Βρήκαν αφορμή για ανθελληνικό ξέσπασμα στα Τίρανα… | Defence-point.gr

Βρήκαν αφορμή για ανθελληνικό ξέσπασμα στα Τίρανα

Δύο ντοκιμαντέρ του Τμήματος Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Αργυροκάστρου, που παρέθεταν ουσιαστικά την Ιστορία αυτής της γεωγραφικής περιοχής της Βόρειας Ηπείρου, ήταν η αφορμή για ένα νέο ξέσπασμα του αλβανικού εθνικισμού εναντίον της Ελλάδας και για στοχοποίηση ενός εκ των τελευταίων μελών της ελληνικής μειονότητας που συνεχίζουν να φυλάττουν Θερμοπύλες, στην εγκαταλειμμένη από όλους Βόρειο Ήπειρο.

 

Τα δυο ντοκιμαντέρ που παρουσίαζαν μια ιστορική άποψη για την πορεία και την ταυτότητα της περιοχής από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα -με ιδιαίτερες αναφορές και σε θέματα που απασχολούν τις διμερείς σχέσεις, όπως το μείζον θέμα των Στρατιωτικών Νεκροταφείων των ελλήνων στρατιωτών που έπεσαν στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο- στηρίχτηκαν σε μαρτυρίες και στοιχεία από επίσημα και ανεπίσημα Αρχεία, που συγκέντρωσε ο επικεφαλής του τμήματος Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού του πανεπιστημίου Αργυροκάστρου, Παναγιώτης Μπάρκας.

Συνεχίζεται: Βρήκαν αφορμή για ανθελληνικό ξέσπασμα στα Τίρανα… | Defence-point.gr

Απόφαση Στρασβούργου για Σλάβους στη Φλώρινα

Το σλαβικό δημοσίευμα των Σκοπίων έχει ως πρωτοσέλιδο την απόφαση του Στρασβούργου για τους Σλάβους στην περιοχή της ΦλώριναςΤο δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων πριν από δύο ημέρες αποφάνθηκε υπέρ του συλλόγου «Στέγη Μακεδονικού πολιτισμού» στην Φλώρινα (η Φλώρινα στο κείμενο αποκαλείται ‘Λερίν’) με βάση την υπόθεση εναντίον της Ελλάδας και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Ελλάδα παραβιάζει το άρθρο 11 της Σύμβασης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα σχετικά με την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι.Επιπλέον, στην Ελλάδα έχει αποφασισθεί να καταβάλει αποζημίωση 10 χιλιάδων ευρώ και 2 χιλιάδες ευρώ στους επτά ενάγοντες συνολικά.

Η υπόθεση αφορούσε την άρνηση των ελληνικών δικαστηρίων να αναγνωρίσουν το σωματείο από το 1990 έως σήμερα, επειδή έχει την ονομασία «Μακεντόσκο» [‘Μακεδονικό’, ενώ είναι καθαρά σλαβικό].

Για την απόφαση του Δικαστηρίου του Στρασβούργου εξέφρασε την ικανοποίησή του ο εκπρόσωπος της λεγόμενης Ελληνικής Επιτροπής του Ελσίνκι, Παναγιώτης Δημητράς, λέγοντας ότι όπως γνωρίζει οι αποφάσεις του δικαστηρίου δεν εφαρμόζονται, αλλά είναι καλές, που υπάρχει ένα πλεονέκτημα στη σλαβική μειονότητα.

«Η Ελλάδα και η Βουλγαρία έχουν μόνο το ‘προνόμιο’ στην Ευρώπη, ενώ έχουν καταδικασθεί από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, αρνούνται να αναγνωρίσουν (τους Σλάβους) ως ‘μακεδονική’ μειονότητα», είπε.

Η συντάκτης του κειμένου, Γιάνα Μποζινόφσκα- Жана Божиновска, στο δημοσίευμα, σημειώνει χαρακτηριστικά μεταλλάσσοντας τον Σλαβικό σε «Μακεδονικό» Πολιτισμό.

