Archive

Posts Tagged ‘Αυλώνα’

Άγνωστη η αλβανική γλώσσα στην Άρτα Βορείου Ηπείρου

– Ενθουσιώδης η υποδοχή στον Ελληνα πρόξενο που γράφει στην υπηρεσία του

 

ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΑΥΛΩΝΑΣ
Α.Υ.Ε. 1903, Α.Α.Κ. αρ.89
ΠΡΟΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ
Αυλώνα, 9 Μαΐου 1903

 

Κύριε υπουργέ,
Αντικείμενο θερμότατων εκδηλώσεων πατριωτικών αισθημάτων έγινα χθες απ’ τους κατοίκους του κοντά στην πόλη αυτή κείμενου χωριού Αρτας, στο οποίο με την ευκαιρία της σ’ αυτό γενόμενης πανήγυρης είχα πάει απ’ το πρωί.

Αφού παραστάθηκα στη θεία Λειτουργία, μετά δέχτηκα στο σπίτι όπου έμεινα την επίσκεψη όχι μόνο των πρόκριτων αλλά και όλου του λαού, που όλοι έρχονταν με ενθουσιασμό να με χαιρετίσουν. Βλέποντας πρώτη φορά ο λαός αυτός ανάμεσά του τον αντιπρόσωπο της Ελεύθερης Ελλάδας δεν γνώριζε πώς να εκδηλώσει τον ενθουσιασμό, τη χαρά και τις επιθυμίες του, ενώ σε πολλούς είχαν χυθεί δάκρυα, δάκρυα χαράς και ελπίδας για το καλό μέλλον, το οποίο όλοι απ’ τα βάθη της ψυχής τους επιθυμούσαν.

Το χωριό Αρτα, που βρίσκεται σε απόσταση μιας ώρας απ’ τον Αυλώνα, κατοικείται από χίλιους κατοίκους όλους ορθόδοξους που μιλούν την ελληνική γλώσσα. Σ’ αυτό η αλβανική γλώσσα είναι άγνωστη. Εχει δύο εκκλησίες και σχολείο. Το σχολείο όπου διδάσκουν δάσκαλοι έχει αριθμό μαθητών που κυμαίνεται σε 70-100, επειδή οι περισσότεροι απ’ τους κατοίκους είναι γεωργοί, και απασχολούν τα παιδιά τους στην καλλιέργεια της γης, ενώ τα παιδιά που μπορούν να φοιτούν στο σχολείο μπορεί να ανέλθουν στα 150. Σ’ όλους τους χωρικούς συνέστησα να στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο, αφού τους ανέφερα τα αγαθά που προέρχονται απ’ τη στοιχειώδη μάθηση. Μου προκάλεσε αίσθηση το γεγονός ότι δεν υπήρχε παρθεναγωγείο, όπου θα μπορούσαν να φοιτήσουν πάνω από 50 μαθήτριες. Η οκνηρία αφ’ ενός των κατοίκων και αφ’ ετέρου η μη παρακίνηση απ’ τη Μητρόπολη και την Προξενική Αρχή συνετέλεσαν ώστε να μην ιδρυθεί μέχρι τώρα Παρθεναγωγείο. Με σκοπό να καλύψω αυτή την έλλειψη άρχισα αμέσως τις συνεννοήσεις με τους εφόρους και τον αρχιερατικό επίτροπο για να βρεθούν πόροι για τις δαπάνες προς τον σκοπό αυτό. Στις προσπάθειές μου αυτές ελπίζω να έχω βοηθό και την Επιτροπή για ενίσχυση της Ελληνικής Εκκλησίας και Παιδείας με χορήγηση μικρού επιδόματος, ώστε από τον ερχόμενο Σεπτέμβριο να ξεκινήσει η λειτουργία του Παρθεναγωγείου.

