωσή μας έχει συμβολική σημασία, η οποία μπορεί να δηλώνει κάποια σχέση του ”ενοίκου” του τάφου με τον μακεδονικό οίκο. Ο πολιτικός συμβολισμός είναι πολύ ισχυρός σε όλες τις εποχές» πρόσθεσε η κ. Μενδώνη.

Η κ. Περιστέρη είπε ότι είναι νωρίς για να πει κανείς εάν ο τάφος είναι βασιλικός. «Δεν μπορούμε να πούμε τίποτε αν δεν τελειώσει η ανασκαφή. Είναι πολύ σημαντικός. Η σημαντικότητα του μνημείου ανεβαίνει και με το ψηφιδωτό που πρώτη φορά απαντάται σε ταφικό μνημείο».

Η ίδια πρόσθεσε ότι δεν μπορούμε να βγάλουμε συμπέρασμα για το φύλο του νεκρού από το ψηφιδωτό.
Ερωτηθείσα από τι προήλθε η φθορά στο κέντρο του ψηφιδωτού, είπε: «Δεν υπάρχει λογική. Φαίνεται όμως ότι δεν είναι φυσική φθορά».

Σε ερώτηση εάν υπάρχει τέταρτος θάλαμος ή κρύπτη, είπε: «Είμαστε αρκετά ψηλά. Υποθέσεις μπορεί να γίνουν, Θα έχουμε εικόνα μετά την ανασκαφή του τρίτου χώρου».

Ερωτηθείσα πόσο χρόνο θα χρειαστεί η ανασκαφή, δήλωσε: «Δεν κτίζουμε σπίτι. Η ανασκαφή μας οδηγεί. Ότι λέμε είναι σχετικό. Δεν ξέρουμε να σας πούμε ημερομηνίες. Δεν τρέχουμε, μας οδηγεί η ανασκαφή».

Από την πλευρά της, η κ. Μενδώνη, αναφερόμενη στο πού θα εκτεθούν στο μέλλον τα ευρήματα της ανασκαφής, είπε: «Τα ευρήματα από τις ανασκαφές που γίνονται εδώ, προφανώς θα μείνουν εδώ. Αυτή η συζήτηση είναι παραπληροφόρηση. Ουδέποτε ετέθη θέμα μετακίνησης ευρήματος, οπουδήποτε αλλού, όχι μόνον από την Αμφίπολη, αλλά από οποιοδήποτε σημείο της χώρας».

Πηγή: in.gr

Αμφίπολη: Η Περσεφόνη το τρίτο πρόσωπο στο ψηφιδωτό

Tessellation [Persephone] - Ψηφιφωτό [Περσεφόνη]

Αποκαλύφθηκε το τρίτο πρόσωπο που βρίσκεται πλάι στο γενειοφόρο άντρα στο ψηφιδωτό στο τάφο της Αμφίπολης. Σύμφωνα με τις ανακοινώσεις που έγιναν από την ΚΗ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων το πρόσωπο αυτό είναι η Περσεφόνη, η οποία φορά λευκό χιτώνα που συγκρατείται στο ύψος του στήθους με μία λευκή ταινία και έχει μία τραγική μορφή. Έχει επίσης υψωμένο το αριστερό της χέρι προς τα πάνω και φέρει κόσμημα στον καρπό του αριστερού της χεριού. Είναι εκπληκτική η παράσταση όχι μόνον για τον χρωματικό της πλούτο, αλλά και για την τέλεια εκτέλεση του σχεδίου.

Στην παράσταση του ψηφιδωτού παρουσιάζεται και η τρίτη διάσταση, ιδιαίτερα στην απεικόνιση του ψυχοπομπού και της Περσεφόνης. Είναι φανερό ότι η παράσταση παραπέμπει και στην αντίστοιχη της αρπαγής της Περσεφόνης, στον λεγόμενο Τάφο της Περσεφόνης, στο βασιλικό νεκροταφείο των Αιγών. Όμως η παράσταση της αρπαγής της Περσεφόνης, στις Αιγές είναι τοιχογραφία. Εδώ, για πρώτη φορά, απαντάται σε βοτσαλωτό ψηφιδωτό, σε ταφικό μνημείο. Οι διαστάσεις του ψηφιδωτού δαπέδου ήτοι 4,5Χ3.