«Ο σκοπός της Στέγης του Μακεδονικού Πολιτισμού ακόμη από τον σχηματισμό της ήταν η προώθηση και η ανάπτυξη του «μακεδονικού» πολιτισμού και των παραδόσεων του. Τον Ιούνιο του 1990 τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου του συλλόγου που προώθησαν την εγγραφή του στο περιφερειακό δικαστήριο της Φλώρινας, απερρίφθη και η απόφαση πήγε στο Εφετείο της Θεσσαλονίκης. Το 2003 ο σύλλογος ενημερώθηκε ξανά και άσκησε αγωγή πάλι στη Φλώρινα, αλλά το Δικαστήριο έκρινε ότι η λέξη «Μακεντόνσκο» «Μακεδονική» θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μόνο για ιστορικούς ή γεωγραφικούς όρους και στην περίπτωση του Συλλόγου των Σλάβων υπήρχε κίνδυνος για τη δημόσια τάξη, διότι προϋποθέτει την δημιουργία ενός έθνους με την ονομασία «μακεδονικού», που ιστορικά δεν υπήρξε ποτέ».

Πηγή: Γεώργιος Εχέδωρος

Εμείς και ο αλβανικός εθνικισμός – του Δημήτρη ΚΙΚΗ

Όταν το τσάμικο υπόμνημα φτάσει στην Αλβανική Βουλή, τι θα κάνουν τότε οι “πατριώτες” βουλευτές μας;

Είναι πλέον γνωστό ότι τον τελευταίο καιρό υπάρχει έξαρση του αλβανικού εθνικισμού. Μερικοί αναλυτές, αλλά και πολιτικοί, σχετίζουν το γεγονός αυτό με τις επικείμενες βουλευτικές εκλογές στην Αλβανία. Κατά την άποψή μου δεν είναι έτσι. Η άποψη αυτή όχι μόνο στερείται πραγματικότητας, αλλά θα έλεγα ότι είναι και επιζήμια όσον αφορά τα εθνικά ζητήματα τόσο του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού όσο και της πατρίδας μας γενικότερα. Στην πραγματικότητα ο αλβανικός εθνικισμός ποτέ δεν είχε πάψει. Μπορεί στο παρελθόν να ήταν πιο ήπιος και πότε πότε να βλέπαμε μέσα στο σκότος μερικές αναλαμπές του, όμως πάντα ήταν υπαρκτός. Οι Αλβανοί και ο αλβανικός εθνικισμός, όσο κι αν μερικοί επίσημοι ή ανεπίσημοι κύκλοι στην Ελλάδα θέλουν να τους υποτιμήσουν, πάντα αποτελεούν κίνδυνο για ολόκληρα τα Βαλκάνια. Εμείς αυτό το είχαμε επισημάνει ουκ ολίγες φορές εδώ και πολλά χρόνια πριν, όταν η Ελλάδα νομιμοποιούσε τους Αλβανούς μετανάστες χωρίς κανένα κριτήριο. Από τότε προβλέπαμε κίνδυνο δημιουργίας στην Ελλάδα ακόμη και αλβανικής μειονότητας, αλλά και προσπάθειες από εξτρεμιστικά (διάβασε εθνικιστικά) αλβανικά στοιχεία για δημιουργία καταστάσεων σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας. Αυτό αποδεικνύεται σήμερα με τον καλύτερο τρόπο. Ας θυμηθούμε το συμβάν με τον πυροβολισμό της ελληνικής σημαίας κτλ.

