Kατάργηση των τουρκικών προξενείων σε Κομοτηνή και Ρόδο προτείνει ο Σεραφείμ

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κάνει πρόταση – έκπληξη για την κατάργηση των προξενείων της Τουρκίας στην Κομοτηνή και τη Ρόδο

Την κατάργηση δύο προξενείων για να αναχαιτισθεί η υπόγεια δράση στελεχών του τουρκικού κατεστημένου στην ελληνική επικράτεια προτείνει με επιστολή – έκπληξη ο μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ προς τον υπουργό… Εξωτερικών κ. Δημήτρη Αβραμόπουλο.

Σε μια κρίσιμη στιγμή για τα εθνικά θέματα και κυρίως για τις σχέσεις με την Τουρκία, ο σεβασμιότητας ζητεί από τον επικεφαλής της ελληνικής διπλωματίας την ανάληψη πρωτοβουλίας ώστε να αντιμετωπιστούν οι προκλητικές κινήσεις οργάνων του τουρκικού κατεστημένου στη Θράκη.

Στη μακροσκελή επιστολή του ο μητροπολίτης Σεραφείμ καταγγέλλει ότι διεθνιστικοί κύκλοι, όπως το ίδρυμα «Τζωρτζ Σόρος», καλλιεργούν και πριμοδοτούν τον νέο-οθωμανισμό, οποίος αποτελεί απειλεί για την εθνική ανεξαρτησία.

Μάλιστα, ο σεβασμιότατος Πειραιώς προβαίνει σε δημόσια καταγγελία εναντίον του τουρκικού προξενείου στην Κομοτηνή και του προξένου Οσμάν Ιλχάρ Σενέρ για τη δράση τους. Γι’ αυτό, ο μητροπολίτης επικαλείται σχετικές αντιδράσεις που έχουν καταγραφεί από τοπικούς παράγοντες και δημοσιογράφους περί «καταδολίευσης της εθνικής συνειδήσεως» Ελλήνων πολιτών με μουσουλμανικό θρήσκευμα. Ανάλογες καταστάσεις έχουν καταγραφεί και στη Δωδεκάνησο, από το τουρκικό προξενείο της Ρόδου.

Ο ιεράρχης προβαίνει μάλιστα σε μία πρόταση προς τον κ. Δημήτρη Αβραμόπουλο που θα συζητηθεί. Επισημαίνει ότι η λειτουργία των προξενείων στην Κομοτηνή και τη Ρόδο διέπεται από τις αρχές του Διεθνούς Δικαίου περί αμοιβαιότητος για να διατηρούνται δύο ελληνικά στην πολύπαθη και πολύκλαυστη Σμύρνη, καθώς και στην ιστορική Ανδριανούπολη. Ωστόσο, όπως σημειώνει εύστοχα ο μητροπολίτης Σεραφείμ, δεν υπάρχει ελληνικό στοιχείο που μπορεί να εξυπηρετηθεί απ’ αυτά τα δύο προξενεία της χώρας μας και προτείνει την άμεση κατάργησή τους. Με τον τρόπο αυτό, η Αθήνα μπορεί να αξιώσει από την Άγκυρα στο πλαίσιο της αμοιβαιότητας την κατάργηση των δύο τουρκικών προξενείων.

Για το λόγο αυτό μάλιστα ο μητροπολίτης Πειραιώς επικαλείται το αυτονόητο και εθνικώς επιβαλλόμενο εθνικό συμφέρον, επισημαίνοντας πως αυτή η πρόταση πρέπει να μελετηθεί από την πολιτική ηγεσία συνολικώς.

Το περιεχόμενο
Το πλήρες κείμενο της επιστολής του σεβασμιωτάτου είναι το ακόλουθο:

Πρός
Τόν Ἐξοχώτατον Κύριον
Δημήτριον Ἀβραμόπουλον
Ὑπουργόν Ἐξωτερικῶν
Ἀκαδημίας 1
ΑΘΗΝΑΙ

