Archive

Posts Tagged ‘Μανώλης Ανδρόνικος’

H αρχαιολόγος Αγγελική Κοτταρίδη στην εκπομπή της ΝΕΤ «Στα Άκρα»

Η Αγγελική Κοτταρίδη είναι απόφοιτος του τμήματος αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης της φιλοσοφικής σχολής του Α.Π.Θ. με μεταπτυχιακές σπουδές στην κλασική, προϊστορική και μεσαιωνική αρχαιολογία, την ιστορία της τέχνης, την αρχαία και μεσαιωνική φιλολογία, την εθνολογία και τη θεατρολογία, είναι διδάκτωρ της κλασικής αρχαιολογίας της φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου της Κολωνίας.

Αγγελική Κοτταρίδη

Για σειρά ετών βοηθός του Μανώλη Ανδρόνικου στην ανασκαφή της Βεργίνας και από το 1991 αρχαιολόγος του ΥΠΠΟ, είναι αρμόδια για τον αρχαιολογικό χώρο και το Μουσείο των Αιγών (Βεργίνας), όπου μεταξύ άλλων σχεδίασε και οργάνωσε την έκθεση των θησαυρών στο Μουσείο των βασιλικών τάφων.

Υπεύθυνη για όλα τα έργα ανάπλασης, ανάδειξης και συντήρησης της βασιλικής Νεκρόπολης και του Ανακτόρου των Αιγών, της πρώτης πρωτεύουσας των Μακεδόνων.

***
Του Θόδωρου Ελευθεριάδη

 

Η παρουσία της δικιάς μας, προϊσταμένης της ΙΖ΄αρχαιολογικής εφορίας, κ. Αγγελικής Κοτταρίδη, το βράδυ της Παρασκευής 14 Δεκεμβρίου, στην εκπομπή της ΝΕΤ «Στα άκρα» που παρουσιάζει η εξαίρετη δημοσιογράφος κ. Βίκυ Φλέσσα, ομολογώ ότι με καθήλωσε στον δέκτη της –ψηφιακής πλέον- τηλεόρασης μας.

Όαση πολιτιστικής Μακεδονικής παιδείας η Αγγελική, έδωσε με την αμεσότητα και την απλότητα του λόγου της, τη δυνατότητα στο μέσο τηλεθεατή να κατανοήσει πλήρως δυο εμβληματικές προσωπικότητες της αρχαίας Ελλάδας, τον Βασιλέα Φίλιππο τον δεύτερο και τον Μέγιστο των Ελλήνων Αλέξανδρο. Ροή σημαντικότατων διηγήσεων και ιστορικών ντοκουμέντων από την κ. Κοτταρίδη, η οποία μας έδωσε σημαντικές πληροφορίες για το ανάκτορο των Αιγών, το οποίο στην έκταση των 12,5 του στρεμμάτων, μπορούσε να φιλοξενήσει στο περιστύλιο του 3.000 Μακεδόνες του Φιλίππου και στους διώροφους χώρους του να συνοδέψουν στα συμπόσια του Βασιλέα 500 εξ αυτών.

Το Ανάκτορο των Αιγών υπήρξε υπόδειγμα κατασκευής Ανακτόρων από τα ελληνιστικά χρόνια, μέχρι την Αναγέννηση στα βασιλικά παλάτια της Δυτικής Ευρώπης. Η Αγγελική μια πραγματική νύμφη του Φιλίππου παρουσιάζει καθημερινά με τις συνεχιζόμενες ανασκαφές της στον χώρο των Ανακτόρων νέα στοιχεία της ζωής των Μακεδόνων και συνθέτει κομμάτι, κομμάτι το πάζλ της ζωής του Φιλίππου. Ο οποίος, όπως η ίδια τόνισε, δεν είναι η παρεξηγημένη προσωπικότητα που παρουσιάζει ο μεγαλύτερος εχθρός του, από τον οποίο αντλήθηκαν πληροφορίες, ο Δημοσθένης.