Φρονώ πως η μέχρι τώρα ηπιότητα του εθνικισμού αυτού ήταν καλομελετημένη από το βαθύ αλβανικό κράτος λόγω των γεγονότων στο Κόσοβο. Τώρα που εκεί η υπόθεση έκλεισε προς όφελός τους με την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας και το σχηματισμό του νεότερου κράτους της Ευρώπης, ήρθε ξανά η σειρά της έξαρσης του αλβανικού εθνικισμού. Και αυτό δεν το βλέπουμε μόνο στη ρητορική του τσάμικου κόμματος και της Ερυθρόμαυρης Συμμαχίας, αλλά και στη ρητορική και την πράξη των δύο μεγαλύτερων κομμάτων στη χώρα, του Δ.Κ. και του Σ.Κ. Το μεν Δ.Κ. δια στόματος του προέδρου του κ.Μπερίσα κατ΄επανάλειψη κάνει λόγο για ενιαίο αλβανικό έθνος από το Πρέσοβο μέχρι την Άρτα και για ύπαρξη Αλβανών σε πέντε κράτη (υπονοώτας εδώ και την Ελλάδα), το δε Σ.Κ., ακομη χειρότερα, έχει συμπεριλάβει στο πρόγραμμά του το δήθεν τσάμικο ζήτημα.
Και τίθεται το ερώτημα: εμείς τι κάνουμε απέναντι σ’ αυτόν τον αλβανικό εθκικισμό; Τι κάνουν οι δικοί μας εκπρόσωποι στο Κοινοβούλιο ή στην κυβέρνηση; Εδώ τα πράγματα είναι απογοητευτικά. Οι δικοί μας εκπρόσωποι στα αλβανικά κόμματα (ελληνικής καταγωγής είναι αρκετοί, όμως οι περισσότεροι σχεδόν έχουν χάσει την εθνική τους συνείδηση, γι’ αυτό και δεν υπάρχει λόγος να τους αναφέρουμε), τηρούν σιγή ιχθύος και έχουν αφήσει τον πρόεδρο του ΚΕΑΔ Βαγγέλη Ντούλε να μάχεται σαν ο Δαβίδ με το Γολιάθ. Ξέρρας, Τάβος και Μπάρκας, αυτοί τουλάχιστον που βγήκαν βουλευτές στις δικές μας περιοχές, σαν να μην υπάρχουν στο Κοινοβούλιο, με εξαίρεση τον κ. Μπάρκα που έχει ψελλίσει κάτι, πάντα., εντός των πλαισίων που του επιτρέπει το κόμμα του.Μερικοί, που θέλουν να θεωρήσουν τον εαυτό τους πατριώτη, ενώ όταν πρέπει να μιλήσουν προς υπεράσπιση των δικαιωμάτων του μαχόμενου και δοκιμαζόμενου Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού ή των δικαίων του έθνους μας, τηρούν σιγή ιχθύος, από την άλλη πληρώνουν αδρά την Ερυθρόμαυρη Συμμαχία να τους “συκοφαντήσει”, ώστε να εξωραϊσουν το ενθελληνικό τους προφίλ.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη προδοσία και μεγαλύτερη ντροπή για το Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό η πράξη των δύο υπουργών, Ξέρρα και Τάβου, όταν με όλη την αλβανική κυβέρνηση κάθισαν στα έδρανα της Αυλώνας, με την ευκαιρία των εκατό χρόνων από την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Αλβανίας. Ενώ γνώριζαν καλά πως κάθονταν πάνω στο αίμα του Σπυρομήλιου, του Ζωγράφου και όλων των αγωνιστών που έγραψαν ιστορία με την ανακήρυξη της αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου, αντί να απείχαν ή ακόμη και να παραιτούνταν αν τους υποχρέωναν για να καθίσουν, κάθονταν “υπερήφανοι” για το “κατόρθωμά” τους χαζογελώντας. Πού όμως τέτοια ευαισθησία!…
Αυτές τις μέρες εξετάζεται στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων της Αλβανικής Βουλής το τσάμικο υπόμνημα. Κατά πάσα πιθανότητα (ίσως και με ελάχιστες τροποποιήσεις που δε θα θίγουν το βασικό αίτημα) θα εγκριθεί προς ψήφιση στο Κοινοβούλιο. Τι θα κάνουν τότε οι “πατριώτες” βουλευτές μας, αν η Βουλή, δηλαδή οι συνάδελφοί τους το ψηφίσουν; Θα έχουν έστω και αργά την τόλμη να παραιτηθούν από τα κόμματά τους;
Είδωμεν!…

Πηγή: Βορειοηπειρωτικά

Στήνουν “μειονότητα” και στις Σέρρες οι φιλοσκοπιανοί

Τα τελευταία χρόνια είναι εμφανής η προσπάθεια των λιγοστών φιλοσκοπιανών στην Ελλάδα, που σαφώς αναφαίρετο δικαίωμα τους είναι να μην αισθάνονται Έλληνες, πως στην Μακεδονία υπάρχει “μειονότητα” που αγγίζει τους … 500 χιλιάδες “Μακεντόνετς” που καταπιέζονται από τις Αρχές. Στο πλαίσιο αυτό, μεθοδικά και μέσω του … πολιτισμού και της παράδοσης, επιχειρούν να “εισβάλλουν” και σε περιοχές εκτός δυτικής Μακεδονίας, ακόμη και στις Σέρρες.