Από οικονομική άποψη, το χωριό αυτό που άλλοτε βρισκόταν σε ακμή, παρακολούθησε τη γενική κακοτυχία αυτής της χώρας. Εν τούτοις οι πόροι της Κοινότητας είναι αρκετοί για τις δικές τους δαπάνες καθώς και στις εκκλησίες παρέχονται πλούσιες επιχορηγήσεις και το μικρό έλλειμμα, που υπάρχει στις δαπάνες για συντήρηση του σχολείου, θα καλυφθεί απ’ την προσδοκώμενη άφθονη συγκομιδή λαδιού. Κάθε πλεόνασμα πρέπει, όπως ήδη υπέδειξα στους εφόρους, να διατεθεί για να διαρρυθμισθεί ακόμη καλύτερα το σχολείο των αρρένων, με πρόσληψη ενός ακόμη δασκάλου ως διευθυντού. Αυτή η διαρρύθμιση, την οποία αποδέχθηκαν με ευχαρίστηση οι έφοροι, θα βοηθήσει, όπως αντιλήφθηκα με τον ερχομό περισσότερων μαθητών, και μ’ αυτή καθώς και με την ίδρυση του Παρθεναγωγείου έχω πεισθεί ότι θα επιτευχθεί ώστε όλα τα παιδιά του χωριού να στραφούν προς τα σχολεία.

Το απόγευμα, κατά την στιγμή της αναχώρησής μου, όλο το χωριό με μουσικά όργανα με ακολούθησε σε αρκετή απόσταση, με ευχές ώστε αυτή η επίσκεψη να έχει ως αποτέλεσμα το καλό του χωριού και να είναι ένας καλός οιωνός για την επίτευξη των επιθυμιών του.

Πηγή: aftonomi.gr

«Μεγάλη Αλβανία» ένα σχέδιο των Ηνωμένων Πολιτειών κατά του Ορθόδοξου Κόσμου;

Ο Αλεξάντρ Λάτσα, γεωπολιτικός αναλυτής για την Ευρασία, σε άρθρο του που δημοσιεύθηκε, σήμερα, υποστηρίζει ότι η δημιουργία της «Μεγάλης Αλβανίας» είναι στόχος των Ηνωμένων Πολιτειών, ώστε να βλαφτούν τα συμφέροντα της Σερβίας και της Ρωσίας και του Ορθόδοξου Κόσμου γενικότερα.

Ο Λάτσα υποστηρίζει ότι οι ΗΠΑ εκμεταλλεύθηκαν μία στιγμή αδυναμίας της Ρωσίας, για να επιτεθούν στη Σερβία και ότι τώρα, οι δύο αυτές χώρες, είναι πιο κοντά από ποτέ.

Ο Λάτσα είναι Γάλλος που ζει στη Ρωσία και εργάζεται ως σύμβουλος στη Μόσχα.
Στο άρθρο του τονίζει ότι η δημιουργία της «Μεγάλης Αλβανίας», θα δώσει φωτιά στα Βαλκάνια και η φωτιά αυτή θα φέρει αποδυνάμωση της Ευρώπης και θα αποσταθεροποιήσει χώρες στις οποίες πυκνοκατοικούνται από Ορθόδοξους, όπως τα Σκόπια, Ελλάδα, Μαυροβούνιο και Σερβία.

Η Σταυροφορία κατά του κομμουνιστικού κόσμου μετατράπηκε σε Σταυροφορία ενάντια του Ορθόδοξου Κόσμου.

Η ενοποίηση των αλβανικών φυλών
Ο πρωθυπουργός της Αλβανίας, Σαλί Μπερίσα, έχει υποστηρίξει τη χορήγηση αλβανικής ιθαγένειας σε όλους τους Αλβανούς, όπου και αν βρίσκονται στο εξωτερικό. Αυτή η δήλωση έγινε κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του στην πόλη Βλόρε/Αυλώνα, με την ευκαιρία της 100ης επετείου της Ανεξαρτησίας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Η δήλωση αυτή ακολουθήθηκε και άλλες, κάπως, απομονωμένες, όπως στις δηλώσεις που έκανε στο Κοσσυφοπέδιο με τον ομόλογό του, Χασίμ Θάτσι, ο οποίος υποσχέθηκε την ενοποίηση των Αλβανών.

Το Κοσσυφοπέδιο
Ο χώρος επιλέχθηκε να είναι στο Κοσσυφοπέδιο, που σήμερα κατοικείται κατά πλειοψηφία από Αλβανούς, αλλά δεν ήταν έτσι πάντα.

Κατά τη διάρκεια του Βαλκανικού Πολέμου το 1912-13, οι Σέρβοι είχαν ακόμη την πλειοψηφία. Το 1941 το Κοσσυφοπέδιο ήταν μέρος της Μεγάλης Αλβανίας, η οποία ήταν προτεκτοράτο της Φασιστικής Ιταλίας.