Πρόκειται για την πρώτη φορά που βρίσκεται τέτοια αναπαράσταση σε ψηφιδωτό σε τάφο. Το ψηφιδωτό μετά την αποκάλυψη πλύθηκε με ειδικό τρόπο και έγινε αμέσως επικάλυψη με φύλλα φελιζόλ. Από πάνω μπαίνει ειδικό δάπεδο ώστε να μπορούν οι αρχαιολόγοι να προχωρούν στα ενδότερα του τάφου.

Κατά τη διάρκεια των ανασκαφικών εργασιών, οι οποίες συνεχίζονται με εντατικούς ρυθμούς στην Αμφίπολη, αφαιρέθηκαν από τον λόφο οι επιχώσεις και τα μπάζα της ανασκαφής Λαζαρίδη. Έχει ήδη ολοκληρωθεί η αφαίρεση στη δυτική πλευρά και συνεχίζονται οι εργασίες πίσω και ανατολικά από τη θόλο.

Σήμερα κατά την αφαίρεση και των τελευταίων στρωμάτων χώματος από την ανατολική πλευρά του ψηφιδωτού, αποκαλύφθηκε η τρίτη μορφή της παράστασης, πίσω από τον γενειοφόρο άνδρα, ο οποίος – εκτός από το στεφάνι – φοράει και κόκκινο ιμάτιο.

Με την αποκάλυψη του ψηφιδωτού δαπέδου δόθηκε η δυνατότητα και για την τελική υποστύλωση του επιστυλίου των Καρυατίδων. Φυσικά, έχουν ήδη ξεκινήσει οι εργασίες προστασίας του ψηφιδωτού οι οποίες συνίστανται:
α. Επικάλυψη με φύλλα φελιζόλ
β. Και πάνω από αυτά ξύλινη επένδυση
Σε ύψος 40 εκ. πάνω από την ξύλινη επένδυση θα μπει το δάπεδο πρόσβασης για τον τέταρτο χώρο, το οποίο θα στηριχτεί στην τρίτη σειρά αντιστήριξης.

Με την τομή που έγινε στο κατεστραμμένο τμήμα του ψηφιδωτού διαπιστώθηκαν οι συνθήκες έδρασης του δαπέδου που είναι οι εξής: Κονίαμα 8-10 εκατοστών ως υπόβαση του ψηφιδωτού, πιο κάτω έχουμε στρώση από κροκάλες πάχους 10-12 εκατοστά, οι οποίες εδράζονται στο φυσικό έδαφος, υπό μορφή σκληρής αργιλώδους άμμου.

Στον τέταρτο χώρο ήτοι στον τρίτο θάλαμο, έχει ολοκληρωθεί η υποστύλωση. Δεν προχώρησαν οι ανασκαφικές εργασίες, επειδή η ομάδα ασχολήθηκε με την αποκάλυψη του ψηφιδωτού.

Πηγή: Το φανάρι

Aμερικανίδα αρχαιολόγος: “Το πρόσωπο στο ψηφιδωτό της Αμφίπολης είναι η Περσεφόνη”

Tessellation - Ψηφιδωτό

Ότι ανακαλύφθηκε η Περσεφόνη στο ψηφιδωτό της Αμφίπολης αναφέρει η Αμερικανίδα αρχαιολόγος Ντόροθι Κινγκ που ισχυρίζεται ότι διαθέτει πληροφόρηση από την Ελλάδα, ανάβοντας “φωτιές” και ανεβάζοντας την αγωνία στα ύψη καθώς όλοι αναμένουν τις επίσημες ανακοινώσεις του Υπουργείου Πολιτισμού

Επι του πρακτέου εάν αυτό το σενάριο επαληθευθεί θα έχουμε σχεδόν την ίδια θεματολογία με αυτήν της τοιχογραφίας των Αιγών όπου απεικονίζεται αριστουργηματικά η Αρπαγή της Περσεφόνης.