Η κ. Κοτταρίδη μας τον περιέγραψε ως έναν Βασιλέα, όπως άλλωστε και ο Αλέξανδρος, που ζούσε καθημερινά με τον λαό του στις Αιγές, ήταν μαζί τους στις χαρές και τις λύπες και πάντοτε ήταν πρώτος στη μάχη. Συγκλονιστική η περιγραφή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, με το γεμάτο πληγές σώμα του, από τις μάχες στις οποίες πήρε μέρος, πληγές που ίσως να οδήγησαν στον πρόωρο χαμό του. Η μεγίστη (τολμώ να πω και να με συγχωρήσει η κ. Κοτταρίδη, η οποία είναι και σεμνή και ταπεινή, παρά την λαμπρότητα των γνώσεων και των ανακαλύψεων της) των σύγχρονων Ημαθιωτών περιέγραψε επίσης την πραγματική προσωπικότητα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο οποίος δεν υπήρξε ούτε ο ιμπεριαλιστής σφαγέας, όπως τον περιγράφουν οι γνωστές… ψευτοπροοδευτικές γραφίδες της χώρας, αλλά και ούτε ο εκπολιτιστής σημαντικών πολιτισμών από τις οποίες άφησε την σφραγίδα του, όπως αυτών της Αιγύπτου, της Βαβυλώνας και της Περσίας, οι οποίοι προϋπήρξαν του Ελληνικού.

Ο Μέγιστος των Ελλήνων μπόλιασε τον ελληνικό πολιτισμό και τα επιτεύγματα του στις κτήσεις του, ενώ χαρακτηριστική η αποστροφή του λόγου της κ. Κοτταρίδη, ότι η μητέρα του Πέρση βασιλέα Δαρείου, τον οποίο ο Αλέξανδρος νίκησε στη μάχη, αυτοκτόνησε όταν έμαθε τον θάνατο του Αλεξάνδρου!!

Κλείνω με τα όσα μπόρεσα να συγκρατήσω τις μεταμεσονύχτιες ώρες της παρακολούθησης με το ειδικό μείγμα αρχαίου τσιμέντου, το οποίο χρησιμοποίησε ο Φίλιππος στην μόνωση του Ανακτόρου των Αιγών, το οποίο σύμφωνα με την περιγραφή της κ. Κοτταρίδη, έχει μονωτικές ιδιότητες πολύ καλύτερες από αυτές του σημερινού σκυροδέματος!!! Οι πληροφορίες μας αναφέρουν ότι η Αγγελική Κοτταρίδη, μετά την προβολή της συνέντευξης της στην κ. Φλέσσα δέχθηκε τα συγχαρητήρια του πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά. Το ζήτημα φυσικά, πέραν των συγχαρητηρίων, είναι να αξιοποιηθεί ο ανεκτίμητος θησαυρός που βγάζει και συνθέτει η ίδια από τα σπλάχνα της Μακεδονικής μας γης. Η Αγγελική λοιπόν, η σύγχρονη αυτή νύμφη του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου, η μεγίστη των σύγχρονων Ημαθιώτων, είναι ένα τεράστιο και αναξιοποίητο κεφάλαιο του τόπου μας. Και πάνω απ΄ όλα ένα απόλυτο αντίδοτο στην νεοελληνική αμορφωσιά και την χυδαιότητα του Σουλεϊμάν και της τουρκόπληκτης τηλεκαφρίλας.

Και πάλι την ευχαριστώ για τα όσα μοναδικά μου έφερε στο νου, δίνοντας μου αισθήματα υπερηφάνειας και ευχαρίστησης, γιατί ο Θεός με επέλεξε να κατοικώ σε αυτό τον ευλογημένο τόπο, που γέννησε τους μεγαλύτερους άνδρες του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού. Να σε έχει καλά ο Τριαδικός Θεός Αγγελική Κοτταρίδη και ελπίζω ότι κάποια στιγμή θα μας δοθεί η ευκαιρία να τα πούμε κοντά στο Ανάκτορο των Αιγών, που καθημερινά βρίσκεσαι.

Πηγή: Maccunion

Στο εργαστήριο για αναλύσεις ο σκελετός του Φιλίππου Β’

Σκελετός ΦιλίππουΣτο ΕΚΕΦΕ Δημόκριτος και στο εργαστήριο του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης θα μεταφερθεί για να ερευνηθεί μικρό τμήμα του σκελετικού υλικού του Φιλίππου Β’, που βρέθηκε μέσα στη χρυσή λάρνακα, στον τάφο ΙΙ της Μεγάλης Τούμπας στη Βεργίνα, το 1977, από τον καθηγητή Μανώλη Ανδρόνικο.