Μετά τον πόλεμο, ο Τίτο απαγόρευσε τη μετανάστευση των Αλβανών στη Γιουγκοσλαβία, σύμφωνα με τον ίδιο η Γιουγκοσλαβία θα ήταν ισχυρότερη με τη Σερβία.

Το 1974, χορηγήθηκε στο Κοσσυφοπέδιο το καθεστώς μιας αυτόνομης επαρχίας, για να αφαιρεθεί μετά από τον Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς το 1989, όταν οι Σέρβοι αποτελούσαν μόνο το 15 τοις εκατό του πληθυσμού.

Όταν, το 2008, το Κοσσυφοπέδιο διακήρυξε την ανεξαρτησία του – μια δεκαετία μετά την επέμβαση των δυτικών δυνάμεων- λίγοι αναλυτές έδειξαν με το δάχτυλό τους την κυριαρχία του Αλβανισμού σε αυτό το μικρό κράτος.

Οι δυτικές χώρες ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για την παρέλαση των ‘gay’
Οι δυτικές χώρες και η Ευρωπαϊκή Ένωση αναγνώρισε αμέσως την ανεξαρτησία του, χωρίς να εγείρουν ερωτήματα σχετικά με τη μεταχείριση της σερβικής μειονότητας παρά το τρομερό προηγούμενο του 2004, όταν οι Χριστιανοί έγιναν θύματα σφαγής, πυρπόλησης εκκλησιών και παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Είναι αλήθεια, ότι η Ευρώπη δεν ζήτησε συγνώμη μέσω της Ευρωπαϊκής Ένωσης , αφού εκείνη την εποχή είχε άλλες προτεραιότητες: την οργάνωση μιας παρέλασης πούστηδων- (αμερικανιστί ‘gay’) στο Βελιγράδι.

Τέσσερα χρόνια μετά έγινε η διακήρυξη της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου.
Αρκούσαν τέσσερα χρόνια για τον πρωθυπουργό της Αλβανίας να καθορίσει ότι οι Σέρβοι εθνικιστές δεν αντιμετωπίζονται ως Κοσοβάροι (κάτοικοι του Κοσσυφοπεδίου) αφού αυτοί ήρθαν τον 6ο αιώνα, αναβιώνοντας αρχαίες συγκρούσεις, μέχρι την κατάληψη της περιοχής από του Οθωμανούς.

Εχθρός η Ρωσική Εκκλησία
Ο Ρώσος θεωρητικός Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι, δήλωσε το 2007: «Ο κύριος εχθρός των Ηνωμένων Πολιτειών είναι τώρα η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. «Τη δημιουργία μια Μεγάλης Αλβανίας μπορεί να τη δει κανείς ως μια ιστορική και γεωστρατηγική άποψη. Και μια τέτοια δημιουργία θα μπορούσε να προκαλέσει μία νέα βαλκανική κόλαση που θα έχει άμεση συνέπεια στα Σκόπια, στην Ελλάδα, στο Μαυροβούνιο και τη Σερβία, με στόχο να περιορίσει τη Ρωσία.

Από την άλλη πλευρά, η επιρροή της Ρωσίας στην Ανατολική Ευρώπη θα πρέπει να αμφισβητηθεί και να γίνει προσέγγιση αυτής (της ανατολικής Ευρώπης) στη Δυτική Ευρώπη.

Με τον τρόπο αυτόν οι Ηνωμένες Πολιτείες θα φθάσουν στον κύριο στόχο τους: Να αποφευχθεί η προσέγγιση της ηπειρωτικής Ευρώπης καθώς και αυτή του Καθολικού και Ορθόδοξου Κόσμου.

Πηγή: Γεώργιος Εχέδωρος

Άμεση ήταν η αντίδραση των Πρεβεζιάνων στην αλβανική προκλητικότητα

“ΡΟΥΚΕΤΑ” ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΕΒΕΖΑ ΧΤΥΠΗΣΕ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ…!!! ΕΔΙΩΞΑΝ ΤΟΥΣ ΑΛΒΑΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΑ ΧΩΡΑΦΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ ΕΛΑΙΟΠΑΡΑΓΩΓΟΙ…!!!