Σε αυτή την περίπτωση όμως η αρχαιολόγος ισχυρίζεται ότι πρόκειται για την συνέχεια του θέματος, όταν δηλαδή για κάποιους μήνες ο Άδης επέτρεπε στην Περσεφόνη να ανεβαίνει στην επιφάνεια της Γης και να την παραλαμβάνει η μητέρα της Δήμητρα. Παρεπιπτόντως, η άνοδός της αυτή συμβολίζεται με τον ερχομό της Άνοιξης. Επρόκειται για μια αμιγώς αρχαιοελληνική μυθιστορία, που καταδεικνύει την συνέχεια του Ελληνισμούς στην ένδοξη περιοχή της αρχαίας Μακεδονίας.

Πληροφορίες ότι η Περσεφόνη αποκαλύφθηκε στην Αμφίπολη φτάνουν στην καθηγήτρια Ντόροθι Κινγκ που παρακολουθεί καθημερινά τις εξελίξεις και την πορεία των ανασκαφών στον τάφο της Αμφίπολης.

Το Discovery Channel και άλλα αμερικανικά Μέσα Ενημέρωσης έχουν συμβουλευτεί τη γνώμη της ουκ ολίγες φορές. Η άποψή της που κυκλοφόρησε ευρέως τις τελευταίες ώρες έχει να κάνει με την εκτίμηση ότι ο γενειοφόρος άνδρας που εμφανίζεται στο εντυπωσιακό ψηφιδωτό δάπεδο είναι ο Φίλιππος και άρα, ο τύμβος έχει στενή σχέση με το Μέγα Αλέξανδρο.

Η αποκάλυψη ότι πάνω στο ψηφιδωτό φέρεται να απεικονίζεται η Περσεφόνη δεν την άφησε ασυγκίνητη και μάλιστα, προχώρησε σε ξεχωριστή ανάρτηση στο προσωπικό της μπλογκ, με τίτλο “Persephone at Amphipolis?”.

Σύμφωνα με τη Ντόροθι Κινγκ, δεν είναι πολύ μεγάλη έκπληξη που απεικονίζεται η Περσεφόνη, μιας και συνήθως βρίσκεται στα δεξιά του Άδη.

Για το πρόσωπο όμως που λείπει αριστερά του Ερμή, η Κινγκ εκτιμά ότι πιθανώς είναι η θεά Δήμητρα, η μητέρα δηλαδή της Περσεφόνης. Σε διαφορετική περίπτωση, όμως, πιθανώς και να βρίσκονται εκεί οι Φρουροί της Περσεφόνης.

Μέσα στη σύντομη ανάρτησή της, πάντως, η Ντόροθι Κινγκ δεν παραλείπει να κάνει και το έμμεσο σχόλιό της για τον τρόπο με τον οποίο κυκλοφορούν οι πληροφορίες σε ό,τι έχει να κάνει με την Αμφίπολη. “Όλοι διαρρέουν πληροφορίες για την Αμφίπολη, εκτός από την επικεφαλής αρχαιολόγο της ανασκαφής”, είπε σιβυλλικά.

Όπως λέει την τελευταία ώρα διαρρέουν πληροφορίες ότι οι ανασκαφείς βρήκαν την Περσεφόνη στο ψηφιδωτό. Ο Ελληνισμός ζει συγκινητικές στιγμές

Πηγή: Αγιορείτικο Βήμα

Η μεγαλύτερη Ελληνική σημαία του κόσμου στην Κάλυμνο (βιντεο)

H μεγαλύτερη σημαία στο κόσμο – Ελληνική- (500τμ – 30χ16μ. και βάρους 150 κιλά!!!) βρίσκεται στην Κάλυμνο… Παραχωρήθηκε από την Ζάκυνθο στην Δημοτική Φιλαρμονική Καλύμνου.

Συγχαρητήρια στον Νικόλα Μαμαχά, αυτόν που πάλεψε για αυτήν την σημαία να έλθει στο νησί μας και στον Άγγελο Ολυμπιτη (ιδιοκτήτη του Ξενοδοχείου ΟΛΥΜΠΙΚ) που κρεμάστηκε η σημαία μας.

H σημαία παραχωρήθηκε εντελώς δωρεάν, και ενώ είχε προγραμματιστεί να δοθεί στην Εθνική Ελλάδας ποδοσφαίρου, αλλά τελικά προτιμήθηκε να δοθεί στην Καλυμνο για ιστορικούς λόγους.