Το αίτημα της διευθύντριας της ανασκαφής του ΑΠΘ στη Βεργίνα, καθηγήτριας Αρχαιολογίας Χρυσούλας Σαατσόγλου – Παλιαδέλη, για τη μεταφορά των θραυσμάτων εγκρίθηκε από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Σκοπός της μεταφοράς είναι η μικροσκοπική φωτογράφηση και διερεύνηση, μέσω ειδικών αναλύσεων, του άγνωστου υλικού που έχει επικαθήσει στα οστά. Το υλικό αυτό έχει βρεθεί και σε άλλες ταφές της Μακεδονίας, είναι όμως η πρώτη φορά που γίνεται διεξοδική έρευνα για τη χημική και ορυκτολογική του σύσταση, η δε ανίχνευσή του, όπως εκτιμούν οι επιστήμονες, θα δώσει σημαντικές πληροφορίες για τις διαδικασίες διάβρωσης της λάρνακας, καθώς και για τα τελετουργικά υλικά της εποχής.

Το σκελετικό υλικό αποτελείται από χιλιάδες θραύσματα οστών, πολλά εκ των οποίων είναι μικροσκοπικά, ξεπερνώντας μόλις τα λίγα χιλιοστά. Κάποια από τα οστά διασώζονται ακέραια.

Δύο μελέτες του σκελετικού υλικού έγιναν τα πρώτα χρόνια μετά την ανασκαφή: η πρώτη από Ελληνες επιστήμονες, η δεύτερη από Βρετανούς ειδικούς, με επικεφαλής τον Τζόναθαν Μάσγκρεϊβ. Οι δύο μελέτες απετέλεσαν τη βάση για να ανοίξει διάλογος με άρθρα και αντικρουόμενες θεωρίες επιστημόνων σχετικά με την ταυτότητα του νεκρού (τέθηκε το θέμα αν ήταν όντως ο Φίλιππος Β’ ή ο Φίλιππος Γ’ Αρριδαίος).

Το τελευταίο διάστημα η κ. Παλιαδέλη ανέλαβε πρωτοβουλία για τη δημιουργία βάσης δεδομένων που στόχο έχει να καταγράψει αναλυτικά τη μορφή, τα στοιχεία παθολογίας και τις σύγχρονες επεμβάσεις σε όλα τα οστά του σκελετού που περιείχε η χρυσή λάρνακα στον κυρίως θάλαμο του τάφου.

Πηγή: MacedoniaHellenicLand

Ο Μέγας Αλέξανδρος «ζεί» στο Αφγανιστάν

Ούτε τριάντα χρόνια πολέμου δεν μπόρεσαν να «σβήσουν» την επιρροή του Μεγαλέξανδρου από το Αφγανιστάν, μια γωνιά του πλανήτη που εξακολουθεί να υφίσταται πολλά δεινά. Κι αυτό το αποδεικνύουν περίτρανα όχι μόνο οι απόγονοι των στρατιωτών του στο Νουριστάν που δηλώνουν περήφανα Έλληνες, τα αρχαιολογικά ευρήματα και η πληθώρα στοιχείων για τον αντίκτυπο του ελληνικού πνεύματος στην αρχαία επαρχία της Βακτρίας (σημερινό Αφγανιστάν) που παρουσίασε από το βήμα του Διεθνούς Αρχαιολογικού Συνεδρίου για το Μεγαλέξανδρο, που διοργανώνει στη Νάουσα η ΙΖ’ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων ο Ομάρ Σουλτάν, τέως υπουργός Πολιτισμού της ασιατικής αυτής χώρας. Αλλά -κυρίως- το γεγονός πως «ακόμη και σήμερα οι Αφγανοί τον πιστεύουν» όπως λέει χαρακτηριστικά ο ελληνομαθής κ. Σουλτάν.