Το 2009 το infoserres.gr είχε αποκαλύψει πως η ανεξάρτητη Εμπειρογνώμων του ΟΗΕ σε θέματα μειονοτήτων Γκέι Μακ Ντούγκαλ, που σήμερα έχει παραιτηθεί από τη θέση της, είδε και στις … Σέρρες, καταπιεσμένους “Μακεντόνετς”. Η Αμερικανίδα πρώην αξιωματούχος, βρέθηκε τον Σεπτέμβριο του 2008 στην Έδεσσα και συνάντησε μέλη του φιλοσκοπιανού “Ουράνιου Τόξου”, ανάμεσά τους και ενός Σερραίου χοροδιδάσκαλου, που παρουσιάστηκε στην Μακ Ντούγκαλ, ως … εκπρόσωπος της “μειονότητας” από τις Σέρρες. Η παρουσία του και όσα υποστήριξε τότε, οδήγησε την αξιωματούχο του ΟΗΕ, να κάνει λόγο στην έκθεση της και για ύπαρξη “Μακεντόνετς” στην κεντρική Μακεδονία και στο νομό Σερρών, άσχετα αν η ίδια δεν πάτησε το πόδι της στην περιοχή μας. Εξάλλου, στη συγκεκριμένη συνάντηση, παρουσιάστηκαν και χάρτες της βόρειας Ελλάδας, με… σημειωμένες τις πόλεις και τα χωριά, που, σύμφωνα με το «Ουράνιο Τόξο», ζουν καταπιεσμένοι Σκοπιανοί, ανάμεσά τους και χωριά του νομού Σερρών.

Επειδή ο εν λόγω κύριος, που επαναλαμβάνουμε είναι δικαίωμα του να αισθάνεται Σκοπιανός, Βούλγαρος ή οτιδήποτε άλλο, αλλά ΝΑ ΜΙΛΑΕΙ ΜΟΝΟ για τον εαυτό του και όχι για τους ντόπιους των Σερρών, διδάσκει … χορούς σε Πολιτιστικούς Συλλόγους της περιοχής μας, εφιστούμε την προσοχή των Δ.Σ, γιατί είναι γνωστό πλέον πως οι φιλοσκοπιανοί κύκλοι, χρησιμοποιούν την παράδοση για να “αλώσουν” συλλόγους και συνειδήσεις. Στο πλαίσιο αυτό, επιχειρούν διακριτικά να εισάγουν ως τοπικά, τραγούδια (πολλά με … κομιτατζίδικο νόημα) που δεν έχουν ΚΑΜΙΑ απολύτως σχέση με τη σερραϊκή παράδοση και τον ντόπιο σερραϊκό πληθυσμό.

Και επειδή κάποιοι θα μας θεωρήσουν υπερβολικούς και … “εθνικιστές”, στο τελευταίο τεύχος του φιλοσκοπιανού περιοδικού “NOVA ΖΟRA”, που εκδίδει το “Ουράνιο Τόξο” (φωτό), υπάρχει … μινιμαλ αφιέρωμα στην … ΣΕΡΣΚΑ ΟΚΟΛΙΑ (περιοχή Σερρών στα σλάβικα).

Δεν στεκόμαστε βέβαια, στα video που υπάρχουν αναρτημένα στο διαδίκτυο, και δείχνουν τον συγκεκριμένο χοροδιδάσκαλο και τους φίλους του να χορεύουν (και) για τον (Βούλγαρο) κομιτατζή Κονσταντιν Νάνκοφ, αλλά στο γεγονός πως μεθοδικά και συντονισμένα η φιλοσκοπιανή προπαγάνδα επεκτείνεται και στις Σέρρες.