Η μεγαλύτερη Ελληνική Σημαία του κόσμου στην Κάλυμνο

Πηγή: Ανεξήγητα Φαινόμενα

Η Ιστορία της Ελληνικής σημαίας

Ελληνική σημαίαΤο 1822, μόλις ένα χρόνο μετά την διακήρυξη της ανεξαρτησίας και το ξεκίνημα του αγώνα των Ελλήνων, γίνεται η Α´ Εθνική Συνέλευση στην Επίδαυρο. Το “Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος” που προέκυψε από αυτή την συνέλευση, είναι ουσιαστικά το πρώτο ελληνικό σύνταγμα. Στις παραγράφους ρδ’ και ρε’ υπάρχει η πρώτη απόφαση για τη μορφή της ελληνικής σημαίας. Το Πολίτευμα καθιέρωσε τα χρώματα κυανό και λευκό και ανέθεσε στο Εκτελεστικό Σώμα να προσδιορίσει τη μορφή της.Σύμφωνα με μια θεωρία θέλησαν να αποφύγουν το κόκκινο και το πράσινο, χρώματα δηλαδή που συνδέονταν με την ισλαμική Οθωμανική Αυτοκρατορία. Σύμφωνα με άλλη θεωρία, η επιλογή των χρωμάτων έγιναν για να συμβολίζει το γαλάζιο της θάλασσας του Αιγαίου και το λευκό των κυμάτων.Η πιο διαδεδομένη θεωρία για το πλήθος των λωρίδων, είναι ότι συμβολίζουν τις συλλαβές της φράσης «ελευθερία ή θάνατος», οι πέντε κυανές τις συλλαβές Ε-λευ-θε-ρί-α και οι τέσσερις λευκές ή θά-να-τος. Οι θεωρίες για την επιλογή των χρωμάτων και το συμβολισμό των λωρίδων κρίνονται συχνά ως λαϊκοί θρύλοι. Ωστόσο, πολλές από τις σημαίες της επανάστασης έφεραν μία από τις φράσεις «Ελευθερία ή Θάνατος», «Ή ΤΑΝ Ή ΕΠΙ ΤΑΣ», ή «ΝΙΚΗ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ».