«Ο Μεγαλέξανδρος έχει αφήσει το αποτύπωμά του στο Αφγανιστάν. Υπάρχουν περίπου πέντε Αλεξάνδρειες, υπάρχουν αρχαιολογικά ευρήματα που καταδεικνύουν τη σχέση του Αφγανιστάν με τον ελληνιστικό κόσμο. Πολλά έχουν χαθεί σ’ αυτά τα 30 χρόνια πολέμου (από τη ρωσική στρατιωτική επέμβαση το 1979 και τα γεγονότα που ακολούθησαν κατόπιν) αλλά έχουν μείνει αρκετά και μαρτυρούν τη μεγάλη επιρροή του στην περιοχή. Για παράδειγμα, στη Χαντά, ένα αρχαίο βουδιστικό κέντρο, εντόπισα τρεις κόγχες: στην πρώτη υπήρχε ένας πρίγκιπας που φύλασσε τον Βούδα, στη δεύτερη ο Ηρακλής και στην τρίτη ο Αλέξανδρος. Τα ευρήματα αυτά χρονολογούνται από τον 4ο -5ο αιώνα μ.Χ. γεγονός που δείχνει τη διάρκεια της επιρροής του Μεγαλέξανδρου και των απογόνων του στην περιοχή» δηλώνει ο κ. Σουλτάν στο ΑΜΠΕ.Η επιρροή του Μεγαλέξανδρου στο Αφγανιστάν μπορεί να μην έχει «σβήσει», αλλά όπως σε κάθε εμπόλεμη περιοχή, ο πολιτισμός της ασιατικής αυτής χώρας έχει υποστεί σοβαρό πλήγμα. Ωστόσο, ο Ομάρ Σουλτάν δηλώνει αισιόδοξος και εναποθέτει τις ελπίδες του στην εκπαίδευση των νέων γενιών. «Ελπίζω και νομίζω πως με την εκπαίδευση και τον πολιτισμό θα μπορέσουμε να ξαναενώσουμε τη χώρα μας. Γιατί οι Αφγανοί λένε πως όταν υπάρχει πολιτισμός πάντα υπάρχει ενότητα. Βέβαια, το να αποκαταστήσει κανείς ένα κτίριο χρειάζεται ίσως μόνο δυο -τρία χρόνια, αλλά για να επουλωθούν οι ‘πληγές’ του πολιτισμού χρειάζεται χρόνος. Θα πρέπει να έχουμε υπομονή. Ήδη, έχουμε ξεκινήσει να παίρνουμε παιδιά από τα σχολεία και να τα πηγαίνουμε στο μουσείο προκειμένου να τους δείξουμε τον πολιτισμό της χώρας τους. Τούς λέμε: ‘αυτά είναι δικά σας και όχι δικά μας’. Στην αρχή είχαμε δυσκολίες να φέρουμε τα παιδιά στο μουσείο. Ήταν μόλις 100, σήμερα είναι 500. Και παρά τις οικονομικές και άλλες δυσκολίες, θα πρέπει να ανοίξουμε μουσεία σε όλες τις μεγάλες πόλεις του Αφγανιστάν, όχι μόνο στην Καμπούλ. Για να νιώσει ο κόσμος την ευθύνη και ν’ αρχίσει να μαθαίνει τον ίδιο του τον πολιτισμό» τονίζει και στέλνει το δικό του αισιόδοξο μήνυμα: «Ελπίζω σ’ ένα καλύτερο μέλλον. Γιατί όσο υπάρχει αύριο υπάρχει ελπίδα».

Ο Ομάρ Σουλτάν, αυτός ο «Μακεδόνας του Αφγανιστάν», όπως τον αποκαλούσε ο καθηγητής του Μανώλης Ανδρόνικος, έχει αποδείξει έμπρακτα την αγάπη του για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό δίνοντας το όνομα του Μεγαλέξανδρου στον γιο του. «Ήταν μόλις είχα έρθει στην Ελλάδα, μετά τη ρωσική στρατιωτική εμπλοκή στο Αφγανιστάν, και καθόμασταν με τη γυναίκα μου στην Ακρόπολη. Εκεί μού ανακοίνωσε πως είναι έγκυος κι εγώ της είπα ότι αν είναι αγόρι θα το ονομάσουμε Αλέξανδρο και αν είναι κορίτσι Αθηνά» θυμάται ο κ. Σουλτάν.

Χωρίς ενδοιασμούς, διατρανώνει την αγάπη του για την Ελλάδα. «Η δεύτερη πατρίδα μου είναι η Ελλάδα. Τα καλύτερά μου χρόνια τα έχω περάσει εδώ. Τους Έλληνες τους αγαπώ από τα βάθη της καρδιάς μου» τονίζει κι όπως λέει, δεν είναι ο μόνος που αισθάνεται έτσι για τους Έλληνες. Οι Αφγανοί λατρεύουν τους Έλληνες στρατιώτες στο Αφγανιστάν γιατί χτίζουν σχολεία, νοσοκομεία και βοηθούν τον κόσμο» εξηγεί.

Η διείσδυση του ελληνισμού ανά τον κόσμο
Από το βήμα του συνεδρίου παρουσιάστηκαν διάφορες πτυχές της διείσδυσης του ελληνισμού ανά τον κόσμο. Μεταξύ άλλων, παρουσιάστηκαν από τον καθηγητή του πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ Μοσέ Φίσερ νέα στοιχεία από αρχαιολογικές έρευνες στην παράκτια περιοχή της Ιουδαίας, που σκιαγραφούν τη διείσδυση του ελληνισμού και το βαθμό αντίστασης του εβραϊκού στοιχείου στην πολιτική αφομοίωσης που ακολούθησαν οι Σελευκίδες.