Πλέον για όσα τυχόν δυσάρεστα υπάρχουν στο μέλλον, την κύρια ευθύνη θα την έχουν τα Δ.Σ τον εν λόγω συλλόγων, που ανέχονται να διδάσκουν τα παιδιά τους χορούς, άτομα που δεν κρύβουν πως είναι μέλη της “καταπιεσμένης” μειονότητας Σκοπιανών στη χώρα μας. Θα επιστρέψουμε στο θέμα…

Πηγή: infoserres.gr

“Dnevnik”: «Η Αθήνα προσπαθεί να δημιουργήσει ελληνική μειονότητα στο Μοναστήρι»

Σχόλιο MacedonianAncestry: Είπε ο γαϊδαρος τον πετεινό κεφάλα!! Προφανώς ξεχνάνε ότι αυτή είναι δική τους τακτική…

Με τη χρηματοδότηση για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας στο Μοναστήρι – Μπίτολα, μέσω φανταστικών ελληνικών ιστορικών οργανώσεων γίνεται μια σκόπιμη προσπάθεια για τεχνητή δημιουργία ελληνικής μειονότητας, γράφει το σλαβικό δημοσίευμα των Σκοπίων.

Η χρηματοδότηση αυτή για μαθήματα στην ελληνική γλώσσα σε παραμεθόριες περιοχές με τη γειτονική χώρα, αποσκοπεί σε μια προσπάθεια δημιουργίας τεχνητής ελληνικής μειονότητας στο κράτος των Σκοπίων.

Αυτό είναι το σχόλιο από ιστορικούς στην ερώτηση ποιο είναι το ενδιαφέρον των ελληνικών ΜΚΟ, που πληρώνουν για τη μελέτη των ελληνικών στο Μοναστήρι.

Όπως αναφέρθηκε στο «Dnevnik», κάτοικοι του Μοναστηριού πήγανε δωρεάν διακοπές στην Ελλάδα, διδάχθηκαν την ελληνική γλώσσα, αλλά κανείς δεν αποκαλύπτει το ονόματα των ελληνικών μη κυβερνητικών οργανώσεων που τους χρηματοδότησε.

Το ελληνικό προξενείο επιβεβαίωσε μια τέτοιου είδους συνεργασία με τις ελληνικές οργανώσεις, αλλά πρόσθεσε ότι δεν παρεμβαίνει στο έργο των σχολείων για την εκμάθηση της γλώσσας.

Ο ιστορικός Ντίμιταρ Βαμβακόφσκι Λιορόφσκι ισχυρίζεται ότι τέτοιου είδους μαθήματα αντανακλούν μια σκόπιμη προσπάθεια εξελληνισμού μέρους του πληθυσμού. Κυρίως της βλάχικης κοινότητας στη χώρα και υποστηρίζει ότι με τη μελέτη της ελληνικής γλώσσας γίνεται προσπάθειας να επιβληθεί ο ελληνικός πολιτισμός.

«Ας μην ξεχνάμε ότι σε αυτές τις μη-κυβερνητικές οργανώσεις, μαζί με τη γλώσσα, μαθαίνουν και μέρος της ελληνικής ιστορίας, η οποία αποτελεί σημαντικό τμήμα του οικοδομήματος της ελληνικής εθνικής ταυτότητας.

Ο στόχος είναι ξεκάθαρος, εκτός από τη δημιουργία της τεχνητής ελληνικής μειονότητας στα Σκόπια θα υπηρετήσει και ως άλλοθι από το ελληνικό κράτος ως είδος αμοιβαιότητας για τη σλαβική μειονότητα στην Ελλάδα, αλλά και ως επιχείρημα κατά του Σκοπιανού Κράτους για παραβιάσεις των δικαιωμάτων των μειονοτήτων αυτής της ομάδας», όπως λέει.

Σύμφωνα με τον ίδιο, η προπαγάνδα στην παραμεθόρια περιοχή του Μοναστηριού επανεμφανίζεται από την Οθωμανική Εποχή μέχρι σήμερα.

Οργανώσεις μέσω των οποίων μεταφέρεται η ελληνική επιρροή στα Σκόπια, ο Λιορόφσκι αναφέρει το «Χελιδόνι» (‘Λαστοβίτσκα’), «Εταιρεία του Μοναστηριού» στη Φλώρινα, «Καρτερία» της Θεσσαλονίκης και η «Ελπίς» της Φλώρινας.