Στις 15 Μαρτίου 1822 εκδόθηκε η απόφαση 540 του εκτελεστικού, υπογεγραμμένη από τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, πρόεδρο του. Το διάταγμα όριζε για τις σημαίες ότι:
α) των μεν κατά γην δυνάμεων η σημαία, σχήματος τετραγώνου, θα είχεν εμβαδόν κυανούν, το οποίο θα διηρείτο εις τέσσαρα ίσα τμήματα από άκρων έως άκρων του εμβαδού
β) η δε κατά θάλασσαν σημαία θα ήτο διττή’ μία διά τα πολεμικά και άλλη διά τα εμπορικά πλοία. Και της μεν διά τα πολεμικά πλοία το εμβαδόν θα διηρείτο ες εννέα οριζόντια παραλληλόγραμμα, παραμειβομένων εις αυτά των χρωμάτων λευκού και κυανού’ εις την άνω δε προς τα έσω γωνίαν τούτου του εμβαδού εσχηματίζετο τετράγωνον κυανόχρουν, διηρημένον εν τω μέσω δι’ ενός σταυρού λευκοχρόου. Της δε διά τα εμπορικά πλοία διωρισμένης το εμβαδό θα ήτο κυανούν’ εις την άνω προς τα έσω γωνίαν τούτου του εμβαδού εσχηματίζετο ωσαύτως τετράγωνον λευκόχρουν και διηρημένον εν τω μέσω δι’ ενός σταυρού κυανοχρόου.
Σύμφωνα με κείμενο στο ιστορικό αρχείο της Εθνικής Βιβλιοθήκης Αθηνών υπ’ αριθμόν 8711, η πρώτη σημαία που υψώθηκε στα Καλάβρυτα «έφερεν άνωθεν σταυρόν, με γραμμάς κάτωθεν αυτού 16, κατά το σύνθημα της Εταιρείας των Φιλικών, και με την επιγραφήν ή ελευθερία ή θάνατος. Κατόπιν δε ο Ν. Σολιώτης έλαβε προσφερθείσαν αυτώ παρά της μονής Αγίας Λαύρας την χρυσοκέντητων επί των Χριστιανών αυτοκρατόρων σημαίαν της μονής, φέρουσα εξ ενός την Ανάστασιν και ετέρωθεν τον άγιον Γεώργιον. Σώζονται δε ως παρακαταθήκαι μετά τον Αγώνα παρά του Σολιώτου εις τη ρηθείσαν μονήν αμφότεραι αυταί αι σημαίαι».
Η πρώτη ελληνική σημαία με τη σημερινή της μορφή (κυανό φόντο και λευκός σταυρός) σχεδιάστηκε, ευλογήθηκε και υψώθηκε το 1807 στη Μονή Ευαγγελιστρίας στη Σκιάθο. Σ’ αυτή ο Νήφων όρκισε τους οπλαρχηγούς Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, Ανδρέα Μιαούλη, Παπαθύμιο Βλαχάβα, Γιάννη Σταθά, Νικοτσάρα, τον Σκιαθίτη διδάσκαλο του Γένους Επιφάνιο-ΣτέφανοΔημητριάδη, τους Λαζαίους, τον Καρατάσο, τον Λιόλιο, τον Τσάμη, τον Νικοτσαρά και πολλούς άλλους. Οι καπεταναίοι είχαν συγκεντρωθεί στο Μοναστήρι για να σχεδιάσουν τις επόμενες κινήσεις τους για την Επανάσταση. Παραλλαγή της ήταν η σημαία του Παπαφλέσσα, φτιαγμένη από το μπλε εσωτερικό του ράσου του και την φουστανέλα ενός συμπολεμιστή του.
Επί Όθωνα προστέθηκαν στη σημαία του στρατού ξηράς και του πολεμικού ναυτικού τα βασιλικά παράσημα. Η εμπορική σημαία ορίστηκε να είναι σαν την σημαία του πολεμικού ναυτικού, χωρίς τα παράσημα. Το κυανό χρώμα της σημαίας σκούρυνε προκειμένου να ταυτίζεται τα χρώματα της Βαυαρίας, από τον βασιλικό οίκο της οποίας προερχόταν ο Όθωνας. Το 1862 με την κατάλυση της βασιλείας του Όθωνα, αφαιρέθηκαν απ’ τις σημαίες τα βασιλικά παράσημα. Επί Γεωργίου Α΄ προστέθηκε στις σημαίες στρατού και πολεμικού ναυτικού το βασιλικό στέμμα. Το 1864, ορίστηκε η σημαία του πεζικού να φέρει στο κέντρο της εικόνα του Αγίου Γεωργίου, προστάτη του πεζικού. Στις 31 Μαΐου 1914 εκδόθηκε βασιλικό διάταγμα που όριζε με ακρίβεια τη μορφή των σημαιών, χωρίς να μεταβάλλει τα βασικά χαρακτηριστικά που ήδη είχαν. Ορίστηκε επίσης σημαία που θα χρησιμοποιείτε από υπουργεία, πρεσβείες, δημόσιες ή δημοτικές υπηρεσίες και φρούρια. Ακόμη όρισε οτι η σημαία του εμπορικού ναυτικού είναι και η εθνική σημαία, αυτή δηλαδή που επιτρεπόταν να υψώνουν και οι ιδιώτες. Στις 25 Μαρτίου 1924 τα Υπουργεία Στρατιωτικών και Ναυτικών αφαίρεσαν τα στέμματα από τις σημαίες, εκτελώντας το ψήφισμα της Δ΄ Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης στην Αθήνα «Περί ανακηρύξεως τής Δημοκρατίας».