Από την πλευρά του, ο καθηγητής στο πανεπιστήμιο του Αμμάν Ναΐφ Χαντάντ ανέδειξε την πολιτισμική όσμωση μεταξύ της ελληνικής και σημιτικής κουλτούρας, κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά στις πολιτιστικές αλληλεπιδράσεις στον τομέα της αρχιτεκτονικής και του πολεοδομικού σχεδιασμού από την ελληνιστική Μακεδονία στο κράτος των Ναβαταίων (αρχαίου λαού της Αραβίας με πρωτεύουσά τους την Πέτρα, σημαντική πόλη για το εμπόριο ανάμεσα στη Μεσόγειο και την Ερυθρά Θάλασσα) και τη Δεκάπολη.

Η σημασία του Αλεξάνδρου για τη Ρωσία και η σημασία του ως πρότυπο βασιλέα για τους Τσάρους καταδεικνύεται από την πληθώρα αντικειμένων που αφορούν τον μεγάλο στρατηλάτη, που βρίσκεται στο Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ της Αγίας Πετρούπολης. Τα αντικείμενα αυτά, που θα παρουσιαστούν σε έκθεση στο Μουσείο του Σίδνεϊ, που θα εγκαινιαστεί στις 25 Νοεμβρίου, παρουσίασε η επικεφαλής του Τμήματος Κλασικών Αρχαιοτήτων του μουσείου Ερμιτάζ, Άννα Αλεξέγεβνα Τροφίμοβα.

Ο Καζίμ Αμπντουλάεφ, μέλος της Ακαδημίας επιστημών του Ουζμπεκιστάν και συνεργάτης στο πανεπιστήμιο Κοτς της Κωνσταντινούπολης παρουσίασε την ελληνιστική παράδοση στην τέχνη της Βακτρίας και της Σογδιανής (σημ. Τατζικιστάν και Ουζμπεκιστάν). Επίσης από την περιοχή του Τατζικιστάν, η Αντζελίνα Ντρουγινίνα, ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Τατζικιστάν, μ/ιλησε για τα αποτελέσματα των νεώτερων ερευνών στο ναό του ποταμού Ώξου, στην σημαντικότατη ελληνιστική πόλη της Ωξιανής (Takht-i Sangin).

Η ομότιμη καθηγήτρια του πανεπιστημίου του Γκέτινγκεν της Γερμανίας Μαριάν Μπέργκμαν, με αφορμή ένα γλυπτό που φιλοτέχνησε κάποιος που μοιάζει να ανήκει στους πρώτους αποίκους που αναζήτησαν την τύχη τους στην Αλεξάνδρεια, μελέτησε τον πολιτιστικό αντίκτυπο των νέων πόλεων που ιδρύθηκαν στην ελληνιστική εποχή.

Για τις απαρχές της σύγχρονης ιστοριογραφίας και τη σύνδεσή της με τον Αλέξανδρο και το στρατηγό του, τον Φιλώτα, την εκτέλεση του οποίου διέταξε με την κατηγορία της συνωμοσίας, μίλησε ο καθηγητής στο πανεπιστήμιο του Έξετερ και γνωστός ερευνητής για το θρύλο του Μεγάλου Αλεξάνδρου Ρίτσαρντ Στόουνμαν.

Στη σημερινή δεύτερη ημέρα του συνεδρίου παρουσιάστηκαν ακόμη -μεταξύ άλλων- οι ανασκαφές που γίνονται εδώ και μία δεκαετία στην αρχαία πόλη Αιγές της Αιολίδας, στη βορειοδυτική Τουρκία, από τον καθηγητή Γιουσούφ Σεζγκίν, οι οποίες κι έφεραν στο φως τμήμα των λουτρών και το σύστημα αποχέτευσης της πόλης, τα αποτελέσματα των χερσαίων και ενάλιων αρχαιολογικών ερευνών των Γάλλων του Κέντρου Αλεξανδρινών Σπουδών (Αλεξάνδρεια) με επίκεντρο τα ευρήματα από τη νότια ακτή της λίμνης Μαρεώτιδας από τη Βαλερί Πισό, η πλούσια δράση και παρουσία της ιταλικής αρχαιολογικής αποστολής στο Ιράν και το Ιράκ (την παρουσίασαν οι καθηγητές στο πανεπιστήμιο του Τορίνο Βίτο Μεσσίνα και Ρομπέρτα Μενεγκάτσι) κ.ά. [Σ.Π., ΑΠΕ-ΜΠΕ]

Πηγή: Maccunion