Ἐξοχώτατε Κύριε Ὑπουργέ,
Ἔχω τήν ἰδιαιτάτην τιμήν νά γνωρίζω ἀπό πολλῶν ἐτῶν τήν Ὑμετέραν πολυσήμαντον Ἐξοχότητα καί θεωρῶ ἑαυτόν φίλον Αὐτῆς διό καί εὐθαρσῶς προάγομαι διά τοῦ παρόντος ἐγγράφου μου ὡς ἐνεργός πολίτης καί κοινωνός τῶν ἱστορικῶν καί ἐθνικῶν δρωμένων τῆς πεφιλημένης ἡμῶν πατρίδος νά ὑποβάλω πρότασιν διά τήν προάσπισιν τῆς ἀκεραιότητός Αὐτῆς ἐκ τῆς δολίας διαχρονικῆς ἐπιβουλῆς τῆς γείτονος χώρας, εἰδικώτερον σήμερον πού ἔχει ἀφυπνισθῇ ἐπικινδύνως καί καλλιεργεῖται ἐπιμόνως ὁ νεο-οθωμανισμός, ὁ ὁποῖος πριμοδοτεῖται καί ὑπό διεθνιστικῶν κύκλων ὡς ἀποδεικνύεται ἐκ τοῦ κυκλοφορηθέντος ὑπό τῶν γνωστῶν ἐκδόσεων τετρατόμου ἱστορικοῦ ἔργου τοῦ ἱδρύματος ΣΟΡΟΣ συγγραφέντος ὑπό Κροατῶν καί Τούρκων ἱστορικῶν.

Ἐξοχώτατε κ. Ὑπουργέ,
Τυγχάνει πασίδηλον τό γεγονός τῆς φθοροποιοῦ δράσεως διά τήν ἀκεραιότητα τῆς πολυσημάντου διά τήν Ἑλληνικήν ἐπικράτειαν Ἑλληνικῆς Θράκης, τοῦ Τουρκικοῦ προξενείου τῆς Κομοτηνῆς, τοῦ ὁποίου ὁ ὑπεύθυνος τῆς Τουρκικῆς πολιτείας κ. Ὀσμάν Ἰλχάρ Σενέρ καταγγέλεται ἀπό ἐγκρίτους τοπικούς παράγοντας καί δοκίμους ἐκπροσώπους τοῦ ἐντύπου καί ἡλεκτρονικοῦ τύπου ὡς ἐπιδιδόμενος εἰς τήν καταδολίευσιν τῆς ἐθνικῆς συνειδήσεως τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν μουσουλμανικῆς θρησκευτικῆς παραδοχῆς.

Ὡσαύτως παρόμοιαι ἀπαράδεκτοι συμπεριφοραί ἄρχονται καί εἰς τήν περιοχήν Δωδεκανήσου μέ τήν ἐκεῖσε δρᾶσιν τοῦ Τουρκικοῦ προξενείου Ρόδου. Εἶναι δεδομένη ἡ εὐσυνειδησία καί ἡ εὐτολμία καί ἡ πατριωτική συμπεριφορά τόσον Ὑμῶν ὅσον καί τοῦ Ἐξοχωτάτου κ. Προέδρου τῆς Κυβερνήσεως Πρωθυπουργοῦ κ. Ἀντωνίου Σαμαρᾶ καί τῶν Ἐξοχωτάτων κ. Προέδρων τῶν στηριζόντων τήν Κυβέρνησιν κομμάτων τοῦ Κοινοβουλίου καί κατά ταύτα ἐντός τῶν ἱστορικῶν πλαισίων τῶν Ὑμετέρων καθηκόντων ἀνιδρύεται ἡ ἐξόχως ἱερά εὐθύνη ἀντιμετωπίσεως τῆς προκλητικῆς καί δολίου καί ἐγκληματικῆς εἰς βάρος τῆς ἐθνικῆς ἡμῶν ἀνεξαρτησίας καί ἀκεραιότητος συμπεριφορᾶς τῆς γείτονος χώρας καί βεβαίως ὄχι μέ βίαιον καί πολεμοκάπηλον τρόπον, ἀπάδοντα εἰς πεπολιτισμένα κράτη, ἀλλά μέ τήν χρῆσιν τῆς εὐφυοῦς διπλωματικῆς ὁδοῦ καί τήν ἐφαρμογήν τῶν κανόνων τοῦ διεθνοῦς δικαίου.

Ἔχετε τήν μοναδικήν ἱστορική δυνατότητα νά καταγάγετε κραταιάν νίκην κατά τοῦ «νέο-οθωμανικοῦ περιπαίγματος» μέ μίαν κίνησιν πού ὑπαγορεύει ἡ κοινή λογική καί ἡ συλλογική εὐθύνη τοῦ Ἔθνους.