Στις 20 Φεβρουαρίου 1930 νέο διάταγμα για τη μορφή της Σημαίας, όριζε ότι η κλίμακα της εθνικής σημαίας είναι 2:3. Η επίσημη σημαία είναι «κυανούν ορθογώνιο, με αναλογίες διαστάσεων επίσης 2:3, το οποίο διαιρείται σε τέσσερα ίσα ορθογώνια δι’ ορθίου λευκού σταυρού, του οποίου αι κεραίαι έχουσι πλάτος ίσον προς το 1/5 του πλάτους της σημαίας». Η επίσημη σημαία ορίστηκε να χρησιμοποιείται από υπουργεία πρεσβείες, δημόσιες ή δημοτικές υπηρεσίες και φρούρια και η εθνική σημαία από πολεμικά και εμπορικά πλοία, ναυτικά και λιμενικά καταστήματα και ιδρύματα, από τα προξενεία και από τους ιδιώτες. Το διάταγμα όριζε ακόμη η σημαία του πεζικού να χρησιμοποιείται από τα συντάγματα πεζικού και ευζώνων, και στον ιστό της να φέρει υπερκείμενη σταυροφόρο χρυσή σφαίρα με εμπρός τον αριθμό του συντάγματος και πίσω το γράμμα Π.
Στις 10 Οκτωβρίου του 1935 επαναφέρθηκαν τα στέμματα στις σημαίες με το ψήφισμα της Ε΄ Εθνικής Συνέλευσης στην Αθήνα «Περί καταργήσεως τής αβασιλεύτου Δημοκρατίας». Το 1967, η Χούντα των Συνταγματαρχών αφαίρεσε το στέμμα από τις σημαίες, και το 1969 με νέο ψήφισμα καταργήθηκε η σημαία του πεζικού και καθιερώθηκε ως επίσημη σημαία εκείνη του ναυτικού. Στις 18 Αυγούστου του 1970, η αναλογία της σημαίας μετατράπηκε από 2:3 σε 7:12. Μετά τη Μεταπολίτευση, ο Νόμος 48/1975 και το Προεδρικό Διάταγμα 515/1975 ρύθμιζαν με λεπτομέρειες τη μορφή και τις διαστάσεις της σημαίας. Ελληνική σημαία
Ο Νόμος 851/21-12-1978 (ΦΕΚ 233 τ. Α΄) «Περί εθνικής Σημαίας, των Πολεμικών Σημαιών καί του Διακριτικού Σήματος τού Προέδρου τής Δημοκρατίας» καθόριζε την επίσημη εθνική σημαία που χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα, καθώς και τις τεχνικές και τυπικές προδιαγραφές της. Η κλίμακα της σημαίας άλλαξε πάλι σε 2:3, όπως φαίνεται από τις διαστάσεις που προβλέπονται (π.χ. 432:648 ή 90:135). Στα πλαίσια του άρθρου 9, καταργήθηκαν οι διατάξεις των προηγούμενων ετών (1967, 1969, 1971, 1973, 1975). Η επίσημη σημαία, ίδια με τη σημαία του στρατού ξηράς, καταργήθηκε με αυτόν το νόμο και αντικαταστάθηκε πλήρως από την εθνική σημαία, η ανάρτηση της οποίας γίνεται πάνω σε λευκό κοντό, στην κορυφή του οποίου υπάρχει (σε συγκεκριμένες περιπτώσεις) λευκός σταυρός.
Το 1980, το Προεδρικό Διάταγμα 348/17-4-1980 (ΦΕΚ 98 τ. Α΄), καθόριζε με λεπτομέρειες τις προδιαγραφές για τις πολεμικές σημαίες. Η σημαία της Πολεμικής Αεροπορίας φέρει στο κέντρο του σταυρού την εικόνα του Αρχάγγελου Μιχαήλ. Ελληνική σημαία - Άγιος Γεώργιος
Η ελληνική σημαία γιορτάζει και τιμάται στις 27 Οκτωβρίου, παραμονή της επετείου του Όχι. Δίπλα στην κρατική σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας συχνά συναντάται και η εθνική ελληνική σημαία. Σε μερικούς θεσμούς όπως η εκπαίδευση και ο στρατός η παρουσία της ελληνικής σημαίας είναι επίσημη και θεσμοθετημένη.

Πηγή: Ιερός Αγών

“100 Χρόνια Ελεύθερη Έδεσσα” – Ένωση Απανταχού Μανιατών

Η Ένωση Απανταχού Μανιατών χορεύει παραδοσιακούς χορούς της Μάνης στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων “100 Χρόνια Ελεύθερη Έδεσσα”.

Ο Δήμος Έδεσσας τιμά την προσφορά των Μανιατών στην απελευθέρωση της Μακεδονίας με εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν στην Έδεσσα την Κυριακή 18 Νοεμβρίου 2012.

Πηγή: H Φωνή των γηγενών Μακεδόνων – entopios.gr
Το βίντεο ανήκει στον χρήστη “Περήφανη Μάνη

This is Greece! (Video) – Eλλάδα: Ο παράδεισος της γης

This is Greece! (MACEDONIA TIMELESS GREEK spot [video])