Ο δήμαρχος του Μοναστηριού, Βλαντίμιρ Τελέσκι, ισχυρίζεται ότι υπάρχει συνεργασία μεταξύ των παραμεθόριων ελληνικών δήμων σε επίπεδο έργων, αλλά δεν έχει παρατηρήσει κατάχρηση της συνεργασίας για προπαγανδιστικούς σκοπούς.

«Το ενδιαφέρον της Μπίτοτολα, για συνεργασία με ελληνικούς δήμους είναι μεγάλο, διότι είναι ένας μεγάλος δήμος σε έκταση και συμμετέχει σε μια σειρά μεγάλων έργων. Ποτέ δεν έχει συμβεί σε οποιαδήποτε σχεδιασμό να γίνει κακοποίηση από ( Έλληνες) δημάρχους ή άλλους κυβερνητικούς αξιωματούχους, ή από εξωτερικούς συνεργάτες», θα τονίσει ο Ταλέσκι, όπως σημειώνει το Dnevnik.

Πηγή: Γεώργιος Εχέδωρος

«Dnevnik Σκοπίων» : «Η μειονότητά μας στην Αλβανία είναι μόνο 0,2 τοις εκατό;»

Το κρατικό Ινστιτούτο της Αλβανίας έχει επεξεργαστεί τα δεδομένα σχετικά με τις εθνικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις των πολιτών της χώρας και τα δεδομένα θα ανακοινωθούν επίσημα στις 13 Δεκεμβρίου, γράφει το σλαβικό δημοσίευα των Σκοπίων και συνεχίζει.

Έτσι, η τηλεόραση των Τιράνων, «Τόπ Τσάνελ» αναφέρθηκε βάσει διπλωματικών πηγών, στα αποτέλεσμα της απογραφής του περυσινού Οκτωβρίου που έγιναν με εθνικά και θρησκευτικά κριτήρια, όπως σημειώνει η εφημερίδα των Σκοπίων «Dnevnik».

Στην (απογραφική) φόρμα για το ζήτημα της εθνότητας το 83 τοις εκατό των πολιτών απογράφησαν ως Αλβανοί.

Οι υπόλοιπες εθνικές μειονότητες έχουν ως εξής:
0,87 τοις εκατό απογράφησαν Έλληνες
0,3 τοις εκατό ως Ρομά
0,3 τοις εκατό ως Βλάχοι
0,2 τοις εκατό ως Σλαβομακεδόνες
0,12 τοις εκατό ως Γύφτοι
0,01 τοις εκατό Μαυροβούνιοι
0,1 τοις εκατό άλλοι.

Την φόρμα αυτήν δεν συμπλήρωσε το 14, 07 τοις εκατό του πληθυσμού.

Όσον αφορά τις θρησκευτικές πεποιθήσεις:
57,12 τοις εκατό αυτό -προσδιορίζονται ως Μουσουλμάνοι
10,11 τοις εκατό Καθολικοί
6,8 τοις εκατό Ορθόδοξοι
2,57 τοις εκατό άθεοι
2,11 τοις εκατό Μπεκτέσι
0,11 τοις εκατό Ευαγγελιστές.

Τα αποτελέσματα της απογραφής αναμένεται να προκαλέσουν μεγάλες συζητήσεις μεταξύ των ενώσεων των μειονοτήτων, όπως και μεταξύ των Σλάβων, γράφει το σκοπιανό δημοσίευμα, στο οποίο σημειώνεται ότι η μειονότητα των Σλάβων με δηλώσεις έχει δηλώσει ότι μποϊκόταρε την απογραφή και δεν θα αναγνωρίσει τα αποτελέσματα της.

«Σύλλογοι της ελληνικής μειονότητας, έχουν, ήδη, προβεί σε αυτόνομη απογραφή, οι Σλαβομακεδόνες δεν μπόρεσαν να υλοποιήσουν μία δική τους απογραφή λόγο έλλειψης χρημάτων», αναφέρει το δημοσίευμα.

Πηγή: Γεώργιος Εχέδωρος