Ἀναλυτικότερον, ἡ Ἑλληνική πολιτεία διατηρεῖ κατά τάς ἀρχάς τοῦ Διεθνοῦς Δικαίου περί ἀμοιβαιότητος κατ’ ἀντιστοιχίαν πρός τά ὑφιστάμενα Τουρκικά προξενεῖα τῆς Κομοτηνῆς καί τῆς Ρόδου τά Ἑλληνικά προξενεῖα τῆς Σμύρνης καί τῆς Ἀδριανουπόλεως, τά ὁποῖα παρέλκει ὅπως ἀναφερθεῖ ὅτι τυγχάνουν ἥσσονος διπλωματικῆς σημασίας διότι τόσον εἰς τήν πολύπαθον καί πολύκλαυστον Σμύρνην ὅσον καί εἰς τήν ἱστορικήν Ἀδριανούπολιν δέν ὑφίσταται ἑλληνικόν στοιχεῖον ἐξυπηρετούμενον ὑπ’ αὐτῶν. Ἑπομένως ἡ ἄμεσος κατάργησις τῶν ἐλαχίστης σημασίας Ἑλληνικῶν προξενείων τῆς Σμύρνης καί τῆς Ἀδριανουπόλεως θά συνεπιφέρει αὐθωρεί, κατά τάς ἀρχάς ἀμοιβαιότητος τοῦ Διεθνοῦς δικαίου, τήν ἄμεσον «ἀπόσυρσιν» τῶν τουρκικῶν διπλωματικῶν ἀρχῶν τῆς Κομοτηνῆς καί τῆς Ρόδου καί τήν κατάργησιν τῶν εἰρημένων προξενείων.

Εὐλόγως ἐπαναλαμβάνω ὅτι ἔχετε ἱστορικήν δυνατότητα τήν στιγμήν ταύτην νά «τελειώνει» ἅπαξ διά παντός ἡ χώρα μέ τήν κακότροπον καί προδήλως ἐγκληματικήν συμπεριφοράν τῆς γείτονος εἰς τούς εὐαισθήτους αὐτούς ἑλληνικούς χώρους, διό καί εὐελπιστῶ ὅτι δέν θά θυσιάσητε ἔναντι οἱασδήποτε σκοπιμότητος ἤ πιέσεως τήν πολυτίμητον Ὑμετέραν προσωπικότητα ὡς καί τῶν πρωτιστευόντων τῆς παρούσης Κυβερνήσεως ἀπεμπολῶν τό αὐτονόητον καί τό ἐθνικῶς ἐπιβαλόμενον συμφέρον.

Εὐχόμενος καλλίκαρπον καί παραγωγικόν τόν νέον ἐνιαυτόν διατελῶ μετά πλείστης τιμῆς,

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Κοινοποιήσεις:
Ἐξοχωτάτους κ.κ. Ἀντώνιον Σαμαρᾶν, Πρωθυπουργόν, Μέγαρον Μαξίμου
Εὐάγγελον Βενιζέλον, Πρόεδρον ΠΑΣΟΚ
Φώτιον Κουβέλην, Πρόεδρον ΔΗΜΑΡ

Πηγή: Maccunion

Το έκτρωμα της κ. Γαϊτάνη

Του Γιάννη Τριάντη,

Όταν ο κακοχωνεμένος (δήθεν) διεθνισμός συνυπάρχει με την αφόρητη ελαφρότητα προκύπτουν εκτρώματα. Κλασικό παράδειγμα, η άποψη που διετύπωσε εσχάτως για το «Μακεδονικό» η βου­λευτής (Α’ Θεσσαλονίκης) του ΣΥΡΙΖΑ κ Ιωάννη Γαϊτάνη. Δεν απηχεί την θέση του κόμματος της για το μείζον αυτό θέμα η άποψη της βουλευτού, αλλά διατηρεί την αυτονόητη σημα­σία της: αποκαλύπτει το απελπιστικό αδιέξοδο, την τύφλωση και τις ιδεο­ληψίες μερίδος της Αριστεράς.