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΩΡΑ… ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΠΛΩΘΟΥΝ ΤΑ ΑΝΤΙΠΟΙΝΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ ΚΑΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ…!!!

Ελαιοπαραγωγοί έδιωξαν Αλβανούς εργάτες από τα κτήματά τους… Μετά το Σαλί Μπερίσα, που ανασκεύασε, λάδι στη φωτιά ρίχνουν και οι Αλβανοτσάμηδες… Άμεση ήταν η αντίδραση των Πρεβεζιάνων στην αλβανική προκλητικότητα να χαρακτηριστεί ως έδαφος της Αλβανίας η Πρέβεζα.

Ελαιοπαραγωγοί της περιοχής έδιωξαν, ως ένδειξη διαμαρτυρίας, Αλβανούς εργάτες από τα κτήματά τους, διευκρινίζοντας ότι δεν έχουν τίποτε με τους ανθρώπους, αλλά έκριναν σκόπιμο να το κάνουν, γιατί θεώρησαν τους εαυτούς τους προσβεβλημένους από τη δήλωση του Αλβανού πρωθυπουργού, που χαρακτήρισε τον τόπο τους αλβανικό έδαφος.

Ο Σαλί Μπερίσα σε ομιλία του στον Αυλώνα, μίλησε για μεγάλη Αλβανία από την Πρέβεζα μέχρι την Ποντγκόριτσα, αλλά μετά ανασκεύασε.

Η δήλωση του Αλβανού πρωθυπουργού ήταν η εξής: «Την πιο βαθιά ευγνωμοσύνη γι΄ αυτή την αδελφική υποδοχή. Θα διαβάσω εδώ, ενώπιων σας, τα λίγα αυτά λόγια που έγραψα σ΄ αυτή την περγαμηνή: Στην Αυλώνα, στους πολίτες της, στον Ισμαήλ Κεμάλι Βλόρα και τους άλλους άνδρες του έθνους, οι οποίοι ανακήρυξαν στην αιώνια αυτή πόλη, στις 28 Νοεμβρίου 1912, την ανεξαρτησία της Αλβανίας, την ανεξαρτησία της Εθνικής Αλβανίας, της Αλβανίας όλων των αλβανικών εδαφών από την Πρέβεζα μέχρι το Πρέσεβο, από τα Σκόπια μέχρι την Ποντγκόριτσα. Αιώνιος ο σεβασμός για τον πατέρα της ανεξαρτησίας της Αλβανίας, τον Ισμαήλ Κεμάλ Βλόρα, τους άνδρες που υπέγραψαν την πράξη ανακήρυξης της ανεξαρτησίας, τους πολίτες της Αυλώνας και όλης της Αλβανίας! Χρόνια πολλά για την 100η επέτειο!».

Λάδι στη φωτιά, όμως, έριξαν και οι Αλβανοτσάμηδες. Το αλβανοτσάμικο κόμμα PDIU εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία τονίζει ότι… ”ο Έλληνας υπουργός Εξωτερικών δεν πρέπει να τρομάζει από τα αγνά πατριωτικά αισθήματα των Αλβανών, πολλώ δε μάλλω από τα ζητήματα του Έθνους μας, όπως το “Τσάμικο”, τα οποία έχουν ποδοπατηθεί αδίκως από το ελληνικό κράτος!” Και συνεχίζει λέγοντας πως το “Τσάμικο ζήτημα” είναι το μόνο που εμποδίζει τις ελληνοαλβανικές σχέσεις.

Για όσο καιρό το ελληνικό κράτος θα κρύβει το ζήτημα, οι ελληνοαλβανικές σχέσεις δε θα καλυτερεύσουν. Η Αλβανία ανακηρύχθηκε ανεξάρτητη από την Πρέβεζα ως το Κόκκινο Μήλο! Ο έλληνας ΥΠΕΞ αντί να διαστρεβλώνει την ιστορία με τεχνητά (διπλωματικά) περιστατικά, πρέπει να συμβάλει στην κοινή εξεύρεση λύσης στο “Τσάμικο ζήτημα”. Να σταματήσουν τα “αλυτρωτικά” παιχνίδια των Αλβανών, που φαίνεται ότι δεν περιορίζονται μόνο στους ακραίους εθνικιστικούς κύκλους.

Πηγή: Φιλοπατρία