ΜΙΛΩΝΤΑΣ στη «Νόβα Μασεντόνια» (20.11.12) για το όνομα Μακεδονία, η κυρία Γαιτάνη είπε τα εξής: «Η Ελ­λάδα επιχειρεί να καταστεί υπερδύ­ναμη στο Βαλκάνια και επιχειρεί να επεκταθεί σε όλη την περιοχή της Βαλκανικής Χερσονήσου. Αιτία γι’ αυτό που συμβαίνει με το όνομα, είναι τα συμφέροντα των Ελλήνων καπιταλιστών στη Μακεδονία. Το όνομα συνιστά απλώς άλλοθι και χρησιμοποιείται ως προκάλυμμα προκειμένου να καλυφθούν αλλά πράγματα που συμβαίνουν»

ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ με άλλους προοδευ­τικούς που εντοπίζουν το πρόβλημα στον εθνικισμό των Ελλήνων, η κυρία Γαϊτάνη αποδίδει την εμπλοκή στις ιμπεριαλιστικές διαθέσεις του ελ­ληνικού καπιταλισμού. Τουλάχιστον αυτό προκύπτει από τα παραθέματα της συνέντευξης της σε ελληνικές εφημερίδες (καμία αναφορά στον εθνικισμό κτλ). Δυστυχώς γι’ αυτήν και την ετοιμόρροπη, δήθεν λε­νινιστική. σκέψη της, η πραγματικότης άλλα φθέγγεται. Συγκεκριμένα, πρώτον, ο ελληνικός καπιταλισμός, αδιαφορώντας πλήρως για την ευ­αισθησία των Ελλήνων στο θέμα του ονόματος, έκανε μπίζνες με την FYROM ακόμη την εποχή των συλλαλητηρίων και του εμπάργκο (π.χ Μαμιδάκης-πετρέλαιο).

Φυσικά, ουδόλως αναχαίτισε την εκτατική πολιτική του ελληνικού κεφαλαίου η στασιμότης στο θέμα, αλλά και η ένταση μεταξύ των δύο χωρών. Απε­ναντίας, οι συναλλαγές και οι (ελλη­νικές) επενδύσεις στην γείτονα χώρα συνεχίστηκαν με εντεινόμενο ρυθ­μό. Επομένως, δεν τους ενδιέφερε η υπόθεση του ονόματος, ούτε η εξέλιξή της, ώστε να πιέσουν και να το χρησιμοποιήσουν ως προκάλυμμα, όπως διατείνεται η κυρία Γαϊτάνη.

ΔΕΥΤΕΡΟΝ, ο κατ’ εξοχήν πολιτικός εκπρόσωπος της ελληνικής αστικής τάξης και των συμφερόντων της. ο κ Κ. Μητσοτάκης, ήταν ο πρωθυπουρ­γός που περιφρόνησε την σημασία του ονόματος δηλώνοντας ότι σε δέκα χρόνια θα το έχουμε ξεχάσει. Αποδείχτηκε το αντίθετο. Ούτε οι Έλληνες το ξέχασαν, παρά τις εργώ­δεις προσπάθειες συγκεκριμένων κυβερνήσεων (Μητσοτάκη. Σημίτη. Γ. Παπανδρέου) να το υποβαθμίσουν ούτε, κυρίως, οι γείτονες. Καμία υποχώρηση εκ μέρους της FYROM, καμία διάθεση να παραιτηθούν από τον ασύστολο επιθετικό εθνικισμό τους και να καρπωθούν Ιστορία που δεν τους ανήκει. Οι ανδριάντες, οι φιέστες και ο Μακεδονισμός (παρα­ποιημένη Ιστορία, κατασκευασμένη γλωσσά κτλ) δείχνουν καθαρά που κείται ο εθνικισμός και που η θεμιτή απαίτηση για σεβασμό στα ιστορικά γεγονότα.

ΤΕΛΟΣ, ΤΡΤΤΟΝ, αλλά ουχί έλασσον, ένας από τους φανατικούς υποστηρικτές της FYROM και των ψευδο-μακεδόνων είναι ο Τζωρτζ Σόρος, κεντρικό πρόσωπο του παγκόσμιου καπιταλισμού. Εδώ τα ιδεολογικά εργαλεία της κυρίας Γαϊτάνη δυσκο­λεύονται. Και ο ισχυρισμός της («Το όνομα χρησιμοποιείται ως προκάλυμμα προκείμενου να καλυφθούν άλλα πράγματα που συμβαίνουν») πιθανώς να ισχύει στην πλήρη αντι­στροφή του. Και ο νοών νοείτω.

ΔΥΣΤΥΧΩΣ, ικανό μέρος της Αρι­στεράς και του ΣΥΡΙΖΑ εμφορείται από παρόμοιες απλουστευτικές -και ενίοτε ανοηταίνουσες- απόψεις. Ευ­τυχώς η κεντρική θέση του ΣΥΡΙΖΑ είναι διαφορετική. Αρκετά ταλαι­πωρήθηκε η Αριστερά από λογής ιδεοληψίες για το έθνος και την πα­τρίδα.

Πηγή: history-of-Macedonia